語(yǔ)文，靈魂的傳承

檀懷霞

摘 要：傳統(tǒng)文化不僅蘊(yùn)含了深厚的古人哲思，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)文明的發(fā)展也具有不可忽視的作用，現(xiàn)代社會(huì)人們的物質(zhì)生活水平雖然有極大的提升，但是由于主客觀因素的影響，思想文化受到了極大的沖擊。在結(jié)合高中語(yǔ)文教育實(shí)際，分析高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，探討語(yǔ)文教學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的意義，并進(jìn)一步探索在語(yǔ)文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；傳統(tǒng)文化；傳承；對(duì)策；作用

傳統(tǒng)文化是先祖勤勞、勇敢、智慧的見(jiàn)證，是先祖流傳后世的不可估量的寶貴財(cái)富，作為先輩傳承下來(lái)的豐富思想遺產(chǎn)，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)仍然不同程度地展現(xiàn)出頑強(qiáng)、鮮活的生命力。

作為語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，文化促進(jìn)了學(xué)生建立更加全面的知識(shí)體系，也能培育學(xué)生良好的道德情操及行為規(guī)范，缺失了文化內(nèi)容的語(yǔ)文教育既單薄無(wú)力，也不利于學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的成長(zhǎng)發(fā)展。將傳統(tǒng)文化納入語(yǔ)文教學(xué)中，既充實(shí)了語(yǔ)文教育，也有助于傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)更加系統(tǒng)有效的傳承。

在語(yǔ)文教學(xué)中，既要將古代的文學(xué)藝術(shù)納入傳統(tǒng)文化傳承的體系中，使學(xué)生更加全面地了解傳統(tǒng)文化的淵源及發(fā)展脈絡(luò)，也要提升學(xué)生的審美情趣。高中語(yǔ)文教材中的古代文化知識(shí)，都是經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選的，具有重要的典范意義與審美價(jià)值，其中的語(yǔ)言精美、結(jié)構(gòu)獨(dú)特、思想內(nèi)涵豐富，都能通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)促進(jìn)學(xué)生建立更加深刻的認(rèn)知，從而為傳統(tǒng)文化的傳承提供重要的載體。那么，該怎么在高中語(yǔ)文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化呢？

一、激發(fā)學(xué)生傳統(tǒng)文化的興趣

高中生已經(jīng)具備基本知識(shí)系統(tǒng)，對(duì)事物也有著一定的判斷能力，然而現(xiàn)代社會(huì)文明中各種思想文化的沖擊，容易造成學(xué)生思想信念出現(xiàn)困惑甚至偏離。在語(yǔ)文教學(xué)中，通過(guò)傳統(tǒng)文化潛移默化的影響，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀，使學(xué)生能更加深刻地體驗(yàn)到深厚悠久的歷史文化給思想、精神的凈化與啟迪，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的濃厚興趣。傳統(tǒng)文學(xué)精彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，或神奇玄妙、或絢麗浪漫、或情真意切、或委婉動(dòng)人、或離奇怪誕，都生動(dòng)地展現(xiàn)了我國(guó)五千多年的社會(huì)生活，將這些傳統(tǒng)文化藝術(shù)融入語(yǔ)文教學(xué)中，提升他們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。學(xué)生只有對(duì)傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)烈的興趣，才能對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更加主動(dòng)的認(rèn)知欲，為傳統(tǒng)文化的傳承奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

如在高中語(yǔ)文《滕王閣序》一課的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)名勝古跡進(jìn)行欣賞，進(jìn)而引出作者王勃的創(chuàng)作背景以及相關(guān)的創(chuàng)作風(fēng)格，通過(guò)生動(dòng)有趣的聯(lián)系教學(xué)提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的好奇心與探索欲，通過(guò)積極的引導(dǎo)讓學(xué)生更加真切地感受古人思想、生活，從而更加深刻地感受古人敏捷的文思、深厚的思想以及斐然的文采。

二、充分運(yùn)用文本

高中語(yǔ)文教材中融入豐富多彩的傳統(tǒng)文化材料，其中所選的作品，大多源自古代圣賢、智慧文人的經(jīng)典著作，如孔子、孟子、李白、杜甫、白居易等，他們深厚的哲思在作品中閃現(xiàn)，將教材中的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)，既能提升高中語(yǔ)文教學(xué)的層次感，也能為學(xué)生提供更加廣闊、切實(shí)的傳統(tǒng)文化運(yùn)用途徑。如古代的文學(xué)作品都是文言文，為了促進(jìn)學(xué)生的理解，可以在深入挖掘教材傳統(tǒng)文化內(nèi)因的基礎(chǔ)上，利用現(xiàn)實(shí)的情境引發(fā)學(xué)生思考，如《孟子·離婁上》中的“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也”是將誠(chéng)信、真誠(chéng)作為人生存的道理與法則，教師可以引導(dǎo)學(xué)生指出商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)中存在的虛假以及虛假所造成的后果，通過(guò)對(duì)文本的深入挖掘，探索古人質(zhì)樸的思想，促進(jìn)學(xué)生更加深刻地建立對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化及美德的認(rèn)知。

高中語(yǔ)文教材中的古代散文、詩(shī)歌、詞曲，都從不同層面表達(dá)了古人對(duì)自然、人生、理想的執(zhí)著追求，積極地運(yùn)用文本進(jìn)行教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生與古人進(jìn)行心靈的交流對(duì)話，可以更進(jìn)一步地陶冶學(xué)生的情操，如岳飛《滿(mǎn)江紅》中“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？”“待從頭，收拾舊山河，朝天闕?！边@些詞句中充滿(mǎn)了作者憤恨、熱忱的愛(ài)國(guó)情感，教師在教學(xué)中可以充分利用文本，引導(dǎo)學(xué)生誦讀詞句，在了解創(chuàng)作背景的基礎(chǔ)上，激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)家、民族的真切情感，從思想情感上更進(jìn)一步地推進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承。

三、構(gòu)建生動(dòng)的文化課堂

傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文教育，大多采用教師講解學(xué)生聽(tīng)、記的模式，這樣的教學(xué)方式枯燥、單調(diào)，不僅無(wú)法滿(mǎn)足新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生主體性的要求，也造成學(xué)生缺乏自主思考能力，嚴(yán)重影響了傳統(tǒng)文化教學(xué)的質(zhì)量。素質(zhì)教育改革的不斷深入要求提升學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主觀能動(dòng)性，將傳統(tǒng)文化融入高中語(yǔ)文教學(xué)中，必須充分尊重學(xué)生的認(rèn)知水平及個(gè)性發(fā)展需求，結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)，構(gòu)建生動(dòng)有趣的語(yǔ)文課堂，通過(guò)自主、互動(dòng)、合作、探究等教學(xué)模式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生能更加深入地理解傳統(tǒng)文化的精髓，進(jìn)而為傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)造更加充足的動(dòng)力。

如陶淵明的《桃花源記》《歸田園居》是古人歸隱思想的重要表現(xiàn)，世事的炎涼苦痛、官場(chǎng)的挫折束縛使人們從田園中尋找生命的本真。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以通過(guò)互動(dòng)教學(xué)的方式，引發(fā)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品及其中思想的思考，“官場(chǎng)的生活是什么樣的，歸隱之后的生活又是怎樣的，如果是你，你會(huì)怎么選擇，又如何在你所選擇的生活中實(shí)現(xiàn)自身的理想”，這些互動(dòng)問(wèn)題沒(méi)有明確的答案，讓學(xué)生能通過(guò)自己的思考更加深刻地感受古人的情感，在提升學(xué)生自主思維的同時(shí)，也能增進(jìn)學(xué)生與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系，并且使學(xué)生在開(kāi)放的課堂環(huán)境中更加積極地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，從傳統(tǒng)文化出發(fā)，通過(guò)大膽的思考創(chuàng)造突破傳統(tǒng)思維，為傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的運(yùn)用提供更加多元化的途徑。

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需求，充分挖掘教材文本中的傳統(tǒng)文化要素，通過(guò)生動(dòng)的課堂構(gòu)建，提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，增強(qiáng)學(xué)生傳統(tǒng)文化傳承的意識(shí)與能力，使高中學(xué)生能在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中提升道德修養(yǎng)，增強(qiáng)明辨是非的能力，并在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶中逐漸建立對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的責(zé)任感。

參考文獻(xiàn)：

顧黃初，顧振彪.語(yǔ)文課程與語(yǔ)文教材[M].北京社會(huì)科學(xué)出版社，2001.

編輯 溫雪蓮