劉東月
摘要:審美能力的培養(yǎng)是音樂欣賞教育的核心,而初中音樂欣賞教育對(duì)于審美能力的培養(yǎng)來(lái)說(shuō)又是一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期,甚至可以說(shuō)是奠基階段。因?yàn)槌踔猩鷦傔~入青春期,對(duì)一切都還處于懵懂和好奇但又十分不成熟的狀態(tài)。對(duì)音樂以及審美的認(rèn)識(shí)更是十分片面,需要有人去加以引導(dǎo)和輔助,這樣才能讓他們對(duì)音樂有一個(gè)正確的認(rèn)知,讓音樂欣賞教育有效的幫助他們提高自己的審美能力,而不是一味的用潮流的眼光和態(tài)度去看待音樂。
關(guān)鍵詞:音樂欣賞;教育;審美能力;提升
在教育部制定的《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中早就已經(jīng)明確的指出:“以音樂為核心,主要作用于人的情感世界?!钡幕疽魳方逃砟?。由此可見,音樂是一種能夠引起人類感情共鳴的藝術(shù)表現(xiàn)形式,它能提升一個(gè)人的審美,豐富一個(gè)人的內(nèi)涵。音樂欣賞作為一個(gè)重要的審美手段,能夠幫助學(xué)生從音樂中尋找美的蹤跡,享受美的內(nèi)涵,感悟美的真諦,讓心靈之門為美而打開,情感和理智在音樂的流淌中碰撞與交融,從而提高學(xué)生的審美能力。
初中音樂課堂中,若能抓住并實(shí)施好音樂欣賞這個(gè)板塊,將對(duì)學(xué)生終身受益。具體可以從以下幾點(diǎn)實(shí)施:
(1).作者和作品的時(shí)代背景
要想讓學(xué)生從音樂欣賞中獲得審美能力的提升,首先就必須要讓學(xué)生了解一首音樂和其作者的創(chuàng)作時(shí)代背景。只有了解了作者和作品的時(shí)代背景,學(xué)生才能更加深刻的體會(huì)到每一首樂曲之中所寄托著的作者的思想和感情。比如說(shuō)俄國(guó)名曲《莫斯科郊外的晚上》,這首歌的作曲為瓦西里·索洛維約夫·謝多伊,作詞者為米哈伊爾·馬都索夫斯基。都是上個(gè)世界的俄羅斯人,他們創(chuàng)作這首歌是為了表達(dá)一種愛國(guó)主義,讓人從歌中體會(huì)到俄羅斯的那種幽曠靜謐之美,激發(fā)人們內(nèi)心世界,達(dá)到對(duì)祖國(guó)充滿熱愛的目的。
(2).民族特征
這個(gè)世界上有許多的民族,光中國(guó)就有五十六個(gè)民族,每一個(gè)民族都有自己的文化特色,每一個(gè)民族在音樂方面都有不同于其他民族的地方?;蚝肋~粗獷,或溫柔細(xì)膩。了解了一個(gè)民族的特色和文化,對(duì)于學(xué)生把握不同的民族歌曲有著很大的幫助。眾所周知的劉三姐便是壯族人,壯族人喜歡以山歌對(duì)唱的方式來(lái)表達(dá)自己心中的感情,這其中有著他們民族特殊的對(duì)于音樂的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)到民族特色的不同,對(duì)于音樂欣賞和審美提升都有益處。
(3).作者的創(chuàng)作個(gè)性
作者的創(chuàng)作個(gè)性直接影響到一首音樂曲子的風(fēng)格走向,也影響到聽眾內(nèi)心的感情世界。就拿二胡名曲《二泉映月》來(lái)說(shuō),作者阿炳是一個(gè)流浪于街頭巷尾的民間藝人,他的性格里就帶有一些悲傷、無(wú)助和孤獨(dú)。所以,《二泉映月》給人的感覺整體上就是傷感的,會(huì)讓人忍不住激起內(nèi)心的那種悲憫之情?,F(xiàn)在的很多學(xué)生喜歡追星,其原因就是因?yàn)楹芏嗟牧餍歉栊嵌加兴^的特色,即創(chuàng)作個(gè)性。創(chuàng)作個(gè)性在很大程度上能左右聽眾的喜好,而偏于何種音樂,被其侵潤(rùn)的久了,自然就會(huì)在潛移默化間影響到人的審美。
(4).音樂語(yǔ)言的表現(xiàn)功能
音樂創(chuàng)作人和小說(shuō)家畫家一樣,他們都有表達(dá)自己情感的一種體系,于音樂家而言那就是音樂語(yǔ)言。與小說(shuō)詩(shī)歌等不同的是,音樂語(yǔ)言不是靜態(tài)的,而是動(dòng)態(tài)的,可感知的。它有很多的要素,包括旋律、節(jié)奏、速度、音色、聲調(diào)等。學(xué)生應(yīng)該注意一首曲子的音樂語(yǔ)言,因?yàn)橐魳氛Z(yǔ)言中包含著音樂家想要表達(dá)的思想內(nèi)容和藝術(shù)之美。就像《黃河大合唱》,它的節(jié)奏時(shí)而快時(shí)而慢,每一個(gè)節(jié)奏變化都有不同的感受。明白這一點(diǎn),才能從音樂中獲得審美提升。
(5).曲式和體裁
音樂的曲式就是樂曲的結(jié)構(gòu)形式,而體裁則指的是作品的存在形式。音樂的形式是在時(shí)間流動(dòng)的過(guò)程中形成的。音樂作品除了由各種音樂要素所構(gòu)成的一些或同或異的音樂事件在一個(gè)有起迄的時(shí)間過(guò)程中按一定的邏輯加以分布、組合所形成的整體結(jié)構(gòu)關(guān)系以外,還有更為直觀的歌詞。而且,作品曲式的研究對(duì)于演唱者更為準(zhǔn)確地詮釋作品有著極其重要的意義。音樂體裁有兩大類,一是聲樂體裁,一是器樂體裁。音樂體裁之所以對(duì)作品基本內(nèi)容和情感具有約定俗成的規(guī)定性,是因?yàn)樗侨祟悷o(wú)意識(shí)下原始感情的流露。不能準(zhǔn)確的把握音樂體裁就不能準(zhǔn)確的分辨音樂的結(jié)構(gòu),了解音樂的全貌,從而影響學(xué)生對(duì)于音樂的理解。
(6).配器和伴奏
配器是一種比較復(fù)雜的音樂過(guò)程,它就是給一段主旋律配上多聲部伴奏的總譜的過(guò)程。編曲不能完全靠著感覺和運(yùn)氣,任何一首音樂作品如果沒有良好的和聲進(jìn)行的話,那這首作品就會(huì)是一團(tuán)糟,所以配器對(duì)于音樂創(chuàng)作而言是十分重要的。伴奏與配器有一丁點(diǎn)兒的相似,它是指伴隨襯托歌唱的器樂演奏。伴奏能很好的幫助演唱者把握節(jié)奏,激發(fā)聽眾的興趣,在一定的程度上烘托音樂的氣氛。這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是很重要的,因?yàn)樵谡n堂上他們?nèi)鄙俚木褪菍?duì)于音樂的那種氣氛,讓他們參與到音樂當(dāng)中,才有機(jī)會(huì)讓他們體會(huì)音樂之美。
德國(guó)詩(shī)人,音樂理論家舒伯特在《關(guān)于音樂美的思想》一書中談到:“人的心同時(shí)也是偉大音樂家的共鳴版,如果心不起作用,那么音樂家永遠(yuǎn)也創(chuàng)造不出偉大的東西?!苯邮苓^(guò)良好音樂教育的人,往往有著比較高的情商,對(duì)社會(huì),對(duì)個(gè)人,對(duì)生活都有著比常人更加深刻的理解。音樂教育能夠增加他們對(duì)藝術(shù)的鑒賞和感悟,在情感表達(dá)和邏輯思維上都能幫助他們,影響著他們審美情趣的高雅和低俗。
音樂教育不應(yīng)該采用傳統(tǒng)的“掉書袋”似的教學(xué)方式,那樣的形式主義對(duì)于音樂而言沒有任何的幫助,反而讓學(xué)生對(duì)于音樂教育更加反感。音樂欣賞教育應(yīng)該是立體的,是有生命和情感的,學(xué)生在音樂中有能夠自由馳騁想像的空間,得到不同的體會(huì)和感觸。在音樂中沒有教學(xué)兩個(gè)字,老師一定要給學(xué)生自己靜心感受的時(shí)間和空間,不要用枯燥的講解去扼殺他們的想象之花。音樂能夠引導(dǎo)人的情感,能夠讓人不自覺的沉醉其中,聽到不同的樂曲仿佛就在經(jīng)歷不同的世界。只有這樣,音樂欣賞教育才能真正的對(duì)初中生審美能力的培養(yǎng)起到作用。
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