自拍時(shí)尚成因淺探

（南京師范大學(xué) 新聞傳播學(xué)院，江蘇 南京 210097）

摘 要： 本文旨在通過(guò)揭示自拍時(shí)尚的綜合原因，為深入研究自拍文化提供參考，并以“自拍”發(fā)展歷程為線(xiàn)索，探討其成為時(shí)尚的主要原因。依據(jù)文獻(xiàn)研究和歷時(shí)考察，“自拍”成為時(shí)尚的主要原因有：“自拍”是一種非常有效地展示個(gè)人形象的手段，是一種網(wǎng)上交流的重要方式，是一種放松自己的游戲方式。

關(guān)鍵詞： 自拍 發(fā)展歷程 成因分析

一、引言

自“自拍”在國(guó)內(nèi)成為一種時(shí)尚以來(lái)，“自拍”受到了各行各業(yè)人士的廣泛關(guān)注，同時(shí)吸引了攝影家們的眼球。攝影是一門(mén)由攝影人、攝影器材、被攝主體共同協(xié)調(diào)的藝術(shù)，“自拍”顛覆了傳統(tǒng)的攝影定義，讓攝影變成了一項(xiàng)可以單人操作、被攝主體同時(shí)擔(dān)任攝影人的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。借助自拍，明星、公眾人物可以更方便、更具體地更新微信朋友圈或者微博動(dòng)態(tài)，讓粉絲們可以跟自己有更好的互動(dòng)；借助自拍，家人一起出游時(shí)更方便記錄這次的出游情況；借助自拍，朋友之間的交流會(huì)更加生動(dòng)有趣。

“自拍”是現(xiàn)階段非常流行的審美活動(dòng)，自拍已經(jīng)成為時(shí)尚。自拍的興起既反映了人們審美角度的轉(zhuǎn)變，又反映了人們經(jīng)濟(jì)生活水平和價(jià)值觀(guān)的轉(zhuǎn)變。

二、自拍的發(fā)展歷程

2013年進(jìn)入了一個(gè)自拍的年代，無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論社會(huì)名流、政客明星還是普通民眾，無(wú)論是在家里、辦公室、街頭還是海邊，幾乎隨時(shí)隨地都可以找到擺好姿勢(shì)自拍的人。2013年“自拍（selfie）”成為《牛津詞典》的年度詞匯?！皊elfie”一詞最早出現(xiàn)于2002年，源自澳大利亞一家社交媒體中的自造詞，意思是“自拍”。《牛津詞典》隨后將這個(gè)新單詞納入詞典，并定義為“自拍照”，尤其是指通過(guò)智能手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)攝像頭拍攝的并上傳至社交網(wǎng)絡(luò)的自拍照。

自拍文化是20世紀(jì)人類(lèi)的創(chuàng)造物，以計(jì)算機(jī)技術(shù)和通信技術(shù)為物質(zhì)基礎(chǔ)，主體力量是操作電腦并活躍在網(wǎng)上的有素質(zhì)的人，核心是自拍者的價(jià)值觀(guān)，也可以說(shuō)是由文化帶來(lái)的新思想、意識(shí)、觀(guān)念的總和，是攝影的一次新飛躍（謝欽，2015：55）。

從自拍的發(fā)展歷程看，自拍既有技術(shù)層面的內(nèi)涵，又有人作為主體方面的內(nèi)涵，還有文化方面的內(nèi)涵，對(duì)于自拍的研究必須從技術(shù)、人、社會(huì)和文化等多方面進(jìn)行。

三、自拍成為時(shí)尚的成因分析

（一）心理因素分析

網(wǎng)絡(luò)自拍的主體通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)將自己的照片上傳至社交媒體，也是尋求心理需求的滿(mǎn)足（續(xù)蔚一，2016：67）。究竟是什么原因讓“自拍”變得這么流行？從心理學(xué)的角度看，其實(shí)這是一種生物學(xué)行為，就好像動(dòng)物界里雄性生物經(jīng)常向同類(lèi)或者雌性展示自己華麗的羽毛、柔亮的毛發(fā)、健壯的軀體博得雌性的青睞或者同類(lèi)中的霸主地位一樣，人類(lèi)同樣有著這種渴望展示、渴望受到眾人矚目的欲望?！白耘摹本褪且粋€(gè)向他人展示自我魅力的方式，人們對(duì)這種行為樂(lè)此不疲。自拍是人的本能，是無(wú)意識(shí)的，它歸根于自拍者對(duì)自身的迷戀和在自拍中獲得快樂(lè)、滿(mǎn)足的渴望（謝欽，2015：55）。

“自拍”也是一種愛(ài)慕虛榮的行為，人們?cè)谧耘牡耐瑫r(shí)會(huì)把一些能反映身份或者反映自身經(jīng)濟(jì)條件的事物帶入構(gòu)圖之中，比如去某某高級(jí)餐廳吃飯、做動(dòng)作的時(shí)候“不經(jīng)意”露出價(jià)格不菲的手鏈等，往往在上傳之后會(huì)收到各種各樣的恭維和點(diǎn)贊，此時(shí)自拍人的虛榮心就得到大大的滿(mǎn)足。同時(shí)，在拍攝時(shí)把山川、都市和自己一起納入鏡頭，有一種天下萬(wàn)物盡在掌握之中的感覺(jué)，若干年后看起這些照片，總能回想起當(dāng)年的種種壯志雄心，成為驕傲。

部分人以自拍作為一種游戲，一種放松自己的游戲，因?yàn)樽耘牟挥孟駥?zhuān)業(yè)攝影那樣認(rèn)真，要考慮構(gòu)圖、光圈、感光度、快門(mén)速度等，自拍只要隨性就好，拍出來(lái)給自己看，僅供自己欣賞，不要求多美的意境，只求看得開(kāi)心，只求拍得爽快，只求留下回憶。

（二）社會(huì)因素分析

在古代一些朝代，人們的身份尊卑高下分明，低等的人是不能夠隨意看高等的人，女性足不出戶(hù)，不在外面拋頭露面，也沒(méi)有看的機(jī)會(huì)?，F(xiàn)在自拍的誕生和新媒體技術(shù)的飛速發(fā)展，人人不僅有了看的權(quán)利，而且有了被看的機(jī)會(huì)，人們開(kāi)始挖空心思展現(xiàn)自己，吸引別人來(lái)看，很在意自己被多少人看、被看過(guò)多少次。它打破了很久以來(lái)名人獨(dú)占報(bào)紙雜志的現(xiàn)狀，草根平民開(kāi)始引領(lǐng)一部分潮流，這已經(jīng)引起一種社會(huì)現(xiàn)象的變化。

“自拍”是一種交流的手段，大家自拍后傳到網(wǎng)上，會(huì)引來(lái)各種不同的評(píng)論，有褒有貶，由此你可以看到自己的不足和優(yōu)點(diǎn)，加以改善或者發(fā)揚(yáng)。同時(shí)你可以看到別人的自拍，可以借鑒學(xué)習(xí)或者引以為鑒。我們可以毫無(wú)顧忌地評(píng)論，因?yàn)槲覀儾粫?huì)暴露自己的身份、性別、年齡，聊得來(lái)就可以連續(xù)發(fā)表很長(zhǎng)時(shí)間的評(píng)論，心情不好就潛水下線(xiàn)，可以不用在意別人的看法，無(wú)所畏懼地說(shuō)出看法。好好享受“說(shuō)話(huà)”的自由，也可以?xún)H僅欣賞別人的自拍，做一個(gè)真正“自由”的自己。優(yōu)秀的攝影作品是有血有肉的，既要客觀(guān)地反映拍攝的對(duì)象，又要完美地展現(xiàn)攝影的主體性（汪寧遠(yuǎn)，2014：39）。

在“自拍”的發(fā)展長(zhǎng)河中，少不了名人效應(yīng)的作用，在2013年的“美國(guó)白宮年度照片”中，入選的有第一夫人米歇爾與愛(ài)犬的“關(guān)于自拍的照片”。這張照片是名人中極具代表性的一幅，因?yàn)檫@是美國(guó)元首夫人的自拍，更具有影響力。照片中米歇爾左手舉起相機(jī)，露出燦爛的微笑，身邊還有愛(ài)犬，這樣的自拍跟我們平常與愛(ài)犬一起自拍并沒(méi)有什么不同，表現(xiàn)出第一夫人親民的一面，拉近受眾與國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人之間的距離。一張小小的自拍竟然有這么巨大的作用。眾多明星自拍與這張自拍一樣，就是想表現(xiàn)自己親民的一面，仿佛在說(shuō)：我與你們并沒(méi)有什么不同，我們來(lái)一起秀自拍吧。這種隱含的意思無(wú)疑極大滿(mǎn)足了公眾的親民訴求，帶動(dòng)了自拍潮流的興起。

（三）技術(shù)因素分析

“自拍”隨著拍攝器械的進(jìn)步和普及，已經(jīng)不需要原來(lái)的長(zhǎng)時(shí)間曝光、沖洗膠片等煩瑣的程序。原來(lái)的從自拍開(kāi)始到看到自己的自拍作品這中間漫長(zhǎng)的等待期也被無(wú)限縮短，這邊手一舉，“咔嚓”一聲響后就能欣賞到自拍作品，可以就這張作品上的不足及時(shí)加以彌補(bǔ)，而不用很久以后才能拿到相片，看著手中相片上的不足然而已經(jīng)不能或者不方便回到當(dāng)時(shí)的拍攝場(chǎng)景。

“自拍”由專(zhuān)業(yè)的攝影師變成可以是社會(huì)中的任何一個(gè)人，攝影器材在不停更新?lián)Q代，隨著成像質(zhì)量越來(lái)越高，攝影技術(shù)的門(mén)檻要求反而沒(méi)有隨之上升而是下降。自動(dòng)對(duì)焦、自動(dòng)切換感光度、自動(dòng)白平衡這些技術(shù)的產(chǎn)生，讓自拍人不用在自拍前糾結(jié)各種數(shù)據(jù)的調(diào)試，進(jìn)入只需要按一下快門(mén)就能“自拍”的“自拍”黃金時(shí)代，如此簡(jiǎn)單的操作讓自拍進(jìn)入千家萬(wàn)戶(hù)，人人都能進(jìn)行，人人都方便自拍。

“自拍”的成本越來(lái)越低，由原來(lái)攝影師需要支付的顯影液、定影液、膠片、相機(jī)、鏡頭，到現(xiàn)在只需要一部手機(jī)，不需要支付膠片的費(fèi)用，只需要一點(diǎn)電費(fèi)就能完成自拍，真正實(shí)現(xiàn)“自拍”零成本。

四、結(jié)語(yǔ)

本文研究自拍成為時(shí)尚的成因探究主要有：自拍是一種非常好的展示個(gè)人形象的手段；自拍是一種網(wǎng)上交流的重要方式；自拍是一種放松自己的游戲方式。總體看來(lái)，從社會(huì)、主體、技術(shù)、心理和文化層面來(lái)看，自拍文化既有張揚(yáng)個(gè)性、技術(shù)進(jìn)步、傳播創(chuàng)新的一面，又有迎合低俗、侵犯隱私、混淆視聽(tīng)的另一面。面對(duì)喜憂(yōu)參半、有利有弊的自拍文化現(xiàn)狀，作為攝影人，我們一定要有健康的審美觀(guān)，有批評(píng)性的眼光，有揚(yáng)有棄，引導(dǎo)文明高雅的自拍文化。

參考文獻(xiàn)：

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