錢文龍
德育是教育者培養(yǎng)受教育者的品德的活動(dòng),培養(yǎng)人的品德,這是古今中外以至未來各個(gè)社會(huì)、國家、地區(qū)、民族、階段等各種內(nèi)容、形式、對象的德育的、共同的、本質(zhì)同的屬性,是德育的質(zhì)的規(guī)定性?!镀返屡c生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:我國的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)極大地改變著我們的生活,科學(xué)、文明、健康的生活方式已成為全社會(huì)的追求。遵循《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的精神,引導(dǎo)少年少年兒童“學(xué)會(huì)生活“,形成良好的公民道德素質(zhì)和勇于探究、創(chuàng)新的科學(xué)精神,成為我國基礎(chǔ)教育必須擔(dān)負(fù)的重大責(zé)任。
小學(xué)德育工作的途徑比較多,主要是思想品德課和各科教學(xué)、課外活動(dòng)和校外活動(dòng)、共青力和少先隊(duì)活動(dòng)、班主任工作、社會(huì)活動(dòng)和各種類型的勞動(dòng)等。其中,德育工作的主要途徑是教學(xué)。德育工作必須結(jié)合教學(xué)工作來進(jìn)行。這是因?yàn)椋河捎诮虒W(xué)是學(xué)校的中心工作,學(xué)生在校的大部分時(shí)間都是在課堂上度過的,是在教師的指導(dǎo)下來學(xué)習(xí)的。如果離開了教學(xué),離開教師來談思想教育工作,這是錯(cuò)誤的;又由于各科教學(xué)中本身具有豐富的思想教育因素;結(jié)合教學(xué)來開展德育工作,具有潛移默化是教育作用。
以前,自己曾經(jīng)有過這樣的想法,認(rèn)為思想政治工作主要是通過思想品德課來完成,其他學(xué)科是輔助性地開展。通過不斷的學(xué)習(xí)、研究,使我有限新的認(rèn)識。思想品德課固然擔(dān)負(fù)有系統(tǒng)地向?qū)W生進(jìn)行德育的任務(wù),各科教學(xué)的目的不僅要向?qū)W生傳授知識和培養(yǎng)能力,還要提高學(xué)生的認(rèn)識水平。這才改變了以前的看法。并且決心在自己今后的德育工作中,多渠道地做好學(xué)生的思想工作,特別是在課堂教學(xué)中最大限度地滲透德育。在教育教學(xué)實(shí)踐中,我進(jìn)行了以下幾項(xiàng)操作,與君共同感悟。
一、認(rèn)真研究學(xué)生的特點(diǎn),是有效開展德育工作的前提
教師要運(yùn)用生理學(xué)、心理學(xué)的分析理論來分析學(xué)生的年齡特征,分析時(shí)代和環(huán)境對學(xué)生的影響。他們表現(xiàn)出好奇好動(dòng)、自尊心強(qiáng)、思想單純、可塑性大、接受新事物快。另一方面,他們表現(xiàn)出思想不成熟、分析能力和判斷能力差、缺乏識別和抵制腐朽思想的能力。他們既易接受教育,也易受到腐蝕。教師在各科教學(xué)中,對學(xué)生的思想政治工作要常抓不懈,不可聽之任之。尤其是正處于改革時(shí)代潮流之中,世界上信息技術(shù)更新頻頻傳來,從農(nóng)村到城市、從經(jīng)濟(jì)到教育,都在改革。對外開放、對內(nèi)搞活、一國兩制,這種史無前例的程度和規(guī)模,給學(xué)生的影響是極其深刻的。這也在為課堂教學(xué)中開展德育工作提供了有利的條件。比如可以結(jié)合生產(chǎn)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的搞活、就業(yè)門路的廣闊,對學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義教育、前途理想教育;可以結(jié)合學(xué)生眼界的開拓,頭腦的豐富,對學(xué)生進(jìn)行提高分析能力和鑒別能力的教育;可以對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、集體主義、民族自尊心的教育;可以培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識:開放以后,明顯地感到我國的科學(xué)技術(shù)落后,面對新技術(shù)革命的挑戰(zhàn),更要奮發(fā)圖強(qiáng),為早日實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化更加刻苦地學(xué)習(xí);可以在課堂教學(xué)中,結(jié)合學(xué)生的生理、心理特點(diǎn),從低年級起注重培養(yǎng)學(xué)生的自尊、自愛心理和自治、自理能力。
二、堅(jiān)持德育規(guī)律,是開展德育工作的重點(diǎn)
“動(dòng)之以情,曉之以理,持之以恒,導(dǎo)之以行“是我國模范班主任的教育實(shí)踐。學(xué)生的思想品德是由知、情、意、行四要素組成。德育的過程,就是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程。在課堂教學(xué)中要注意這四個(gè)要素的教育。
(一)道德認(rèn)識和道德觀念的教育。
這方面主要指對人的生活、社會(huì)、人與社會(huì)之間的關(guān)系的認(rèn)識。在各科課堂教學(xué)中,要充分挖掘教材的思想性,教育學(xué)生知對錯(cuò),會(huì)辨別真善美和假丑惡,知道因不因該。認(rèn)識逐步加深了,才能形成道德觀點(diǎn),從而轉(zhuǎn)化為道德信念。
(二)道德情感的教育。
道德情感是人們對事物的態(tài)度。愛憎、擁護(hù)和反對這些都是隨認(rèn)識而來。當(dāng)學(xué)生在某個(gè)道德問題上產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感之時(shí),就會(huì)在他們身上形成一種力量,推動(dòng)他們?nèi)プ非?、去舍棄、去贊成、去反對。在課堂教學(xué)中,教師要注重道德情感的教育。如果學(xué)生對此表現(xiàn)冷漠,沒有引起他們情感的變化,則認(rèn)識只會(huì)停留在口頭上。因此,提高學(xué)生認(rèn)識時(shí)要引起他們情感上的共鳴。如在語文“詹天佑“一文中的教學(xué)過程中,讓學(xué)生通過自學(xué),談?wù)勛约旱母惺?,學(xué)生了解了詹天佑不顧阻撓、要挾和嘲笑,毅然勘測線路、開鑿隧道、設(shè)計(jì)線路,最后提前竣工,給嘲笑者一個(gè)有力的回?fù)?。最后,設(shè)計(jì)了這相的環(huán)節(jié):1909年9月,某報(bào)編輯部為了紀(jì)念這一有意義的歷史事件,發(fā)起了一個(gè)征集路名的啟事,并要召開一個(gè)新聞發(fā)布會(huì)。學(xué)生看了該啟事后,紛紛積極地行動(dòng)起來,在”新聞發(fā)布會(huì)上,一個(gè)又一個(gè)“小記者“各抒已見:中國路、創(chuàng)新路、力量路、唯一路等。當(dāng)一名學(xué)生說到“唯一路”時(shí),另有一名學(xué)生說:“我不覺得是‘唯一路!,而應(yīng)該是‘之一路!因?yàn)檫@不是唯一的路,而只是其中之一,以后我們還要修筑更多的路?!?/p>
通過學(xué)生的觀察、對比、聯(lián)想,把愛國主義情感落于思維活動(dòng)中。
(三)道德行為習(xí)慣的教育。
道德行為習(xí)慣是衡量一個(gè)人的思想覺悟、道德品質(zhì)最重要的標(biāo)志。學(xué)生情感的真與假、言行上的一致與否、認(rèn)識上的深和淺,只有從行動(dòng)上來考察。在課堂教學(xué)中要對學(xué)生的行為提出嚴(yán)格的要求,進(jìn)行嚴(yán)格的訓(xùn)練,要注意在實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的良好的思想品德。如教學(xué)一年級數(shù)學(xué)“圖畫的應(yīng)用題”時(shí),通過牽?;▓D、小廘圖,要求學(xué)生能用三句完整的話口述題意,會(huì)根據(jù)題意分析數(shù)量關(guān)系,選擇正確的計(jì)算方法,列式計(jì)算。在此過程中,教育學(xué)生要學(xué)會(huì)傾聽別人的發(fā)言,這也是一種良好的道德行為習(xí)慣。
(四)道德意志的教育。
人的意志有堅(jiān)強(qiáng)和脆弱之分。要把良好的道德行為堅(jiān)持下來,需要有堅(jiān)強(qiáng)的意志。意志脆弱的學(xué)生,缺乏毅力,一遇到困難就停滯不前,或者在行為上出現(xiàn)反復(fù);意志堅(jiān)強(qiáng)的學(xué)生,能接受種種困難的考驗(yàn),迎難而上,鞏固了良好行為。在各科課堂教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志,要提高學(xué)生的認(rèn)識,幫助他們樹立堅(jiān)強(qiáng)的信心和決心,培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感;另一方面,要重視實(shí)踐中的鍛煉,讓學(xué)生在各種艱難的斗爭中,磨練自己的意志。如在體育課的教學(xué)中,對于接力賽跑這一項(xiàng)目的教學(xué),不僅鍛煉了身體,更主要的是磨練了學(xué)生為達(dá)到目標(biāo)而頑強(qiáng)拼搏的精神和奮發(fā)向上的意志。
總之,在各科課堂教學(xué)中,一定要緊密結(jié)合學(xué)生實(shí)際,根據(jù)學(xué)生在不同的年齡和學(xué)習(xí)階段的思想,認(rèn)識和心理發(fā)展的特點(diǎn)來進(jìn)行。重點(diǎn)配合思品、語文、社會(huì)、藝術(shù)課和課外活動(dòng)課等科目的內(nèi)容,以生動(dòng)的形象,進(jìn)行以“五愛”為中心的社會(huì)常識和社會(huì)公德教育,指導(dǎo)學(xué)生從小培養(yǎng)好思想品德和正確的行為習(xí)慣。善于引導(dǎo)學(xué)生通過自己的學(xué)習(xí)和思考來提高認(rèn)識,尋求問題的答案,要強(qiáng)調(diào)從學(xué)生實(shí)際出發(fā),注入新仙鶴,創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)。運(yùn)用各種合理的手段和方法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性,使學(xué)生勤于思考、善于思考,自覺努力地獲取知識,培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力,在課堂教學(xué)中充分挖掘教材內(nèi)容思想因素,最大限度地滲透德育。