“鄉(xiāng)村記憶”視閾下文化特色小鎮(zhèn)開發(fā)與保護(hù)—以福建嵩口古鎮(zhèn)為例

■ 施 瑋 李志敏

“鄉(xiāng)村記憶”視閾下文化特色小鎮(zhèn)開發(fā)與保護(hù)—以福建嵩口古鎮(zhèn)為例

■ 施 瑋 李志敏

“鄉(xiāng)村記憶”的目的是記得住鄉(xiāng)愁、留得住鄉(xiāng)情。在古城的開發(fā)與保護(hù)中，如何緩解保護(hù)與開發(fā)的矛盾是亟待解決的問(wèn)題。文化特色小鎮(zhèn)鎮(zhèn)建設(shè)應(yīng)充分挖掘和培育當(dāng)?shù)靥厣奈幕Y源，構(gòu)建小鎮(zhèn)的信息產(chǎn)業(yè)化和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化模式。

隨著旅游業(yè)日益壯大，以民俗文化、自然風(fēng)光、特色古建筑為主要看點(diǎn)的古城鎮(zhèn)成為人們熱衷的目的地。但是，古城鎮(zhèn)盲目的拆遷使得古鎮(zhèn)的本真性不復(fù)存在，古鎮(zhèn)原有的文化特色也失去了韻味。如何在古城的開發(fā)過(guò)程中，突出在地特色文化資源，打造個(gè)性化古鎮(zhèn)成為一個(gè)重要的研究議題。

近年來(lái)，中國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程取得了巨大成就。國(guó)家統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2016年中國(guó)城鎮(zhèn)化率達(dá)到57.4%，比2000年增長(zhǎng)了20%以上。但在城鎮(zhèn)化快速增長(zhǎng)、古城鎮(zhèn)拆遷改建的同時(shí)，一些地方忽視歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)，致使大量鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化遭受毀壞、走向消亡。面對(duì)這一現(xiàn)狀，2014年2月，山東省政府確定實(shí)施“鄉(xiāng)村記憶”工程，通過(guò)采取一系列措施來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)文化遺產(chǎn)的整體性和真實(shí)性保護(hù)。

“鄉(xiāng)村記憶”工程從實(shí)際出發(fā)，順應(yīng)文化遺產(chǎn)豐富地區(qū)城鄉(xiāng)建設(shè)的迫切需要，把保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)融入城鄉(xiāng)建設(shè)過(guò)程中，打造鄉(xiāng)村、社區(qū)的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)保護(hù)平臺(tái)，是延續(xù)鄉(xiāng)村歷史文脈、不斷豐富城鎮(zhèn)化和新農(nóng)村建設(shè)的內(nèi)涵和成效的有力舉措。隨后業(yè)界逐漸采用“鄉(xiāng)村記憶”來(lái)表達(dá)古鎮(zhèn)開發(fā)與保護(hù)的核心要義，突出在保護(hù)與開發(fā)該區(qū)域中的獨(dú)特視角和重要資源。

“鄉(xiāng)村記憶”助力古鎮(zhèn)開發(fā)與保護(hù)

首先，“鄉(xiāng)村記憶”有助于地方特色文化的傳承與發(fā)展。

中國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加速不斷改變?nèi)藗兊纳罾砟睿又h(yuǎn)地區(qū)自然條件的日益惡化，越來(lái)越多的農(nóng)民正在主動(dòng)或被動(dòng)地失去土地，從偏遠(yuǎn)的農(nóng)村來(lái)到城市，享受著城市帶來(lái)的生活的便利。這種無(wú)序、無(wú)規(guī)劃的人口遷移導(dǎo)致大量“空心村”的出現(xiàn)，諸如捏面人、皮影、雕刻、彩陶、臉譜、珠算等世代傳承非物質(zhì)文化技藝日漸后繼無(wú)人?！班l(xiāng)村記憶”將這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重新收集，整理，或做成影像、或編輯成冊(cè)，使之能夠以可查詢資料的形式保存和傳承下去，這種方案的實(shí)施有助于讓這些即將消失的技藝從“后臺(tái)”重新走向“前臺(tái)”，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)起到很好的保護(hù)作用。

其次，“鄉(xiāng)村記憶”有助于實(shí)現(xiàn)古城的保護(hù)與發(fā)展。

旅游市場(chǎng)的日益發(fā)展壯大成就了各古鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)，古鎮(zhèn)旅游也越來(lái)越受到重視，旅游開發(fā)對(duì)那些深陷困境的古城鎮(zhèn)不啻是一次拯救，越來(lái)越多的古城鎮(zhèn)因發(fā)展旅游業(yè)而煥發(fā)了生機(jī)。但是，旅游開發(fā)的盲目性與功利性，古城保護(hù)意識(shí)的淡薄以及保護(hù)理念的不正確，導(dǎo)致了眾多古城的生存危機(jī)。聊城市、邯鄲市、隨州市等8市縣因?qū)v史名城保護(hù)不力被住建部點(diǎn)名批評(píng)的影響仍記憶猶新。傳統(tǒng)的古城鎮(zhèn)各有特色，而現(xiàn)代化的城市卻是高樓大廈一個(gè)樣，這種“千城一面”的拆舊建新的古城開發(fā)模式在很多時(shí)候已無(wú)法勾起人們的回憶?！班l(xiāng)村記憶”視角下的古城保護(hù)，目的在于留得住古城的記憶，這種記憶既有非物質(zhì)的記憶，又有物質(zhì)上的記憶，古城墻的原色原味，古建筑的栩栩如生在鄉(xiāng)村記憶中保存下來(lái)，不失其真的保護(hù)模式，對(duì)于古城的存在意義重大?！班l(xiāng)村記憶”的古城保護(hù)，必定帶動(dòng)以古城旅游為目的的旅游市場(chǎng)的快速發(fā)展，從而推動(dòng)特色工業(yè)、特色農(nóng)業(yè)、特色商業(yè)、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)、特色服務(wù)業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，進(jìn)而帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

“鄉(xiāng)村記憶”視角下的古城鎮(zhèn)開發(fā)與保護(hù)路徑

如何保存和修復(fù)古城韻味，在“鄉(xiāng)村記憶”的視角下，有以下途徑可以選擇：

—“鄉(xiāng)村記憶”信息產(chǎn)業(yè)化

“鄉(xiāng)村記憶”下的文化資源包含了人物、文化、地域、風(fēng)景、特產(chǎn)等諸多要素，如何將這些要素更好的提煉出來(lái)，信息產(chǎn)業(yè)化是其中途徑之一。信息產(chǎn)業(yè)化是指將能夠反映鄉(xiāng)土民情的特色文化，包括將傳統(tǒng)農(nóng)具、交通工具、日用品等做成產(chǎn)品模型，將傳統(tǒng)技藝編輯成冊(cè)，將特色建筑做成建筑模型或開具有延伸意義的創(chuàng)意產(chǎn)品，并將這些產(chǎn)品或作品最終做成具有一定規(guī)模的產(chǎn)業(yè)。這種產(chǎn)業(yè)化模式，其作用一方面在于對(duì)文化特色資源進(jìn)行了有力的保護(hù)；另一方面產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)的產(chǎn)品，可以在一定程度提高小鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)水平。

實(shí)現(xiàn)“鄉(xiāng)村記憶”信息產(chǎn)業(yè)化路徑如下（見圖1）：

小鎮(zhèn)歷史“文字化”。當(dāng)今，雖然我國(guó)的出版事業(yè)發(fā)展迅猛，但是以“鄉(xiāng)愁”“鄉(xiāng)情”“鄉(xiāng)風(fēng)”為重要載體的出版物很少，若能將這些載體載入史冊(cè)，即實(shí)現(xiàn)了文化特色小鎮(zhèn)的“鄉(xiāng)村記憶”。

開辟“鄉(xiāng)村記憶”欄目專窗。如今媒體信息發(fā)展迅猛，在媒體板塊開辟“鄉(xiāng)村記憶”欄目專窗，用于反映鄉(xiāng)土民情等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓人們回憶鄉(xiāng)情、記住鄉(xiāng)愁、傳播鄉(xiāng)風(fēng)。

“鄉(xiāng)村記憶”作品展。鼓勵(lì)畫家舉辦鄉(xiāng)村記憶作品展、支持?jǐn)z影家舉起照相機(jī)留住記憶、組織作家寫鄉(xiāng)愁記鄉(xiāng)情，動(dòng)員能夠反映優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的藝術(shù)門類都來(lái)加入“鄉(xiāng)村記憶工程”建設(shè)。

圖1 “鄉(xiāng)村記憶”信息產(chǎn)業(yè)化基本路徑

—“鄉(xiāng)村記憶”文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化

“鄉(xiāng)村記憶”文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以“鄉(xiāng)村記憶”文化為核心資源，具有地域性、傳統(tǒng)性、民俗性、獨(dú)特性等重要特征，它有別于千城一面的高樓大廈，是各特色小鎮(zhèn)獨(dú)有的文化資源?！班l(xiāng)村記憶”文化創(chuàng)意是一種策略，是用文化和創(chuàng)意的力量改變?cè)瓉?lái)的生態(tài)，賦予它新的生命，帶有一定的旅游功能?！班l(xiāng)村記憶”文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的“文化、創(chuàng)意、產(chǎn)業(yè)”三個(gè)關(guān)鍵詞構(gòu)成了一條“鄉(xiāng)村記憶文化—?jiǎng)?chuàng)意—產(chǎn)業(yè)”產(chǎn)業(yè)鏈。在古村再生過(guò)程中，除了硬件方面，還可以通過(guò)軟件—文化性的訴求讓時(shí)尚的城市與鄉(xiāng)村對(duì)話。比如，臺(tái)灣屏東的彩稻生活節(jié)，臺(tái)灣的“稻田餐桌”把臺(tái)北最具有國(guó)際視野的名廚帶到鄉(xiāng)下，和當(dāng)?shù)氐脑∶裼卯?dāng)?shù)氐氖巢谋荣愖霾?，借此吸引游客，并讓游客了解?dāng)?shù)氐氖巢暮臀锂a(chǎn)等均采用了創(chuàng)意的手法。以“鄉(xiāng)村記憶”文化為核心的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，其構(gòu)建途徑如圖2所示：

圖2 “鄉(xiāng)村記憶”文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化途徑

基于“鄉(xiāng)村記憶”的嵩口鎮(zhèn)文化特色小鎮(zhèn)創(chuàng)建

嵩口鎮(zhèn)位于福建省永泰縣西南部，處于閩清、尤溪、德化、仙游交界處，交通便利。2008年嵩口鎮(zhèn)成功入圍第四批“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”，成為繼上杭縣古田鎮(zhèn)、邵武和平古鎮(zhèn)之后第三個(gè)入圍此名單的福建省古鎮(zhèn)、也是福州市唯一的國(guó)家級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)。2016年嵩口鎮(zhèn)被認(rèn)定為第一批中國(guó)特色小鎮(zhèn)。

基于“鄉(xiāng)村記憶”的嵩口鎮(zhèn)特色文化小鎮(zhèn)的創(chuàng)建應(yīng)遵循“民眾參與、政府引導(dǎo)、市場(chǎng)運(yùn)作、企業(yè)主體”的開發(fā)邏輯，按部就班地走可持續(xù)開發(fā)路線，路線模式可參照?qǐng)D3，在此線路模式圖中，政府與企業(yè)的良性互動(dòng)至關(guān)重要。

嵩口鎮(zhèn)創(chuàng)建文化特色小鎮(zhèn)的途徑如下：

—建設(shè)“鄉(xiāng)村記憶”數(shù)字村鎮(zhèn)

“鄉(xiāng)村記憶”數(shù)字村鎮(zhèn)主要指村鎮(zhèn)規(guī)劃、建筑、生活方式的現(xiàn)代化、智能化和數(shù)字化。它的任務(wù)就是構(gòu)建一個(gè)嵩口鎮(zhèn)文化信息云服務(wù)平臺(tái)，為古村落文化保護(hù)和傳承提供數(shù)據(jù)交流和相關(guān)服務(wù)。這個(gè)平臺(tái)的核心意圖即是通過(guò)當(dāng)前快速發(fā)展的信息技術(shù)，將古村落的數(shù)據(jù)信息進(jìn)行流動(dòng)和轉(zhuǎn)換，再集成大數(shù)據(jù)庫(kù)，從而給古村落文化遺產(chǎn)保護(hù)研究提供參考，以期啟發(fā)新的研究思路。同時(shí)，通過(guò)建立古鎮(zhèn)的平面和立體影像數(shù)據(jù)庫(kù)，將數(shù)據(jù)庫(kù)免費(fèi)共享，并開發(fā)先進(jìn)的導(dǎo)游APP，可實(shí)現(xiàn)嵩口古鎮(zhèn)風(fēng)貌的快速瀏覽和共享。通過(guò)當(dāng)?shù)鼐用竦姆e極參與，將數(shù)據(jù)庫(kù)數(shù)據(jù)及時(shí)進(jìn)行更新，游客不出家門，即可實(shí)時(shí)了解旅游目的地的所有影像。同時(shí)還可以通過(guò)該數(shù)據(jù)庫(kù)與游客進(jìn)行積極互動(dòng)，聆聽游客對(duì)古鎮(zhèn)建設(shè)的建議與意見，這對(duì)古鎮(zhèn)的保護(hù)與開發(fā)起到非常重要的作用，也為做好古村鎮(zhèn)保護(hù)進(jìn)行大數(shù)據(jù)分析提供了可靠依據(jù)。

圖3 嵩口鎮(zhèn)創(chuàng)建“鄉(xiāng)村記憶”文化特色小鎮(zhèn)線路模式圖

—建設(shè)“鄉(xiāng)村記憶”古建筑博物館

文化特色小鎮(zhèn)的開發(fā)與保護(hù)，既要重視物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，也不能忽視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。嵩口鎮(zhèn)地方特色文化豐富，有虎尊拳、陳埔紙獅、趕墟節(jié)，剪紙、竹編、藤編、草編等民間工藝，以及以“轉(zhuǎn)雞頭”為代表的傳統(tǒng)風(fēng)俗等。挖掘嵩口古鎮(zhèn)文化內(nèi)涵，提煉出古鎮(zhèn)歷史文化的亮點(diǎn)和文化個(gè)性，通過(guò)對(duì)特色文化的挖掘和培育，建設(shè)以農(nóng)耕文明、古鎮(zhèn)歷史風(fēng)貌以及鄉(xiāng)土特色文化為主題的“鄉(xiāng)村記憶”博物館，在不斷豐富古鎮(zhèn)文化內(nèi)涵的同時(shí)，將古鎮(zhèn)的特色文化傳播出去，對(duì)接旅游市場(chǎng)，把古鎮(zhèn)的歷史文化資源轉(zhuǎn)化為特色旅游產(chǎn)品進(jìn)行推廣。同時(shí)，以嵩口特有的60多座明清時(shí)期古民居以及8處新石器時(shí)代遺址為元素，建設(shè)古建筑博物館，將建筑因素融入“鄉(xiāng)村記憶”中，大大提升嵩口古鎮(zhèn)的文化魅力。

—舉辦“鄉(xiāng)村記憶”文化節(jié)

嵩口鎮(zhèn)地理優(yōu)勢(shì)無(wú)可比擬，地理結(jié)構(gòu)美妙絕倫，自然環(huán)境非常優(yōu)美，且擁有非常豐富的生態(tài)資源：如生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)林業(yè)、生態(tài)建筑，生態(tài)文化等；還有諸如特色建筑、自然景觀、特產(chǎn)、美食、服飾、樂(lè)器、舞蹈等“鄉(xiāng)村記憶”元素；“鐵印直行”“趕石攔溪”“懸崖犁渠”“紅泥鰍返生”“桂花坊”“赤水?dāng)厣呤钡瓤诳谙鄠鞯膫髌婀适?；蛋燕、鍋邊糊、清明粿等特色美食。充分利用這種原生態(tài)的文化資源和“鄉(xiāng)村記憶”元素，積極開展生態(tài)旅游、休閑旅游，將大大提高嵩口古鎮(zhèn)的知名度?？梢栽诋?dāng)?shù)嘏e辦各式各樣的“鄉(xiāng)村記憶”民俗文化節(jié)，一來(lái)有助于傳統(tǒng)文化的流傳；二來(lái)有助于吸引游客，對(duì)傳統(tǒng)文化的地域推廣添磚加瓦。同時(shí)，旅游產(chǎn)業(yè)可帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，共同推進(jìn)小鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈模式如圖4所示。

—開展“鄉(xiāng)村記憶”文化創(chuàng)意旅游文化創(chuàng)意旅游是一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)，以文化作為手段與游客及社會(huì)公眾構(gòu)建全新的利益共同體關(guān)系，形成文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。創(chuàng)意旅游可以將有形或無(wú)形的資源開發(fā)為時(shí)尚消費(fèi)品，吸引潛在的消費(fèi)群體。在旅游市場(chǎng)蒸蒸日上的今天，文化、建筑、自然景觀、特產(chǎn)、品牌、設(shè)計(jì)、傳承技藝、甚至符號(hào)均可開發(fā)成為旅游紀(jì)念品。眾所周知，土樓是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是福建漳州的一張旅游名片，以土樓形象創(chuàng)意制作的鬧鐘，音樂(lè)盒、路燈、茶葉筒、杯子、餐具等旅游紀(jì)念品以及以土樓形象設(shè)計(jì)的漳州南靖火車站等受到了人們的喜愛(ài)。嵩口古鎮(zhèn)的開發(fā)可通過(guò)媒介進(jìn)行宣傳，如影視、電臺(tái)、出版物、廣告、手機(jī)等，其目的是將部分當(dāng)?shù)氐穆糜巍捌焚|(zhì)”預(yù)售給游客，最終讓游客產(chǎn)生旅游的欲望。并充分利用省市縣的各級(jí)媒體進(jìn)行宣傳，提高知名度。如制作電視專題片，開展各種專題文化活動(dòng)，積極營(yíng)造旅游氛圍。施瑋曾指出，創(chuàng)意有助于區(qū)域文化與技藝的傳承與發(fā)展、有助于實(shí)現(xiàn)“古城的保護(hù)與開發(fā)”雙贏。在嵩口鎮(zhèn)的開發(fā)過(guò)程中，采用創(chuàng)意的手法開發(fā)產(chǎn)品，使其產(chǎn)業(yè)化，將大大提高古鎮(zhèn)的知名度與經(jīng)濟(jì)水平。

圖4 嵩口鎮(zhèn)“鄉(xiāng)村記憶”旅游產(chǎn)業(yè)鏈模式圖

在城鎮(zhèn)化快速發(fā)展和旅游業(yè)日益壯大的今天，古城旅游成了熱門之選。許多古鎮(zhèn)遭到了嚴(yán)重的破壞，“千城一面、千村一面”的現(xiàn)象隨處可見，傳統(tǒng)文化的質(zhì)感和歷史記憶的內(nèi)涵消失得無(wú)影無(wú)蹤?！班l(xiāng)村記憶”視角下的古城鎮(zhèn)開發(fā)，應(yīng)深度挖掘“鄉(xiāng)村記憶”信息和“鄉(xiāng)村記憶”文化，并對(duì)這些元素進(jìn)行深度開發(fā)，嚴(yán)格遵循“以舊修舊、修舊如舊”的原則，走信息產(chǎn)業(yè)化和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化的開發(fā)路線，從而保持古鎮(zhèn)的原真性和獨(dú)特性。