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      以學生社團傳承敦煌文化的研究

      2017-06-28 11:08:02張玉鴻
      新課程·上旬 2017年5期
      關(guān)鍵詞:學生社團發(fā)展現(xiàn)狀

      張玉鴻

      (甘肅省敦煌市北街小學)

      摘 要:敦煌文化藝術(shù),是以佛教經(jīng)典為依據(jù),以現(xiàn)實世界的反映,攝取現(xiàn)實生活為素材所創(chuàng)作的藝術(shù)。從此意義上講,歷經(jīng)一千年創(chuàng)造的敦煌藝術(shù),它不僅是輝煌燦爛的藝術(shù)寶庫,也是極其珍貴的文化寶庫。

      關(guān)鍵詞:學生社團;敦煌文化;發(fā)展現(xiàn)狀

      無論是對于一個國家,或者一個地區(qū),培養(yǎng)學生的文化能力都必須以時代發(fā)展要求為主,同時更重要的是必須根植于一個國家、一個地區(qū)中源遠流長的文化歷史。所以,目前為增強學生社團對敦煌文化的熟知和感知力,打造傳承敦煌文化的學生探究社團,已經(jīng)成為推動我校教育水平提高和發(fā)展的重要動力之一,并且完善我校學生社團的敦煌文化傳承能力也已經(jīng)逐漸成為學校立德樹人的一項重要內(nèi)容。

      一、我校學生社團的發(fā)展現(xiàn)狀

      北街小學成長在甘肅省敦煌市這片土地上,敦煌具有得天獨厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源,其中國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有1項,市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有20項之多。我校自2012年8月建校以來,積極開展興趣小組建立活動,鼓勵學生根據(jù)特長愛好,靈活選擇適合自己的小組學習。同時更依據(jù)國家課程、地方課程、學校課程三級課程建設(shè)要求,開展了以社團活動為載體的校本課程。

      在發(fā)展過程中,由于我校社團起步較早,造成了其體系不夠完備的問題,但現(xiàn)階段我校仍舊孜孜不倦地在探索科學完備的學生社團活動、評價體系、創(chuàng)新活動內(nèi)容和形式的道路上前進著,已成功建設(shè)學生社團有二三十個,其中有敦煌舞社團、小記者探究社團、小導游等有濃郁敦煌文化特色的社團活動。同時,這些學生社團為培養(yǎng)學生成為敦煌文化藝術(shù)傳承人,積極利用我市的豐富文化資源,利用敦煌特殊的地域特色和文化傳統(tǒng),開設(shè)以弘揚敦煌傳統(tǒng)文化、實施藝術(shù)審美教育為主的20多個學生探究社團,整合多方力量,與社區(qū)聯(lián)手,邀請民間藝人到?!皞鹘?jīng)送寶”,在學生社團中全面培養(yǎng)敦煌文化傳承人。

      二、學生社團傳承敦煌文化的措施與成果

      1.將敦煌文化融入校本課程體系

      課程教學是將培養(yǎng)小學生傳承敦煌文化的首要路徑。敦煌文化在中華民族的意識形態(tài)中已經(jīng)深深融入了數(shù)千年。它早已成為國家和人民文化心理結(jié)構(gòu)的重要部分。充分發(fā)揮傳承敦煌文化的重要手段,就要從豐富敦煌文化校本課程,增添教學內(nèi)容出發(fā)。比如,在社團校本課程中進行有關(guān)敦煌詩歌欣賞,以及用誦讀的方式學習積累具有民族特色的傳統(tǒng)文化,并在社團內(nèi)定期組織敦煌傳統(tǒng)文化知識競賽,充分挖掘校本課堂體系與敦煌文化多元關(guān)系,從多角度傳承敦煌文化,培養(yǎng)學生對敦煌文化的全新認知。

      2.鼓勵學生體驗文博盛會,自覺成為敦煌文化傳承人

      2016年,首屆敦煌國際文化博覽會隆重開幕,敦煌迎來了世界矚目的歷史性時刻。這次參加文博會的代表團高達兩百多個,規(guī)模之大、規(guī)格之高,讓全球矚目,文博會舉辦期間更推出了大型實景演出《又見敦煌》《敦煌盛典》等優(yōu)秀劇目,傳承優(yōu)秀敦煌文化。而此次文博會的主題,更以傳承絲綢之路精神,促進文明交流互鑒,推進文化交流,共謀合作發(fā)展為主。借文博會在敦煌舉辦的契機,我校大力鼓勵具有敦煌文化元素的學生社團積極參與文博會,自覺地成為宣傳敦煌文化小使者,特別是敦煌舞社團、小記者探究社團、小導游等有濃郁敦煌文化特色的社團活動,更要深入感知文博盛會的魅力,自覺成為敦煌文化的傳承人。

      3.培養(yǎng)學生掌握文化的傳承技能,創(chuàng)立敦煌文化的學生探究社團

      優(yōu)秀文化的教育工作,不能只是對文化知識的教學,要想小學生能夠真正認識、熟知敦煌文化,并掌握傳承技能,就必須將敦煌文化與現(xiàn)代人文精神相結(jié)合,將敦煌文化與外國優(yōu)秀文化相結(jié)合。增強小學生對敦煌文化的適應(yīng)性和理解能力,從而在這一基礎(chǔ)上有效地實現(xiàn)小學生文化傳承能力的成功塑造。同時,敦煌文化還可適當與愛國主義相結(jié)合,在提升學生對“中國夢”偉大復興熱情的同時,激勵學生規(guī)范自身思想和行為。在學生心中為培養(yǎng)自身文化傳承施加一定的國家和民族的壓力,有力確保教育信息和現(xiàn)代社會的相關(guān)性,實現(xiàn)培養(yǎng)的目標。

      總之,在中國,敦煌文化已經(jīng)深深融入中華民族和敦煌地區(qū)人民的血液中,并且經(jīng)過這千百年的流傳與發(fā)展,在數(shù)代中國人“取其精華,去其糟粕”的傳承下,敦煌文化也已變得更為優(yōu)秀,成為敦煌地區(qū)的首要文化特征。在敦煌這片土地上,培養(yǎng)和教育學生就必須緊密結(jié)合敦煌文化,讓敦煌文化的思想精華引領(lǐng)學生成長,感知家鄉(xiāng)熱情,從而自覺地成長為敦煌文化傳承人。

      參考文獻:

      [1]王建疆.全球化背景下的敦煌文化、藝術(shù)和美學[J].西北師范大學學報(社會科學版),2004,41(6):26-31.

      [2]季羨林.敦煌學大辭典[M].上海辭書出版社,1999:5.

      [3]季羨林.敦煌學、吐魯番學在中國文化史上的地位和作用[A].季羨林學術(shù)精粹:第1卷[M].濟南:山東友誼出版社,2006:105-111.

      [4]樊錦詩.基于世界文化遺產(chǎn)價值的世界文化遺產(chǎn)地的管理與監(jiān)測[J].敦煌研究,2008(6):1-5.

      注:課題立項號:GS[2016]GHB0364。

      編輯 溫雪蓮

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