語(yǔ)文課堂中的“舍”與“得”

潘斌

【摘要】作為一名語(yǔ)文教師，要學(xué)會(huì)取舍，學(xué)會(huì)“減法思維”，放下教師的威嚴(yán)，舍得給予學(xué)生時(shí)間，去掉非語(yǔ)文的東西，給孩子們一個(gè)平等、開放、自主的機(jī)會(huì)，一段誠(chéng)摯、自由的歷程，讓學(xué)生的語(yǔ)言在鼓勵(lì)與期待中飛揚(yáng)，讓學(xué)生的情感在潛移默化中潤(rùn)澤，讓學(xué)生的智慧在靜思默想中生成。舍棄也是一種智慧，有“舍”才能有“得”。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文課堂；取舍；潤(rùn)澤

新課改之風(fēng)吹遍神州大地，各種新流派、新思潮、新理念、新方法層出不窮。它們像盛放的花朵點(diǎn)綴著語(yǔ)文教學(xué)這塊沃土，不分伯仲，異彩紛呈，大有“萬(wàn)紫千紅總是春”“亂花漸欲迷人眼”的態(tài)勢(shì)。加之那些紛至沓來(lái)的新思潮、新理念、新方式及林林總總的現(xiàn)代化教學(xué)手段，令當(dāng)今園丁們目不暇接。為了趕上時(shí)代的步伐，他們只有迎頭趕上，努力學(xué)習(xí)著、領(lǐng)悟著、實(shí)踐著，使出渾身解數(shù)，讓種種新的氣息在課堂上盡力彰顯著。漸漸地，唯煩惱是也，唯難以取舍是也，所以就顯得有些冗長(zhǎng)與花哨。

魯迅先生面對(duì)舶來(lái)品時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“取其精華，去其糟粕。”專家的不一定是實(shí)用的，正確的不一定是需要的。作為一名語(yǔ)文教師，站在課堂上同樣要進(jìn)行取舍，學(xué)會(huì)“減法思維”，去掉可有可無(wú)的東西，去掉不必要的東西，去掉非語(yǔ)文的東西，正如大哲學(xué)家蘇格拉底所言：“千鳥在林，不如一鳥在手?！痹谀撤N意義上，舍棄也是一種智慧，有“舍”才能有“得”。

一、舍下的是威嚴(yán)，得到的是和諧

從古至今，教師就肩負(fù)著“傳道授業(yè)解惑”的重任，一直就以尊者、長(zhǎng)者的身份自居，懷揣著“師道尊嚴(yán)”神圣不可侵犯想法。帶著這樣的心理，師者的眼中容不得學(xué)生的無(wú)禮、無(wú)規(guī)、頂撞、冒犯，希望學(xué)生循規(guī)蹈矩，言聽計(jì)從，不越雷池半步。在威嚴(yán)的威逼下，學(xué)生們聽話了，卻也漸漸地“失話”了。因?yàn)閷W(xué)生是相當(dāng)敏感的，他們幼小而純潔的心靈面對(duì)高高在上的老師有些膽怯了、畏懼了，更失去了應(yīng)有的自信與激情。

教育不是震懾，唯有用心方能走得更遠(yuǎn)，締造和諧。所以教師要心懷熱愛和信念，付出智慧與真情，對(duì)學(xué)生充滿真誠(chéng)與尊重，創(chuàng)造一個(gè)和諧、自由、愉悅、民主的師生關(guān)系，讓“課堂教學(xué)成為師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷”。

1.放下威嚴(yán)，更多微笑

微笑，是溝通你我最好的方式；微笑，是化解矛盾最佳的藥方。課堂上，教師的微笑就如縷縷陽(yáng)光，溫暖幼小的心靈；就如陣陣微風(fēng)，吹拂羞澀的臉龐。筆者曾在班上做過(guò)一個(gè)調(diào)查：“老師什么時(shí)候最美？”60%的學(xué)生寫道：“老師微笑的時(shí)候最美?！笔前?，微笑著就是美麗的。兩嘴一咧，輕輕往上一翹，一個(gè)微笑便可完成，極其簡(jiǎn)單，何樂不為呢！不要吝嗇你們的微笑：鈴聲響起，走到教室門口，站立著，面帶微笑，掃視一周，多么明媚的時(shí)刻；有學(xué)生開小差了，停頓片刻，走到面前，四目以對(duì)時(shí)，微微一笑，勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)；學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)語(yǔ)塞了，投以微笑，靜靜期待……微笑就是陽(yáng)光，愿我們的語(yǔ)文課堂充滿陽(yáng)光。

2.放下威嚴(yán)，更多期待

課堂雖小，卻可以折射出無(wú)數(shù)教育者個(gè)人的道德與修養(yǎng)。當(dāng)一個(gè)學(xué)生完成了學(xué)業(yè)后，他可能會(huì)忘記老師教給他的知識(shí)，但他一定會(huì)清晰記得老師曾給他的一個(gè)善的行為，并將永遠(yuǎn)珍藏。期待和鼓勵(lì)是一種無(wú)形的力量，它傳達(dá)著一種關(guān)愛，表達(dá)著一種尊重、信任和鼓勵(lì)。也許困惑時(shí)的一個(gè)期待，能夠成就一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，也許失敗時(shí)的一次期待，能夠成就一個(gè)社會(huì)的人才。所以，多一份等待，多一份耐心，就能多給孩子一次成功的機(jī)會(huì)，這是我們教育者的使命。

3.放下威嚴(yán)，更多鼓勵(lì)

“課堂教學(xué)的藝術(shù)首先是教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)。”善用激勵(lì)性的語(yǔ)言，能夠拉近師生之間的距離，營(yíng)造良好的課堂氛圍。但是這種激勵(lì)性的語(yǔ)言要掌握好一個(gè)尺度，諸如“你真棒”“你真了不起”“你真聰明”“你讀得真精彩，都超過(guò)老師了”這類夸張的表?yè)P(yáng)、泛濫的贊美是要不得的，它不利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動(dòng)，長(zhǎng)期以這種泛濫的語(yǔ)言充斥課堂只會(huì)麻木了孩子的心靈。真正有效的評(píng)價(jià)要找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，才能發(fā)揮激勵(lì)性的功能，在課堂上產(chǎn)生神奇的效應(yīng)，教會(huì)學(xué)生思考，教會(huì)學(xué)生回答，教給學(xué)生一個(gè)學(xué)習(xí)的方向。

（1）評(píng)價(jià)內(nèi)容是具體的。要切切實(shí)實(shí)指導(dǎo)學(xué)生的發(fā)展，可以針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容，可以針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方式，也可針對(duì)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。

（2）評(píng)價(jià)時(shí)機(jī)是準(zhǔn)確的。一為學(xué)生精彩作答時(shí)，激勵(lì)性的評(píng)價(jià)可以起到榜樣示范的作用，為更多學(xué)生指明方向；二為學(xué)生欲答而語(yǔ)塞時(shí)，此時(shí)的課堂評(píng)價(jià)能夠促其豁然開朗；三為學(xué)生回答有誤時(shí)，課堂評(píng)價(jià)可指點(diǎn)迷津。

（3）評(píng)價(jià)語(yǔ)言是巧妙的。教師的評(píng)價(jià)要著眼于學(xué)生的內(nèi)容，評(píng)價(jià)的語(yǔ)言要客觀公正，要能中肯地指出學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和不足。如果學(xué)生回答時(shí)出現(xiàn)不暢，或有科學(xué)性錯(cuò)誤，教師也要準(zhǔn)確快速地做出判斷，用巧妙的、恰到好處的評(píng)價(jià)語(yǔ)進(jìn)行疏導(dǎo)和幫助。上海市特級(jí)教師賈志敏，在課堂教學(xué)中有著生動(dòng)而豐富的評(píng)價(jià)語(yǔ)言。有一次，一個(gè)學(xué)生讀有關(guān)竹子的句子，讀得不錯(cuò)，而此時(shí)貼在黑板上的一段竹子掉了下來(lái)，于是，賈老師借題發(fā)揮：“你讀得多好，看，連竹子也來(lái)‘祝賀你，那老師就把它送給你吧！”說(shuō)著，便把竹子遞給了那個(gè)學(xué)生。那個(gè)學(xué)生激動(dòng)極了，其他學(xué)生更是羨慕不已。教師的評(píng)價(jià)語(yǔ)就應(yīng)該是這樣隨機(jī)生成，信手拈來(lái)。當(dāng)然，這樣的功力不是一朝一夕形成的，需要全身心地投入，更要在長(zhǎng)期的實(shí)踐中磨礪而成。筆者認(rèn)為只要肯“磨”，我們也可有這般“魔力”。

教育者的使命，就是要在孩子心中灑滿陽(yáng)光，播種希望。既然我們從事的是光明的事業(yè)，那就請(qǐng)?jiān)趹?yīng)有的法規(guī)法紀(jì)的約束下，放下所謂的威嚴(yán)，不要高高在上，盛氣凌人，自覺以平和的形象融入學(xué)生群體，走到學(xué)生心中。

二、舍下的是時(shí)間，得到的是智慧

課堂真正需要的是學(xué)生內(nèi)心思維和情感都動(dòng)起來(lái)，而非追求表面的“小手直舉”、熱熱鬧鬧，學(xué)生的思維和情感是在課堂上不斷發(fā)展與成熟起來(lái)的，“不斷”說(shuō)明需有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，而課堂則是完善這一過(guò)程的舞臺(tái)。有些老師卻忽視了學(xué)生發(fā)展的這一規(guī)律，不能容忍課堂的“冷場(chǎng)”與“靜默”，如同帶領(lǐng)一支“急行軍”，為了目標(biāo)全速前進(jìn)，欠缺的是細(xì)細(xì)玩賞的過(guò)程，最終對(duì)文本只能是“囫圇吞棗”“霧里看花”。學(xué)生需要“靜思默想、潛心思考”的過(guò)程。當(dāng)老師提出問(wèn)題，學(xué)生需要有充分的時(shí)間思考、感悟、揣摩，挖掘文本內(nèi)蘊(yùn)，深入內(nèi)化，而后才能有序表達(dá)，發(fā)展心智能力。所以，我們不妨在課堂上舍下時(shí)間，靜靜等待。

1.營(yíng)造一個(gè)“靜思”的氛圍

一個(gè)好的老師定能讓學(xué)生在課堂上安靜下來(lái)。而要讓學(xué)生“靜”，首先教師要“定”，撇去一切的浮華功利，帶著對(duì)學(xué)生的摯愛之心，對(duì)工作的平常之心，沉下心來(lái)鉆研，靜下心來(lái)教書，教師有了這樣的靜氣，就會(huì)有面對(duì)學(xué)生的神閑定氣，就會(huì)有讓學(xué)生安靜下來(lái)的“魔力”。要讓學(xué)生“靜”，教學(xué)要有“序”，我們不能因?yàn)椤靶闹杏袗邸?，而忘記教學(xué)時(shí)學(xué)生應(yīng)遵循的規(guī)范，教師要對(duì)基本常規(guī)了然于胸，并通過(guò)教學(xué)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)滲透到學(xué)生心中，從一而終，嚴(yán)格要求。有了這些基本規(guī)范的約束，就能營(yíng)造一個(gè)良好的“靜”場(chǎng)。

2.設(shè)計(jì)一個(gè)“靜思”的問(wèn)題

好的問(wèn)題能“牽一發(fā)而動(dòng)其全身”，好的問(wèn)題能夠引領(lǐng)學(xué)生深入文本及人物內(nèi)心深處，更好地與文本對(duì)話，入境、悟情。著名特級(jí)教師薛法根在教學(xué)《你必須把這條魚放掉》時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：“兒子說(shuō)了那么多理由，爸爸為什么還是要堅(jiān)持讓兒子放掉呢？”學(xué)生在解疑中前后貫通，讓爸爸的形象偉大起來(lái)，漸漸受到“自覺遵守規(guī)定”的教育。一位教師在教學(xué)《黃河的主人》時(shí)，揭示主要內(nèi)容后，以問(wèn)題“作者的感情是如何變化的”作為清晰的感情線貫穿全文，簡(jiǎn)化了教學(xué)程序，成為有效的教學(xué)線索。筆者在執(zhí)教《鄭和遠(yuǎn)航》時(shí)以問(wèn)題“這是一次怎樣的遠(yuǎn)航”走進(jìn)文本，走進(jìn)這個(gè)驚心動(dòng)魄的歷史故事，讀故事、品歷史、悟語(yǔ)言，鄭和不畏艱險(xiǎn)、機(jī)智勇敢、和平友好的形象牢牢鐫刻在學(xué)生的心里。一個(gè)好的問(wèn)題就是一個(gè)向?qū)?，能在一個(gè)龐大的林子里找到一條最美的線路，人人載著收獲而行。

3.給予一些“靜思”的點(diǎn)撥

學(xué)生在思考的沉靜之后，教師給予巧妙的點(diǎn)撥，能讓學(xué)生豁然開朗。既然是點(diǎn)撥，那就不是告訴，需要通過(guò)教師的“點(diǎn)”，讓學(xué)生進(jìn)一步地“思”，筆者提倡“問(wèn)題式點(diǎn)撥”。薛法根老師執(zhí)教《愛如茉莉》時(shí)有一段“問(wèn)題式點(diǎn)撥”的對(duì)話：

師：還有許多地方值得感受、體會(huì)。請(qǐng)同學(xué)們齊讀最后一句。（學(xué)生齊讀）

師：為什么用了兩個(gè)“愛如茉莉”？

生：強(qiáng)調(diào)。

生：表示一種感嘆，可以深入心靈。

師：充滿溫馨。

生：為了點(diǎn)題。

師：點(diǎn)題一個(gè)就夠了，為什么用了兩個(gè)？

生：也是為了強(qiáng)調(diào)。

生：前一個(gè)是指爸爸愛媽媽，后一指媽媽愛爸爸。

師：如果我也愛父母，是不是要再用一個(gè)“愛如茉莉”呢？

（學(xué)生大笑）

師：為什么不用三個(gè)？

生：多用就啰唆了。

師：開始作者認(rèn)同嗎？為什么后來(lái)寫出來(lái)了？

生：看到當(dāng)時(shí)的情景明白了。

師：愛如茉莉是由衷地贊嘆、贊美。齊讀最后一節(jié)。

薛老師的這番對(duì)話交流中，沒有眼花繚亂的多媒體，可謂簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，卻實(shí)實(shí)在在。薛老師精妙的預(yù)設(shè)、恰到好處的點(diǎn)撥、干凈詼諧的語(yǔ)言使課堂彌漫了茉莉的清香。

4.給予足夠“靜思”的時(shí)間

現(xiàn)在我們的課堂常常是即問(wèn)即答，學(xué)生缺少思考的時(shí)間和空間，自然只能是零星地、瑣碎地回答，不利于思維的深度、廣度和整體性發(fā)展。因此，站在了課堂上，我們的眼中就要裝滿學(xué)生，要面向全體，尊重學(xué)生間的差異，關(guān)注課堂的動(dòng)態(tài)生成，要有足夠的時(shí)間等待，讓“讓我們靜靜地想一想”“請(qǐng)想好了再說(shuō)”等語(yǔ)言應(yīng)該成為課堂的常用語(yǔ)。

如果說(shuō)教育即生長(zhǎng)，那么教育的使命就應(yīng)該是為生長(zhǎng)提供最好的環(huán)境。什么是最好的環(huán)境？首先便是要有自由的時(shí)間。教師心靜如水，學(xué)生靜心求知，師生之間、師生與文本之間有心靈的絮語(yǔ)，有自然的默契，有隨機(jī)的暗示，“靜中蘊(yùn)含大智慧”。

三、舍下的是說(shuō)教，得到的是素養(yǎng)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的?！痹谶@指令性言語(yǔ)的引導(dǎo)下，往往有些教師在課堂上深度挖掘文本的人文價(jià)值，天馬行空、漫無(wú)邊際地隨意發(fā)揮，將磨礪教育、耐挫教育、愛國(guó)主義教育、熱愛勞動(dòng)教育、尊老愛幼教育等等本該屬于思想品德課堂的內(nèi)容一股腦兒搬到了語(yǔ)文課上。語(yǔ)文課堂成了道德教育的“名利場(chǎng)”。老師們?cè)谥v解文本的同時(shí)如果不適時(shí)教育一番，也許會(huì)覺得沒講到位，甚至心中還有不吐不快的感覺。大家或許已經(jīng)注意到了現(xiàn)在語(yǔ)文課上一個(gè)司空見慣的現(xiàn)象：每當(dāng)我們被課文中主人公英勇壯舉和英雄情懷所打動(dòng)、所感染，孩子處于心潮澎湃的時(shí)刻，老師們總會(huì)習(xí)慣性地拋出一句“如果是你，你會(huì)怎么做”這不是強(qiáng)人所難嗎？這真能達(dá)到人文教育的目的嗎？孩子們大抵很聰明，他們?cè)缫言谝淮未蔚哪サZ中學(xué)會(huì)了察言觀色、見機(jī)行事，學(xué)會(huì)了迎合大人的心思和教師的心理，所以他們的作答一定能說(shuō)到提問(wèn)者的心底，但他們說(shuō)的是真心話嗎？教者不過(guò)是在尋求自己心靈的安慰罷了。更重要的是，這樣的問(wèn)題涉及，一次次地沖擊孩子的價(jià)值取向，也漸漸逼迫孩子學(xué)會(huì)說(shuō)謊、應(yīng)付，變得虛偽。

都說(shuō)教育無(wú)痕，筆者認(rèn)為，教育必須不露痕跡。盡管當(dāng)今教壇需要發(fā)揮語(yǔ)文“人文性”和“工具性”的雙重功能，但語(yǔ)文課就是語(yǔ)文課，它不同于思想品德課，也不同于中學(xué)的政治課，撇開“工具性”而大談特談“人文教育”是有?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的。什么是語(yǔ)文課？就是教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的課，使學(xué)生理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的課。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，應(yīng)關(guān)注好語(yǔ)言文字本身，要做得也只是關(guān)于語(yǔ)文的研究，人文教育要讓學(xué)生在語(yǔ)言文字的揣摩中、人物品格的體驗(yàn)中及文本意義的感悟中漸漸滲進(jìn)、吸收，“逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展”，切不可“耕了別人的田，荒了自家的園” 。

語(yǔ)文其實(shí)很簡(jiǎn)單，做一名語(yǔ)文教師其實(shí)也很簡(jiǎn)單，不需要轟轟烈烈的創(chuàng)舉，不需要洋洋灑灑的傾吐，我們要做的是一個(gè)最質(zhì)樸、最實(shí)在的過(guò)程：給孩子們一個(gè)平等、開放、自主的機(jī)會(huì)，一段誠(chéng)摯、自由的歷程，讓他們的語(yǔ)言在鼓勵(lì)與期待中飛揚(yáng)，讓他們的情感在潛移默化中潤(rùn)澤，讓他們的智慧在靜思默想中生成，讓他們的素養(yǎng)在實(shí)實(shí)在在的訓(xùn)練中提高。

舍棄吧，我們的課堂就是在不斷的取舍中逐步走向?qū)嵭c精彩，擁有這樣的課堂，教學(xué)就是快樂的。