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      淺談石雕技藝的傳承

      2017-06-28 15:37:48李信勇
      神州·中旬刊 2017年3期
      關鍵詞:透雕圓雕浮雕

      摘要:石雕,中國傳承最為久遠的技藝之一,人類藝術的起源就開始有了石雕的歷史。到目前為止人類的藝術形式中,沒有哪種比石雕更古老,也沒有哪種藝術形式能比石雕更為人們所喜歡且長久不衰。

      關鍵詞:石雕;技藝傳承

      石雕歷經(jīng)2000多年的發(fā)展,從最初的石器發(fā)展到現(xiàn)代豐富多元化的藝術表現(xiàn)形態(tài),從原始的雕刻到現(xiàn)在種類繁多的雕刻工具,從單一的雕刻技法到現(xiàn)在百家爭艷技藝更為精湛的雕刻技法。石雕的雕刻技法,手法多樣,大多可以分為:線雕,浮雕、圓雕、透雕、鏤雕、懸雕等六大類別。

      一、線雕

      線雕是指在平面上以陰線刻或陽線刻,在不同的材質(zhì)上體現(xiàn)繪畫,書法的一種技法。線雕亦稱“石刻畫”,是介乎雕刻與繪畫之間的品種。常應用于碑文與匾額。

      二、浮雕

      浮雕是在石料的表面用雕刻的手法進行雕刻,出具一些凸立感的圖案,是一種半立體形態(tài)的雕刻品,所有雕刻的圖像都以浮凸的狀態(tài)出現(xiàn)在石頭的表面上固而稱之為浮雕。又根據(jù)石材的表面刻石的深度和淺度的不同,分為淺浮雕和高浮雕兩種。

      淺浮雕一般為單層次的雕像,其內(nèi)容在通常情況下也會顯得比較單一,沒有很大的立體感;高浮雕通常是一些比較多層次的造型雕刻,內(nèi)容也相對于淺浮雕來說會比較豐富繁瑣,多被用于一些建筑物的墻面,寺廟的龍柱和影壁之類的都屬于高浮雕。

      三、圓雕

      圓雕又稱立體雕,是指可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑品。圓雕是藝術在雕件上的整體表現(xiàn),觀賞者可以從不同角度看到物體的各個側面。它要求雕刻者從前、后、左、右、上、中、下全方位進行雕刻。圓雕的手法與形式也多種多樣,有寫實性的與裝飾性的,也有具體的與抽象的,戶內(nèi)與戶外的,雕塑內(nèi)容與題材也是豐富多彩,材質(zhì)上更是多彩多姿。圓雕的特征是完全立體的,觀眾可從四面八方去欣賞它。如果是群像,觀眾繞雕塑一圈,則可以看到前后左右各個人物的不同動態(tài)和思想感情,從而引起豐富的聯(lián)想。

      四、透雕

      透雕是建立在浮雕基礎上鏤空其背景部分使其在感官上出現(xiàn)立體造型。技法大體可分兩種:一,在浮雕的基礎上,鏤空其背景部分,有的為單面雕,有的為雙面雕。二,介于圓雕和浮雕之間的一種雕塑形式,也稱凹雕??梢杂脕淼窨痰牟牧仙贤傅癯龈鞣N圖案、花紋的一種技法。距今5000年前的新石器時代晚期,陶器上已有透雕圓孔為飾。漢代到魏晉時期的各式陶瓷香熏都有透雕紋飾。

      五、鏤空雕

      鏤空雕技法相對前面的幾種雕刻技法難度大點,它是建立在浮雕、圓雕、透雕的層面上的深層次的精工。要求施刀的功力、線與面的處理以及各種造型手法與技法的變化,都必須切實服從主題內(nèi)容的需要,使意、形、刀有機地融為一體。以及具有豐富內(nèi)涵的藝術語言,在造型的疏密虛實、方圓頓挫、粗細長短的交織、變奏,表現(xiàn)精巧入微、玲瓏剔透的藝術效果,使作品產(chǎn)生音樂般的韻律和感染力,成為盈盈珍品。

      六、懸雕

      懸雕概念含有虛空之意,系指雕件憑借一支撐面的中虛懸空的雕刻,而使雕件外表面相連的造型呈若置其懸空之態(tài),可見上下左右,通過面面俱到的運刀雕刻后,所展現(xiàn)的屬三維全息藝術形象。在技法運用上,綜合了圓雕、鏤雕、浮雕、透雕、線雕多種手法,不但要求可供全方位觀賞,還要具備凌空剔透的立體感。在人物、山水、花鳥或景物器具的寫實造型上,經(jīng)過設計者的藝術夸張變形處理后,求取生動的審美效果。

      古老的石雕藝術在現(xiàn)代手工藝人的努力下不斷煥發(fā)出新的光彩,石雕藝人在繼承傳統(tǒng)的基礎上,堅持現(xiàn)實主義和浪漫主義相結合,運用線雕,浮雕,圓雕,鏤雕,懸雕等技法將書畫意境生活剪影融入與石雕中,使作品既保持了古代石雕藝術的傳統(tǒng)風格,又增加民族文化氣息,使雕刻藝術更加生動形象。仿古作品栩栩如生古樸典雅,現(xiàn)代作品清新自然,意境幽遠。

      作為一名石雕藝術工作者,同時也是一位文物收藏者、研究者,更是一位傳承者,我有使命和責任感去堅守這門工藝。不僅要接受前人技術與藝術的傳承,更是要將現(xiàn)代新產(chǎn)生的技術、藝術融入其中并傳承下去。建議政府部門加強與上級有關部門的溝通和協(xié)調(diào),建立雕刻專業(yè)學校,也可以在有關高等藝術院校增設一個雕刻藝術專業(yè)課程,通過系統(tǒng)的學習和培訓,讓他們接觸這門藝術,有興趣的來學習石雕技藝。雖然他們的初衷不一,但我覺得,不管他們的初衷如何,只要他們能真正地靜下心來,認認真真地學好這門手藝,對我們這個行業(yè)的延續(xù)和發(fā)展是極其有利的,或者說是一種推動。因為這一人群,他們所接受的教育是系統(tǒng)的,是規(guī)范的;他們思維和理念是先進的。正因為有了這些新鮮血液的輸入,我們這門藝術的生命才會更活躍。

      縱觀過去和現(xiàn)今,更展望未來?,F(xiàn)在國家正提倡大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),這是功垂千秋的偉大事業(yè),也更鼓舞了諸多的石雕藝人。我們非但要做好目前的事業(yè),更要有序的把石雕技藝傳承好,這樣我們的下一代就不會有迷茫,讓他們懂得熱愛這門藝術,讓他們熱愛我們中華民族自己的歷史和燦爛文化。

      石雕這門古老的藝術承載著我們民族的文化和藝術,它貫穿了中華民族的發(fā)展史,更見證了華夏民族的滄桑與輝煌。經(jīng)過一代又一代藝術人們的不斷淬煉與升華,使得這朵藝術奇葩更具嬌美。石雕藝術的未來更加燦爛無比!我相信在各方面的努力下,悠久燦爛的石雕藝術將大放光彩,石雕藝術的發(fā)展將前程似錦。

      參考文獻:

      [1]劉同保.“工匠精神”下的覺醒與升華——探討新常態(tài)下曲陽石雕技藝的傳承與發(fā)展[J].雕塑,2016,(02):60-61.

      [2]張漢文.關于嘉祥石雕雕刻技藝傳承與發(fā)展的調(diào)研[J].人文天下,2016,(05):55-60.

      [3]郭藝.傳統(tǒng)手工技藝的家傳與師承[J].浙江藝術職業(yè)學院學報,2012,(02):118-124.

      作者簡介:李信勇(1968-)男,山東淄博人,現(xiàn)為中國玉石雕藝術大師、山東省工藝美術大師、高級工藝美術師、山東省首席技師、淄博非物質(zhì)文化遺產(chǎn)石雕藝術傳承人。endprint

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