蘇教版教材中的修辭手法與學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)

王曉紅

【摘要】語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以能力為核心的綜合素養(yǎng)，在語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生感知、領(lǐng)悟修辭手法的表達(dá)方式及表達(dá)效果，并在習(xí)作與表達(dá)中創(chuàng)新性地進(jìn)行使用，提高學(xué)生口頭和書(shū)面表達(dá)的能力，可以提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。筆者結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)例及教學(xué)片段，談?wù)勅绾瓮ㄟ^(guò)對(duì)蘇教版教材中修辭手法的學(xué)習(xí)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】修辭手法；表達(dá)；感悟；語(yǔ)文素養(yǎng)

什么是語(yǔ)文素養(yǎng)？全國(guó)小語(yǔ)會(huì)理事長(zhǎng)崔巒認(rèn)為：語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以能力為核心的綜合素養(yǎng)，其要素包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)言能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣思維能力、人文素養(yǎng)等。

關(guān)于修辭手法，我們最熟悉的莫過(guò)于比喻、擬人、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等，其實(shí)它們?cè)谔K教版教材中也不少見(jiàn)。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)理解修辭手法的表達(dá)方式及表達(dá)效果，能夠提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

下面就通過(guò)相關(guān)的實(shí)例及教學(xué)片段，介紹如何通過(guò)對(duì)修辭手法的學(xué)習(xí)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

一、詩(shī)歌中的對(duì)偶修辭手法

蘇教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)中的《石灰吟》是一首經(jīng)典的詩(shī)歌，對(duì)偶修辭手法的應(yīng)用，有利于提高學(xué)生朗讀、理解、感悟詩(shī)歌的能力。

1.讀中感知對(duì)偶，提高學(xué)生的朗讀和理解能力

教學(xué)《石灰吟》時(shí)，讓學(xué)生先讀詩(shī)歌，讀出韻律和節(jié)奏：千錘/萬(wàn)擊//出深山， 烈火/焚燒//若等閑。粉骨/碎身//全不怕，要留/清白//在人間。這首詩(shī)的一二句是對(duì)偶句，“千錘”對(duì)“烈火”，“萬(wàn)擊”對(duì)“焚燒”，“出”對(duì)“若”，“深山”對(duì)“等閑”，整首詩(shī)還是對(duì)應(yīng)的，“千錘萬(wàn)擊”“烈火焚燒”和“粉身碎骨”對(duì)“若等閑”“全不怕”和“留清白”。學(xué)生誦讀幾遍后，就會(huì)按節(jié)奏讀出詩(shī)的韻味，結(jié)合重點(diǎn)字詞的注解就會(huì)說(shuō)出詩(shī)的大意，不知不覺(jué)中就能感受到詩(shī)人于謙的一身正氣。

2.悟中感知對(duì)偶，提高學(xué)生的感悟和表達(dá)能力

這首詩(shī)歌從形式來(lái)看，寫(xiě)下來(lái)整齊美觀、協(xié)調(diào)勻稱(chēng)，讀出來(lái)節(jié)奏鮮明、鏗鏘有力。從內(nèi)容上來(lái)看，對(duì)偶凝練、集中、縝密，相得益彰。再加上這首詩(shī)采用借物喻人的手法（詩(shī)人借石灰來(lái)表達(dá)自己的志向，表達(dá)出為國(guó)家、為老百姓犧牲自我的高風(fēng)亮節(jié)），這樣一來(lái)，借助于教師對(duì)于謙生平介紹的補(bǔ)白使得誦讀不光提高了學(xué)生的朗讀和理解能力，還提高了學(xué)生的感悟和表達(dá)能力。等學(xué)生讀出節(jié)奏、讀出韻味后繼續(xù)讓學(xué)生讀，這時(shí)候的讀，就會(huì)讓學(xué)生明白詩(shī)人不只是贊美石灰，更是借石灰來(lái)表達(dá)自己的志向。接著通過(guò)角色體驗(yàn)、情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生把自己當(dāng)成于謙來(lái)誦讀全詩(shī)，并用白話文來(lái)表達(dá)詩(shī)歌，這樣在無(wú)形中學(xué)生的感悟和表達(dá)能力就得到了提高和鍛煉。

二、語(yǔ)音中的排比修辭手法

語(yǔ)音是提高語(yǔ)言表達(dá)效果的重要因素。教學(xué)中通過(guò)排比修辭手法的教學(xué)指導(dǎo)能使學(xué)生充分體驗(yàn)有限的語(yǔ)音所闡發(fā)的無(wú)限的語(yǔ)言之美，提高學(xué)生對(duì)意境的感悟能力。

如蘇教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)《泉城》的課文節(jié)選：

說(shuō)到濟(jì)南，自然會(huì)想到濟(jì)南的七十二泉。這些泉有的白浪翻滾，好像銀花盛開(kāi)；有的晶瑩剔透，好像明珠散落；有的聲音洪大，聽(tīng)起來(lái)如虎嘯獅吼；有的聲音低細(xì)，聽(tīng)起來(lái)如秋雨瀟瀟。其中最著名的要數(shù)珍珠泉、五龍?zhí)?、黑虎泉和趵突泉了?/p>

珍珠泉在泉城路北。泉池約一畝見(jiàn)方，清澈見(jiàn)底。泉水從地下往上涌，好像一串串珍珠。在陽(yáng)光的映照下，那珠串忽聚忽散，忽斷忽續(xù)，忽急忽緩，仿佛有一只神奇的手把它們拎到了水面上來(lái)。

在教學(xué)中，如何一步步引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)理解修辭手法的表達(dá)效果體會(huì)濟(jì)南泉水的神奇？筆者的教學(xué)過(guò)程如下。

1.朗讀第一自然段，找出描寫(xiě)泉水形態(tài)美和聲音美的詞語(yǔ)：白浪翻滾、銀花盛開(kāi)、晶瑩剔透、明珠散落、虎嘯獅吼、秋雨瀟瀟。

你看到了什么？表達(dá)形態(tài)美的詞語(yǔ)是白浪翻滾、銀花盛開(kāi)、晶瑩剔透。

你聽(tīng)到了什么？表達(dá)聲音美的詞語(yǔ)是明珠散落、虎嘯獅吼、秋雨瀟瀟。

2.齊讀詞串，感受泉水的形態(tài)與聲音之美。讓學(xué)生說(shuō)出通過(guò)朗讀這些詞語(yǔ)對(duì)濟(jì)南泉水的印象。指導(dǎo)朗讀：這些詞語(yǔ)在朗讀時(shí)要注意停頓，讀出節(jié)奏美，通過(guò)語(yǔ)調(diào)的高低讀出意境美。

3.齊讀排比句式，感受作者運(yùn)用排比及比喻等修辭手法抓住泉水的形態(tài)和聲音，形象地描寫(xiě)了濟(jì)南泉水的特點(diǎn)，讀后讓人覺(jué)得身臨其境。

設(shè)計(jì)理念1：聲音的魅力是無(wú)窮的，王崧舟老師曾說(shuō)：“一堂好課如一首交響樂(lè)，總要講究旋律、節(jié)奏、配器、音響的和諧。” 這些詞語(yǔ)平仄分明，讀起來(lái)時(shí)而平緩，時(shí)而曲折多變。“白浪翻滾”含氣勢(shì)，“晶瑩剔透”顯精巧，“虎嘯獅吼”“秋雨瀟瀟”如音律般一強(qiáng)一弱，讓人回味?！扒镉隇t瀟”是重疊詞語(yǔ)的運(yùn)用，賦予了泉水一種特殊的音樂(lè)美感，給人以寧?kù)o、柔和的感覺(jué)。

設(shè)計(jì)理念2：帶著孩子們一邊讀這些四字詞語(yǔ)及排比句式，一邊想象泉水美麗的畫(huà)面，似銀花，如明珠，仿佛聆聽(tīng)到了泉水流淌的聲音，似虎獅、如秋雨。將美妙的畫(huà)面與動(dòng)聽(tīng)的聲音帶給學(xué)生，讓學(xué)生的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)一起感受泉水的美。

4.朗讀第二段，找出描寫(xiě)泉水神奇的詞語(yǔ)：忽聚忽散，忽斷忽續(xù)，忽急忽緩。

5.指名讓學(xué)生說(shuō)出從這些詞中可以看出泉水神奇在哪？六個(gè)“忽”寫(xiě)出了泉水的變化之奇，三組反義詞寫(xiě)出了珠串動(dòng)態(tài)的神奇。

6.指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)節(jié)拍，邊讀邊想象，體會(huì)泉水神奇。

設(shè)計(jì)理念：這一組詞全是四字格，可以切分為2//2，讀起來(lái)更順口、悅耳，而且這幾個(gè)詞語(yǔ)平仄交錯(cuò)，抑揚(yáng)頓挫，讓學(xué)生讀準(zhǔn)節(jié)拍，學(xué)生就容易讀出節(jié)奏美，詞語(yǔ)讀好了，放在句子中才能讀出韻味，才能感受到泉水源源不斷的生命力。

三、一文多處使用修辭手法

蘇教版中的許多課文多處使用修辭手法，以增強(qiáng)文章的表達(dá)效果。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這類(lèi)文章的寫(xiě)作方法，不僅可以提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力，更能讓學(xué)生明白這樣表達(dá)的效果。

如蘇教版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》的課文節(jié)選：

……

洶涌的激流中，戰(zhàn)士們的沖鋒舟劈波斬浪，飛向漂動(dòng)的樹(shù)梢，飛向滅頂?shù)姆课?，飛向搖搖晃晃的電桿。在安造垸，他們救出了被洪水圍困了三天三夜的幼兒園老師周運(yùn)蘭；在簰洲灣，他們給攀上樹(shù)梢等待了九個(gè)小時(shí)的小江珊以生的希望……哪里有洪水，哪里就有軍旗飄揚(yáng)；哪里有危險(xiǎn)，哪里就有軍徽閃爍。滔滔洪水中的群眾，看到了紅五星，看到了迷彩服，就像看到了他們的大救星。

大江，永遠(yuǎn)銘記著1998年的夏天，銘記著我英勇的人民子弟兵。

這篇文章運(yùn)用大量的比喻、排比、對(duì)偶修辭手法，例如，“洶涌的激流中，戰(zhàn)士們的沖鋒舟劈波斬浪，飛向漂動(dòng)的樹(shù)梢，飛向滅頂?shù)姆课?，飛向搖搖晃晃的電桿”等，從不同方面寫(xiě)出了戰(zhàn)士們的英勇，尤其是三個(gè)“飛向”不光有氣勢(shì)，還把戰(zhàn)士們奮不顧身、臨危不懼的形象生動(dòng)地展示出來(lái)。這是人民子弟兵在這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的大決戰(zhàn)中的真實(shí)寫(xiě)照。

四、一詞呈現(xiàn)多種修辭手法

《漢語(yǔ)修辭學(xué)》中提出：“語(yǔ)境是交際活動(dòng)中的一個(gè)重要因素。適應(yīng)環(huán)境，是提高語(yǔ)言表達(dá)效果的一個(gè)基本原則?！闭Z(yǔ)言表達(dá)著作者特定的思想感情，因此在進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)的時(shí)候，作者也會(huì)根據(jù)語(yǔ)境選擇最能表現(xiàn)他意圖的詞語(yǔ)和句子來(lái)傳遞他的思想和情感。在課文中，經(jīng)常會(huì)遇到一個(gè)詞結(jié)合了多種修辭手法表達(dá)出獨(dú)特的效果的情況。

如蘇教版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)《望月》的課文節(jié)選：

詩(shī)，和月光一起，沐浴著我們，使我們沉醉在清幽曠遠(yuǎn)的氣氛中。

（選自蘇教版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)《望月》）

在這個(gè)句子中，“沐浴”一詞就運(yùn)用了多種修辭手法，表現(xiàn)了獨(dú)特的意境。

1.“沐浴”引申義的靈活運(yùn)用

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“沐浴”一詞的解釋有三種： 第一，洗澡；第二，比喻受潤(rùn)澤；第三，比喻沉浸在某種環(huán)境中。東漢許慎的《說(shuō)文解字》中對(duì)其進(jìn)行了逐字分解：“沐，濯發(fā)也。浴，灑身也。”對(duì)比細(xì)讀可以發(fā)現(xiàn)，“沐浴”一詞的本來(lái)含義應(yīng)該指的就是“洗”——用水沖洗頭發(fā)和身體，而在這里是運(yùn)用了 “沐浴”一詞的引申義，即沉浸在某種氣氛中。在此外運(yùn)用，能讓讀者身臨其境，一下子走進(jìn)作者的心靈，感受整個(gè)身心一起浸潤(rùn)在詩(shī)和月光之中。

2.“沐浴”承上啟下，引人遐想

“沐浴”這個(gè)詞是對(duì)上文一個(gè)很好的濃縮，它濃縮了“江中月”和“詩(shī)中月”，濃縮了作者和小外甥一起對(duì)詩(shī)的情境，正是因?yàn)閮扇吮M情地對(duì)詩(shī)，才有了被“詩(shī)”和“月光”一起“沐浴”的美好情境，這個(gè)詞很好地引出了“心中月”，正是由于詩(shī)和月光的浸潤(rùn)，才會(huì)使人完全地放飛了自由的心靈，才有作者和小外甥有趣的對(duì)話，才有小外甥豐富、生動(dòng)、形象、充滿(mǎn)情趣的聯(lián)想。

3.“沐浴”符合文體的特征，使得表達(dá)更加得體

這是一篇散文，記述了他在游船上與小外甥一起賞景、吟詩(shī)、談月的詩(shī)情。散文的基本特征：第一，形散而神不散；第二，意境深邃；第三，語(yǔ)言?xún)?yōu)美凝練，富于文采，這些特征在“沐浴”一詞中得到了全面的體現(xiàn)，使得表達(dá)更加有韻味，有意境，耐人尋味。

4.“沐浴”使意境顯得更加靜謐美好

詩(shī)本來(lái)是平面的、無(wú)聲的，但是“沐浴”一詞讓詩(shī)立體起來(lái)，靈動(dòng)起來(lái)，變得像“月光”一樣有光澤有意境，似乎一下子變得看得見(jiàn)摸得著。讓人讀了就仿佛有源源不斷的詩(shī)句像輕柔的月光播撒在心田，讓人不知不覺(jué)在這樣清幽曠遠(yuǎn)的氛圍中在“詩(shī)”和“月”的懷抱中徜徉，浮想聯(lián)翩，從而得到自然景觀和文化積淀的雙重浸潤(rùn)、熏陶……

教材中的修辭手法很多，在閱讀教學(xué)中，如果引導(dǎo)學(xué)生去感知這些修辭手法，這是語(yǔ)文素養(yǎng)提高的一個(gè)基礎(chǔ)；接著引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟修辭手法運(yùn)用的效果，則獲得了一把語(yǔ)文素養(yǎng)提高的鑰匙；再指導(dǎo)學(xué)生去積淀這些修辭手法，那又為學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高鋪設(shè)了一個(gè)平臺(tái)；最后學(xué)生能在自己的習(xí)作表達(dá)中創(chuàng)新使用修辭手法，那就達(dá)到了語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)的目的。