當(dāng)代思政教育中傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與發(fā)展

066004 河北建材職業(yè)技術(shù)學(xué)院 河北秦皇島

【摘 要】當(dāng)代教育中多元化文化教育是教育變革的重要走向，學(xué)生在教育過程中不斷推行多元化教育發(fā)展，然而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化一直都是中華民族的瑰寶，傳統(tǒng)文化對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著重要的意義，因此，在進(jìn)行多元化發(fā)展時(shí)，絕對(duì)不可忽略傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與發(fā)展。當(dāng)代思政教育中，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化具有積極意義，如何弘揚(yáng)與發(fā)展中國傳統(tǒng)文化是當(dāng)代思政教育中需要解決的重要任務(wù)。

【關(guān)鍵詞】思政教育；傳統(tǒng)文化；弘揚(yáng)發(fā)展

0引言

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國不斷加大培養(yǎng)有專業(yè)能力的人才，卻忽略了傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與發(fā)展。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神源泉，社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是根據(jù)中國傳統(tǒng)文化提出的，傳統(tǒng)文化也為我們?cè)诩な幍厥澜缥幕姓痉€(wěn)腳跟打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，提供了有效的保障。因此弘揚(yáng)與發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)文化，對(duì)于加強(qiáng)國民素養(yǎng)，提升國家文化軟實(shí)力，繼承中華民族的優(yōu)良文化有著重大深遠(yuǎn)的意義，當(dāng)代思政教育必須要重視發(fā)展中國的傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德[1]?？梢哉f在對(duì)當(dāng)代學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)，具有源遠(yuǎn)流長歷史的中國傳統(tǒng)文化是一個(gè)良好有效的資源。如果我們可以真正做到把中國傳統(tǒng)文化與學(xué)生思想政治教育有效地結(jié)合起來，那么將會(huì)很好地推進(jìn)對(duì)學(xué)生的思想政治教育，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想政治教育的切實(shí)可行性。

本文對(duì)當(dāng)代思政教育中傳統(tǒng)文化的教育現(xiàn)狀進(jìn)行了介紹，詳細(xì)闡述了弘揚(yáng)與發(fā)展傳統(tǒng)文化的重要性，并且講解了如何弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。文章中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容、優(yōu)勢都進(jìn)行了分析。筆者認(rèn)為在當(dāng)代思政教育中，弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化將會(huì)為提高學(xué)生思想政治覺悟帶來很好的效果，必然會(huì)成為將來思政教育發(fā)展的趨勢所在。

1當(dāng)代思政教育中傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀

當(dāng)代學(xué)生基本為出生于1990年之后或者2000年之后，也就是現(xiàn)在通俗叫的“90后”和“00后”。這代人在高科技發(fā)展環(huán)境下發(fā)展成熟，與其他年代人相比，90后和00后見識(shí)眼界都更寬闊，所接觸的事物也更多，因此這兩代人也展現(xiàn)出了其他年代的青年不具備的朝氣與活力，個(gè)性與坦率，對(duì)新事物強(qiáng)有力的領(lǐng)悟能力。然而同優(yōu)點(diǎn)相比，這兩代人身上存在的問題更讓我們擔(dān)憂。中國教育權(quán)威網(wǎng)站“中國教育網(wǎng)”曾指出當(dāng)代學(xué)生的存在的九種問題，更是毫不留情地稱之為“九宗罪”[2]，這“九宗罪”具體指：生活狀態(tài)墮落腐化，缺少上進(jìn)心，沉迷于網(wǎng)吧夜店；道德價(jià)值觀喪失，許多女學(xué)生甚至以傍到大款為榮，不惜破回人家家庭，淪為第三者，不以為恥反以為榮，甚至作為炫耀的資本去互相攀比，我們可悲的發(fā)現(xiàn)，這種現(xiàn)象不僅僅存在于大學(xué)校園中，甚至有些初中院校都出現(xiàn)了這樣的情況；沉迷于網(wǎng)游、手游等各種游戲，在游戲里產(chǎn)寄托自己的人生目標(biāo)，花費(fèi)大量的時(shí)間精力，玩物喪志；生活沒有斗志，活得如同寄生蟲一樣，依賴父母的給養(yǎng)過日子，不懂得自己去奮斗，靠自己的雙手為自己建立美好人生；許多學(xué)生更是理性的侏儒，他們存活在虛擬世界中，逃避現(xiàn)實(shí)，遇到問題不敢面對(duì)，缺少勇氣，不知道如何解決；對(duì)政治時(shí)事態(tài)度冷漠，中國社會(huì)經(jīng)歷了漫長痛苦的發(fā)展才可以屹立于世界的東方，可是當(dāng)代學(xué)生并不珍惜前人提供的優(yōu)秀資源，毫不關(guān)心時(shí)事政治，對(duì)于自己的國家更是沒有熱愛之心；沒有發(fā)展學(xué)術(shù)精神，由于當(dāng)代教育體制的失敗，導(dǎo)致許多學(xué)生在高中階段過度負(fù)荷，高中畢業(yè)后進(jìn)入大學(xué)之后就以混日子為生，不會(huì)系統(tǒng)學(xué)習(xí)自己所報(bào)專業(yè)，得過且過，每天昏天黑地的過日子，更是沒有研究學(xué)術(shù)的精神；當(dāng)代道德素質(zhì)低下，他們身上無法彰顯中華傳統(tǒng)美德，對(duì)待老人弱勢群體態(tài)度冷漠，甚至沒有同情心；生理與心理缺憾，如今信息科學(xué)發(fā)展方便，許多學(xué)生都可以通過大量渠道接觸一些黃色、暴力的視頻書籍，在加上一些學(xué)生不健康的環(huán)境下成長，造成內(nèi)心的扭曲黑暗變態(tài)，所以他們會(huì)通過極端的方式釋放自己內(nèi)心的壓抑，這就使得校園暴力頻頻發(fā)生，學(xué)生將學(xué)生毆打致死都不在少數(shù)。盡管這“九宗罪”并非當(dāng)代大學(xué)生的全部，但也絕非個(gè)別，而且據(jù)調(diào)查顯示，占三條以上的學(xué)生數(shù)目占學(xué)生總數(shù)的90%以上，占兩條以上的學(xué)生數(shù)目占學(xué)生總數(shù)的95%以上。這一數(shù)據(jù)不得不讓我們重視當(dāng)代學(xué)生的思想教育[3]。

2弘揚(yáng)與發(fā)展傳統(tǒng)文化的重要性

中華傳統(tǒng)文化歷經(jīng)了多年的沖刷洗禮，如今已經(jīng)變得源遠(yuǎn)流長，博大精深，中國文化對(duì)整個(gè)社會(huì)的精神狀態(tài)、思維模式和價(jià)值取向都有著極其重要的影響。當(dāng)今世界對(duì)于中國文化不斷地沖擊干擾，整個(gè)國家早一定范圍和一定程度上都存在著忽視社會(huì)公德和社會(huì)道德情況，拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義、誠信缺失都已經(jīng)變成社會(huì)極其普遍的現(xiàn)象，而這些現(xiàn)象在當(dāng)代學(xué)生身上的體現(xiàn)尤為強(qiáng)烈。對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)來說，加強(qiáng)人才素質(zhì)教育培養(yǎng)，提高學(xué)生的道德水平已經(jīng)是重中之重?，F(xiàn)代學(xué)校自身教育就存在大量問題，學(xué)校本身只懂得加強(qiáng)學(xué)生能力培養(yǎng)，注重知識(shí)的灌輸。試問，專業(yè)能力極強(qiáng)但道德水平低下的所謂人才又能為社會(huì)帶來什么進(jìn)步意義呢？學(xué)校本身不懂得培養(yǎng)人文素質(zhì)教育是可悲的[4]。

在思政教育中傳統(tǒng)文化可以有效地加強(qiáng)人們的道德素質(zhì)和思想覺悟。那么，我國良好的傳統(tǒng)文化究竟對(duì)于學(xué)生思政教育起著怎樣的現(xiàn)實(shí)意義呢？第一，傳統(tǒng)文化可以很好地提升我國學(xué)生的思想道德境界。與其它國家的文化相比，我國傳統(tǒng)文化更偏向于倫理型，他注重培養(yǎng)的人格，完善人格提高修養(yǎng)是中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，培養(yǎng)當(dāng)代 人在為人做事要有自律躬行的基本原則。第二，傳統(tǒng)文化有利于注重愛國主義情感的培養(yǎng)。古話有云：“先有國，再有家?！敝袊鴤鹘y(tǒng)文化中蘊(yùn)涵著崇高的愛國主義精神，他讓當(dāng)代學(xué)生切實(shí)意識(shí)到什么叫做“天下興亡匹夫有責(zé)”。第三，歌詞詩賦、戲曲、科技的培養(yǎng)，唐詩宋詞元曲京戲以及許多多元化的藝術(shù)，都是我國文化的瑰寶，學(xué)生對(duì)于這方面了解學(xué)習(xí)，可以擁有更加強(qiáng)烈的民族自尊心和自信心，更高的文化道德底蘊(yùn)[5]。

3結(jié)束語

中華民族擁有上下五千年的歷史，中華傳統(tǒng)文化更可以說是全球的發(fā)展歷史最長的，是前人留給我們的寶貴財(cái)富，對(duì)于培養(yǎng)當(dāng)代人思想素質(zhì)道德水平有著重要的意義。本文通過分析當(dāng)代大學(xué)生現(xiàn)狀，提出弘揚(yáng)發(fā)展傳統(tǒng)文化的必要性和重要性。希望通過本文的研究，對(duì)以后學(xué)者進(jìn)行分析研究起到積極有效的作用。

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作者簡介：

劉書敏（1976.9.10～），女，漢族，河北魏縣人，碩士學(xué)位，職稱：講師，研究方向：思想政治。