閱讀校本化

葉翠妮

摘 要：世界著名教育家懷特海在《教育的目的》中這樣說道：教育只有一個主題，那就是多姿多彩的生活。然身為一名執(zhí)教多年的語文教師，在和學(xué)生數(shù)十年如一日的鏖戰(zhàn)中，深感不安和自責(zé)。因故，在語文教學(xué)之余，經(jīng)常思考語文學(xué)科到底在完成一種怎樣的使命？它在向?qū)W生傳遞一種什么樣的智慧？終于，在校本課程的發(fā)展空間中，他找到了一處理想的閱讀凈土，那便是文學(xué)、詩歌、國學(xué)等經(jīng)典所構(gòu)筑的人文大廈。

關(guān)鍵詞：閱讀；校本課程；經(jīng)典

閱讀之于個體，之于人類，其價(jià)值和意義究竟在哪里？新教育的發(fā)起人朱永新先生曾說：“個體的精神發(fā)育歷程是整個人類精神發(fā)育歷程的縮影，每一個個體在精神成長過程中，都要重復(fù)祖先經(jīng)歷的過程。這一重復(fù)，是要通過閱讀來實(shí)現(xiàn)的?！弊阋婇喿x的過程便是人文精神積淀的過程，便是在不斷的重復(fù)和對話中汲取先哲智慧的過程，更是在重復(fù)祖先經(jīng)歷的過程中最終實(shí)現(xiàn)自我的獨(dú)立。閱讀對開啟學(xué)生天性好奇智慧之關(guān)鍵，對開拓學(xué)生視野之重要，對學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展之迫切，誰人不知，又抑或誰人不曉。然而在閱讀測試仍以試卷中閱讀試題為主導(dǎo)的教育大形勢下，閱讀教學(xué)向功利性發(fā)展的態(tài)勢已是愈演愈烈。非課程標(biāo)準(zhǔn)要求的閱讀書籍或文章，一概敬而遠(yuǎn)之；凡超過試題命制范圍或難度的文本，皆束之高閣?？剂块喿x文本來源的依據(jù)只有一條，就是各類考試的閱讀成績。在這般功利性發(fā)展的誤導(dǎo)下，教師將更多的精力集中在押題、破題和閱讀解題技巧上。無形中閱讀成為學(xué)生施展各類由教師獨(dú)門研制的“攻略”。而諸如要通過閱讀來實(shí)現(xiàn)的感知、思考、表達(dá)和遷移運(yùn)用等語文閱讀核心素養(yǎng)，豈不知成了一句空話。在無法改變閱讀評價(jià)機(jī)制的當(dāng)下，筆者試圖在校本化的課程中探索出一條拓寬語文閱讀新視野的路子。

一、文學(xué)經(jīng)典，保持天性

文學(xué)經(jīng)典，特別是適合小學(xué)生閱讀的兒童文學(xué)經(jīng)典，它們是兒童興趣和好奇心的發(fā)祥地，同時(shí)也是開啟兒童奇思妙想的一把金鑰匙。在安靜溫雅，遠(yuǎn)離了考試壓抑的一處理想空間，帶著孩子們一起在故事的王國中自由徜徉，這是叩開孩子們閱讀生活的理想方法。例如，人教版二年級語文上冊第29課《父親和鳥》的教學(xué)。這篇文章主要是通過寫“我”童年時(shí)的一天清晨，父親帶著“我”從一片樹林邊走過，僅僅從看樹葉、聞鳥味，父親就知道林子里有不少鳥。父親還告訴“我”鳥在什么時(shí)候最快活，什么時(shí)候最危險(xiǎn)。文章的字里行間都傳遞著“父親”對鳥非同尋常的了解和熱愛，表達(dá)了人與自然的和諧、融洽。但是在通過兩節(jié)課的學(xué)習(xí)后，筆者總有一種無法言說的缺失感，總感覺課堂中缺少了些什么。缺少什么呢？一次在圖書館借書的經(jīng)歷告訴了我答案。一本書，是《小狼小狼》讓我產(chǎn)生了對草原、對自然的親切向往。在這本書的指引下，筆者和孩子們開始了漫長的閱讀旅行，途中有驚險(xiǎn)，有新奇，有失落，也有幸福。相信這些奇特的經(jīng)歷，定然會在孩子們記憶的深處種下一顆希望的種子，那便是閱讀的天性。

二、詩歌經(jīng)典，陶冶品質(zhì)

用詩歌迎接初升的朝陽，用詩歌開啟一天美好的生活。詩歌是人對生活、對自然最為純樸和干凈的表達(dá)。兒童正處在身體和心智發(fā)育的啟蒙階段，他們所接觸到的生活和自然的模樣便是其將來人生發(fā)展的底色。一二年級教材中所涵蓋的詩歌數(shù)量極其有限，有必要借助校本課程的方式，在考慮學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)能力和認(rèn)知能力的前提下，擴(kuò)大學(xué)生對詩歌的閱讀深度和廣度，對陶冶學(xué)生品質(zhì)會起到令人意想不到的效果。如筆者在開展二年級上冊語文教學(xué)時(shí)，便以《唐詩三百首》為閱讀范本，在每天上午的晨誦時(shí)間，用一首唐詩開始一天的學(xué)習(xí)。同時(shí)也在校本課程時(shí)間，以范讀、朗讀和表演等形式向?qū)W生傳遞詩詞之美。

在詩歌高雅意境的陶冶下，無論是開展現(xiàn)代文體的教學(xué)，還是古詩文的學(xué)習(xí)，課堂的導(dǎo)語都是學(xué)生和我一起積累的經(jīng)典古詩詞。如《找春天》的導(dǎo)語《春曉》，《雷鋒叔叔，你在哪里》的導(dǎo)語《春雨》，《我不是最弱小的》的導(dǎo)語《赤壁賦》等。借助不同體裁文體的表達(dá)方式，以詩歌的凝練、簡潔美抒發(fā)和表達(dá)孩子們對真善美的追求，自當(dāng)別有一番趣味。

三、國學(xué)經(jīng)典，傳承智慧

國學(xué)經(jīng)典包藏百科。從中選取適合兒童學(xué)習(xí)的經(jīng)典故事，是豐富學(xué)生內(nèi)涵、改變學(xué)生人格氣質(zhì)的有效途徑。對一二年級的學(xué)生來說，《新三字經(jīng)》便是不錯的選擇。無論是中華民族源遠(yuǎn)流長的歷史發(fā)展，還是家喻戶曉的英雄故事，大至家國興衰之道，小至黎民百姓安身立命之本，都有涉及，可謂是一部難得的經(jīng)典之作。

在組織參加各級各類演講、誦讀比賽中，班里的孩子總是期望借助表演的形式來還原歷史人物和講述歷史故事。無論是校園文化節(jié)，還是誦讀比賽，同學(xué)們都一改往日的羞赧，取而代之的是自信和陽光。這便是閱讀給予他們最好的禮物。恰是在日復(fù)一日的不斷閱讀中，孩子們的內(nèi)心開始積淀陽光的元素，開始收獲文化的熏陶。

為閱讀營造一處貼近自然，而遠(yuǎn)離功利場的空間，以孩子們生活的方式，帶著些許的童真和樂趣，與他們一起在偌大的未知世界中盡情地感知和探索?？傆幸粔K領(lǐng)地，總有一處空間，總有一個人或是一個故事，會慢慢地影響并改變他們。不要畏懼功利的侵?jǐn)_，讓那些經(jīng)典的文字裝飾孩子們未來五彩繽紛的人生。在經(jīng)典文學(xué)的世界里，帶著他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)并且去創(chuàng)造。慢慢的，讓閱讀發(fā)展成孩子們生活習(xí)慣的一部分，最好是不可缺失的一部分。

學(xué)校教育尤其是義務(wù)教育階段，通過最有效率的課堂教育方式，將人類的知識高度集約化、效率化和組織化，在有效的時(shí)間內(nèi)教給我們的孩子，作用就相當(dāng)于母乳。但教科書不是真正意義上的原生態(tài)的思想。一個人的精神發(fā)育如果離開了自主閱讀，離開了對人類經(jīng)典的閱讀，就不可能走得很遠(yuǎn)，精神發(fā)育肯定不健全。

參考文獻(xiàn)：

[1]談水康.回歸閱讀本意，測試閱讀能力[J].小學(xué)語文教師，2016（33）.

[2]艾爾弗萊德·諾斯·懷特海.教育的目的[M].莊蓮平，王立中，譯.北京：文輝出版社，2012.

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