肇慶寶月湖區(qū)域環(huán)境設(shè)計(jì)初探

張愛芳，陳嘉暉

（肇慶學(xué)院 生命科學(xué)學(xué)院，廣東 肇慶 526061）

肇慶寶月湖區(qū)域環(huán)境設(shè)計(jì)初探

張愛芳，陳嘉暉

（肇慶學(xué)院 生命科學(xué)學(xué)院，廣東 肇慶 526061）

寶月湖區(qū)域環(huán)境有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，對(duì)其研究設(shè)計(jì)，有利于傳承珍貴的歷史文化、整合旅游資源、保護(hù)文化遺址、提升及顯示場(chǎng)所特征、傳播寶月荷香特色.通過對(duì)寶月湖區(qū)域環(huán)境的調(diào)查研究，提出了該區(qū)域改造與設(shè)計(jì)的思路，總體設(shè)計(jì)貫穿“中國(guó)傳統(tǒng)八雅：琴、棋、書、畫、詩、酒、花、茶”的理念，從保護(hù)寶月文化帶開始，對(duì)肇慶的歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)、修復(fù)和發(fā)揚(yáng)光大，使肇慶市旅游可觀、可賞、可游、可思的線路更連續(xù)，歷史更厚重.

寶月湖；環(huán)境設(shè)計(jì)；景觀資源

1 研究區(qū)概況

肇慶市寶月湖即寶月臺(tái)塘位于市區(qū)繁華地帶，西接城北路，東至兒童公園，南接簕竹圍、宋城墻，北通七星巖牌坊廣場(chǎng).周邊有高檔酒店、繁華商場(chǎng)及中小學(xué)校，位置優(yōu)越，交通便利，人流密集.寶月湖區(qū)域鬧中取靜，湖中荷花飄香，湖邊古樹環(huán)繞；寶月公園綠蔭濃密、古樹參天.該區(qū)域構(gòu)成了繁華城中的一片凈土，是市民休閑娛樂的一塊福地.

寶月湖區(qū)域歷史悠久，景觀、人文資源豐富.寶月湖亦稱寺門塘，位于寶月路和荷香街圍合區(qū)內(nèi).“寶月荷香”為舊時(shí)的“端州八景”之一[1]，已有300多年歷史。寶月指寶月臺(tái)，荷香指寶月湖中的荷花.寶月臺(tái)位于端州文化館位置，相傳北宋年間，古端州建土城墻，在北門的池塘中筑起的土臺(tái)，形如圓月稱寶月臺(tái).包公任端州知郡事期間，選址寶月臺(tái)，創(chuàng)立星巖書院[2].寶月公園位于寶月湖北側(cè),有東、南、北3個(gè)出入口，南門設(shè)在寶月路上，北門緊鄰皇朝酒店連通端州路，東門通往天寧北路，東門南可通兒童公園.在兒童公園門口有2對(duì)石獅，相傳是原寶月臺(tái)觀音廟遺物[3].寶月公園內(nèi)有“寶月曲藝社”“梅源粵曲演唱團(tuán)”“英常樂曲藝社”“平安曲藝社”等粵劇“私伙局”活動(dòng)點(diǎn)，其中“寶月曲藝社”有將近10年歷史，公園南邊園路有一處粉紅色瓷磚鋪設(shè)約30平米的場(chǎng)地，是當(dāng)年設(shè)局團(tuán)員合資打造[4].漢謀圖書館位于端州文化館內(nèi)，原是星巖書院的眾綠廳，后又稱魁星樓，民國(guó)初年坍毀，新加坡華僑陳祝齡于民國(guó)六年（1917年）在此捐資重建，名“祝齡樓”，民國(guó)二十四年（1935年），由肇慶籍國(guó)民黨高級(jí)將領(lǐng)余漢謀捐資改建，并贈(zèng)一批古籍，因此更名“漢謀圖書館”，為綠色琉璃瓦歇山頂、鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu)[5].

寶月湖周邊環(huán)境有著極深厚的歷史文化底蘊(yùn).傳說李紳任職端州時(shí)，其夫人在寶月湖種的蓮藕碩大無絲，不但成為端州的特產(chǎn)，而且因應(yīng)李紳為官之道，留下一句歇后語：寶月塘藕—無絲（私）[2].寶月臺(tái)塘畔有條古巷叫崗尾程，原名毓秀坊，元朝至今一直聚居著北宋理學(xué)家程顥的后人，巷內(nèi)有清末建筑及程氏宗祠牌匾[6].寶月路南段可至簕竹圍，內(nèi)有始建于清光緒三十一年（1905年）的天主教堂，東鄰兒童公園[7].

2 景觀資源現(xiàn)狀分析

寶月湖區(qū)域由寶月湖、寶月臺(tái)、寶月公園、端州文化館、漢謀圖書館、寶月路、荷香街及崗尾程等組成.南端宋城路沿街有機(jī)關(guān)幼兒園、市政管理局、婦幼保健院、第四小學(xué)等，東西兩邊有第十六小學(xué)、第七中學(xué)及住宅樓，荷香街由文具店、書店、琴行、畫廊、少兒培訓(xùn)中心等眾多商鋪組成，北段有多家飯店餐館，寶月湖中部曲橋南段上岸處有愛心公益坊.

寶月路和荷香街路寬逾10 m，只適合小車單向通行，由于臨湖側(cè)設(shè)置了停車位，加上流動(dòng)商販，街道顯得更加狹窄，尤其是中午及下午放學(xué)時(shí)段，經(jīng)常堵塞，人、車流量大，成為事故易發(fā)地，嚴(yán)重影響寶月湖清幽、嫻靜的景觀.寶月路北部通往崗尾程的古巷內(nèi)程氏宗祠牌匾和歷史悠久的清末建筑等需要加以保護(hù)，以避免在城市化發(fā)展過程中消失.

寶月臺(tái)現(xiàn)有端州文化館、端州圖書館等建筑.端州圖書館作為廣東流動(dòng)圖書館端州分館，館藏文獻(xiàn)20萬冊(cè)，還設(shè)有一靜謐的后庭.寶月臺(tái)建筑外墻非法張貼或涂寫的小廣告、寶月路與荷香街交界處一側(cè)商鋪頂高達(dá)2 m的廣告牌、商鋪旁公廁及環(huán)衛(wèi)用具庫房、門前隨意放置的環(huán)衛(wèi)手推車，嚴(yán)重阻擋及影響寶月湖景觀.

寶月湖南側(cè)連接曲橋處為愛心公益坊，建筑群布置得較圍合，但寶月湖上曲橋的入口易被忽視，曲橋的構(gòu)件多已失修脫落，北入口有車輛阻擋景觀視線.

寶月公園雖綠樹成蔭，休閑靜謐，但園內(nèi)裝飾簡(jiǎn)陋，特別是園路鋪裝粗糙、混亂，缺乏舒適和美感，許多鋪裝殘缺不整，狹窄園路邊的立式道牙不利于人們輕松行走，也常造成路面積水，更缺乏道路景觀.公園內(nèi)許多設(shè)施如宣傳欄、指示牌等缺乏統(tǒng)一規(guī)范，布置混亂，影響美觀.公園內(nèi)一些兒童游樂設(shè)備沒有使用，既造成浪費(fèi)又影響景觀.公園南部的商鋪與鐵皮棚與公園景觀嚴(yán)重不協(xié)調(diào).

肇慶作為歷史文化名城，核心區(qū)擁有較多的富有歷史文化底蘊(yùn)的文化遺產(chǎn)，但長(zhǎng)期以來保護(hù)和重視程度不夠，市民更是保護(hù)意識(shí)薄弱.應(yīng)整合寶月湖區(qū)域的景觀資源，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一規(guī)劃，認(rèn)真保護(hù)與發(fā)展，提高市民對(duì)肇慶歷史的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感.

3 總體設(shè)計(jì)構(gòu)思

為進(jìn)一步整合旅游資源，應(yīng)把七星巖、寶月湖、宋城墻連接起來，給市民一個(gè)有歷史、有文化、有景觀的生活環(huán)境，給游客一個(gè)點(diǎn)、線、面聯(lián)系的旅游景觀，使游客游覽時(shí)可觀、可賞、可游、可思.

寶月湖區(qū)域環(huán)境設(shè)計(jì)貫穿“中國(guó)傳統(tǒng)八雅：琴、棋、書、畫、詩、酒、花、茶”的設(shè)計(jì)理念.梳理寶月湖周邊的歷史資源，把寶月湖、寶月臺(tái)、寶月公園、寶月路、荷香街、崗尾程、漢謀圖書館、天主教堂等整合起來（圖1），再現(xiàn)端州八景之一“寶月荷香”的盛景.

圖1 寶月湖周圍現(xiàn)狀圖

總體設(shè)計(jì)包括寶月湖和寶月公園2大部分，每部分各體現(xiàn)4個(gè)元素（圖2）.（1）寶月公園體現(xiàn)“琴、棋、書、畫”.其中“琴”為對(duì)公園中現(xiàn)有的粵劇“私伙局”活動(dòng)場(chǎng)地進(jìn)行改造；“棋”為對(duì)公園北部棋類活動(dòng)場(chǎng)所進(jìn)行改造；“書”為利用現(xiàn)寶月臺(tái)漢謀圖書館的場(chǎng)地開展讀書、書法等活動(dòng)；“畫”為拆除公園中部原兒童公園的游樂設(shè)備，建成展現(xiàn)端州人文歷史的展廳.（2）寶月湖體現(xiàn)“詩、酒、花、茶”.其中“詩”指對(duì)寶月湖中的曲橋和亭進(jìn)行維修裝飾，添加文人的詩詞元素；“酒”指對(duì)荷香街進(jìn)行商業(yè)街改造，形成具有特色的酒吧文化街；“花”是利用現(xiàn)有荷花資源，在適當(dāng)位置添加說明牌，展現(xiàn)寶月荷花的魅力，再現(xiàn)“寶月荷香”景色；“茶”指對(duì)荷香街的餐館、茶社進(jìn)行裝修改造，建設(shè)具有嶺南特色的茶樓.設(shè)計(jì)目標(biāo)是將寶月湖及周邊打造成為集文化、教育、休閑、娛樂、旅游、商業(yè)等功能為一體的寶月文化帶.

圖2 寶月湖區(qū)域環(huán)境設(shè)計(jì)總平面圖

4 具體規(guī)劃設(shè)計(jì)

4.1 寶月公園

4.1.1 琴知粵音

在寶月公園現(xiàn)有的“寶月曲藝社”活動(dòng)場(chǎng)地基礎(chǔ)上，進(jìn)行翻新改造，搭建廊臺(tái)，不僅便于開展文化活動(dòng)，而且增加旅游景觀功能.還可以選擇適當(dāng)位置，設(shè)立“寶月曲藝社”及肇慶粵曲相關(guān)的文化宣傳類園林小品，宣傳和弘揚(yáng)肇慶本地的粵曲文化，傳播、傳承和發(fā)展民族文化.但因該區(qū)域有住宅區(qū)，應(yīng)避免影響居民休息、生活、學(xué)習(xí)等正常活動(dòng).

4.1.2 棋觀爛柯

寶月公園北部，日前是市民下棋、休閑的活動(dòng)場(chǎng)所，鋪裝簡(jiǎn)陋，粗糙不平，甚至遭到破壞.設(shè)計(jì)對(duì)其進(jìn)行翻新鋪裝.鋪裝過程中要保護(hù)古榕樹，圍合裝修樹池，合理鋪設(shè)地面，采用露景式的設(shè)計(jì)手法改造公園圍墻，提供藏露適宜，動(dòng)靜兼顧的空間環(huán)境.

4.1.3 書至魁星

裝飾翻新漢謀圖書館、端州文化館、端州圖書館外墻，設(shè)立文化宣傳欄弘揚(yáng)歷史文化.利用文化館、圖書館開展讀書、書法活動(dòng).介紹漢謀圖書館的歷史背景，宣傳其歷史影響.文化館布局形狀，可以寶月湖和寶月公園的輪廓演繹為藍(lán)本，中間形成2個(gè)中庭，放置假山山石，種植花草，增添景觀內(nèi)容.

4.1.4 畫展端州

拆除現(xiàn)寶月公園內(nèi)的閑置兒童游樂設(shè)備，搭建具有本地特色的園內(nèi)文化館，對(duì)端州的歷史文化及各個(gè)街道、巷道、地名等進(jìn)行歷史文化科普展覽宣傳，開展時(shí)政、科普知識(shí)宣傳，從而提升公園的整體形象.另外，也可在此室內(nèi)展館定期舉辦一些書畫展覽.

4.1.5 園路及其它

更新改造寶月公園內(nèi)的園路，最好采用具有吸水、透水功能且實(shí)用的混凝土透水磚進(jìn)行鋪裝，改園路立道牙為平道牙，增加排水設(shè)施.改造寶月公園的噴水池，設(shè)想以宋城墻縮影作為水池邊緣，以微型七星巖作為假山形狀對(duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì)造景，旁邊布置端州周邊的山脈造景.對(duì)公園南門入口進(jìn)行改造設(shè)計(jì)，設(shè)置一些特色景觀石.

4.2 寶月湖

4.2.1 詩賦寶月

寶月湖中心的湖中亭和愛心公益坊是寶月湖區(qū)域的中心，改造和提升非常重要.先把兩邊連接湖中亭的通道打開，再裝飾升級(jí)湖中亭.改造方案是形狀不做大的改變，僅對(duì)亭與曲橋細(xì)部及局部進(jìn)行裝飾、維修、改造，在亭、廊、欄上添加歷史人物、詩詞歌賦、繪畫和圖片等；取消愛心公益坊處圍合，改成舫式建筑，添加肇慶“疍家人”傳統(tǒng)介紹，宣傳列入“非遺”的肇慶“疍家人”水上婚禮習(xí)俗[8].

統(tǒng)一規(guī)劃改造荷香街商鋪的建筑風(fēng)格，可將第一層改建成舒適、美觀、耐用的嶺南傳統(tǒng)騎樓樣式；第二層統(tǒng)一建造成與嶺南風(fēng)格搭配的仿古風(fēng)；取消占道停車位，改造湖邊寬約5 m的休閑桌椅區(qū)，配玻璃護(hù)欄，形成一道亮麗的荷花觀景護(hù)欄，將該街區(qū)建成集餐飲、休閑、娛樂為一體的酒吧文化街，提升肇慶的休閑旅游城市功能.

4.2.2 花醉荷香

拆除第十六小學(xué)前湖邊的環(huán)衛(wèi)用具庫房，將原遮擋寶月湖景觀改為顯露景觀.設(shè)計(jì)下沉式觀賞親水平臺(tái)，與“寶月荷香”景觀連接起來，在此可遠(yuǎn)眺和近觀荷花，傳播和弘揚(yáng)端州“觀荷品藕文化”.

寶月湖及寶月公園區(qū)域的植物品種繁多，有百年古榕樹、芒果、木棉、鳳凰木、大葉紫薇、雞冠刺桐等喬木樹種，還有桂花、雞蛋花、叢生勒杜鵑、黃金香柳、紅葉烏桕、紅車、海桐、紅繼木、紅絨球等灌木樹種.植物配置方面基本不作調(diào)整，只添加一些草花和盆花即可.但對(duì)名貴古樹應(yīng)進(jìn)行考證、鑒定、編號(hào)、掛牌和保護(hù).

4.2.3 茶品城翠

在荷香街北部路段，建設(shè)茶樓文化休息品賞區(qū)，將現(xiàn)有茶館、餐館改造為復(fù)古式.在愛心公益坊的舫式建筑沿街端設(shè)品茶室、棋盤室，便于游客賞景、品茶.

4.2.4 其他

在寶月路、城北路及端州路相連地段，為解決高峰擁堵現(xiàn)象，應(yīng)設(shè)立活動(dòng)路障墩，限制車輛通過時(shí)間，確保環(huán)湖步行活動(dòng)及學(xué)生安全.在此可抬高樹池形成景觀墻，宣傳“寶月荷香”及其歷史文化背景.

5 結(jié)語

通過對(duì)寶月湖區(qū)域的歷史文化景觀資源進(jìn)行研究探索，目的是整合肇慶市的旅游資源，形成北接七星巖，南聯(lián)宋城墻的寶月湖區(qū)域新貌，把寶月湖、寶月臺(tái)、寶月公園、漢謀圖書館、端州文化館、寶月路、荷香街、崗尾程、天主教堂這些具有肇慶歷史文化的景觀資源進(jìn)行挖掘，整合形成“寶月文化帶”.將肇慶的宋城墻、寶月文化街、七星巖風(fēng)景名勝區(qū)連接起來，形成有景觀、有歷史、有文化、有韻味的肇慶旅游帶，使游客在肇慶可游、可賞、可品、可思，實(shí)現(xiàn)肇慶旅游資源的繁榮.

建設(shè)寶月湖區(qū)域有地方特色的歷史文化景觀街區(qū)，有利于豐富市民文化活動(dòng)，提升城市旅游休閑功能；有利于提高人們對(duì)傳統(tǒng)文化、歷史遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)；有利于對(duì)青少年開展具有本地傳統(tǒng)風(fēng)格與現(xiàn)代元素相融合的文化宣傳教育；有利于培養(yǎng)肇慶市民對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感、自豪感及保護(hù)意識(shí).

作為有兩千年歷史文化的古城肇慶，加大對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度和城市的景觀更新，汲取“忠節(jié)八賢祠”“天寧萬壽寺”等古建筑毀于一夜的沉重教訓(xùn)[7].從保護(hù)寶月文化帶開始，對(duì)整個(gè)肇慶歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)、修復(fù)和發(fā)揚(yáng)光大，以留給子孫后代一個(gè)具有厚重歷史和文化的名城.

參考文獻(xiàn)：

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[2] 陳以良.人文端州[M].廣州：廣東旅游出版社,2011:182.

[3] 肇慶市文物志編纂委員會(huì).肇慶市文物志[M].廣州:廣東省新聞出版局,1996:189-190.

[4] 郝蕊,張水生,陳書婷.寶月最老私伙局以曲會(huì)友十八年[Z/OL].(2014-07-31)[2016-11-16].http://www.xjrb.com/2014/0731/ 219937.shtml.

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[7] 肇慶市文物志編纂委員會(huì)編.肇慶市文物志[M].肇慶:肇慶市文物志編纂委員會(huì),1987:210-243.

[8] 張婧,李秀婷.深度調(diào)查：漸行漸遠(yuǎn)的四會(huì)疍家人[Z/OL].(2013-10-29)[2016-11-26].http://www.southcn.com/nfdaily/news/ content/2013-10/29/content_82968633.htm.

The Environmental Design of Baoyue Lake in Zhaoqing

ZHANGAifang,CHEN Jiahui

(School of Life Sciences,Zhaoqing University,Zhaoqing,Guangdong 526061,China)

The environmental design of Baoyue Lake in Zhaoqing,which has a profound historical and cultural background,benefits to inherit the precious history and culture,to integrate tourist resources,and to promote and highlight site characteristics.Based on the environmental survey of Baoyue Lake,a concept of the environmental design is put forward,in which the Chinese traditional eight literary pursuits(piano,chess,calligraphy and painting,poetry,wine,flowers,tea)have been displayed.The design starts from the protection of Baoyue culture and extends to the protection,restoration and flourish of Zhaoqing’s historical and cultural heritage so that Zhaoqing will be a city worthy of being viewed,being enjoyed,being visited and being reflected on.

Baoyue Lake;environmental design;landscape resources

TU984.1

A

1009-8445（2017）02-0030-05

（責(zé)任編輯：張寶杰，姜學(xué)霞）

2016-12-01

張愛芳（1957-），陜西渭南人，肇慶學(xué)院生命科學(xué)學(xué)院教授.