基于茅山道教音樂的審美特征探析

陳菲

摘 要：以道為本原的道教音樂，“中和”是其最為重要的審美特征，更是其追求的最終目標(biāo)。文章基于茅山道教音樂，從“陰陽調(diào)和”“動靜結(jié)合”以及“散正相間”等方面，對道教音樂的美學(xué)特征進行探析。

1.“陰陽調(diào)和”方面的探析

道教音樂往往注重“陰陽調(diào)和”。道教的觀點認(rèn)為陰陽調(diào)和，所有事物處在中和的狀態(tài)下，是最為理想的，這一觀點也反映到道教音樂中。《漢書·律歷志》中談到的十二律，也就是六律六呂。律屬陽，呂屬陰?！瓣柵c陽，陰與陰之間調(diào)和，名為相合”，進而指出“律呂唱合，以育生成化，歌奏用焉”，這表明道教音樂非常注重“陰陽調(diào)和”。

在今天的茅山道教音樂之中，就有“陰韻”與“陽韻”的概念。據(jù)茅山道教權(quán)威人士講述，今天在茅山道場依照信眾的要求或者在重要日子里所舉辦的裔法活動，其中的部分內(nèi)容，均能夠被當(dāng)作相對各異的科儀來活動。研究發(fā)現(xiàn)，“陰韻”指的多是用于外壇的，在室外或者裔主堂前舉辦的齋儀中唱誦?！瓣栱崱敝傅亩嗍怯迷趦?nèi)壇祀典的，主要是在殿堂中唱誦。實際上在大多數(shù)情況下，不但要使用“陰韻”，更要使用“陽韻”，互相應(yīng)和。對神唱神曲，表現(xiàn)仙風(fēng)道骨之氣度，用在供神、敬神之時，向神表明愿望，祈求神的保佑，從而求得平安。對人用俗樂，不但有了民俗特征，還能展現(xiàn)出道法自然的含義。通過陰韻、陽韻的調(diào)和，表現(xiàn)出一種既優(yōu)美又通俗的中和特征?；趯γ┥降澜桃魳返奶骄?，“混元宗壇”齋法活動中音樂的陰陽調(diào)和就表現(xiàn)得特別明顯。

2.“動靜結(jié)合”方面的探析

道教音樂也非常注重“動靜結(jié)合”?！短浇?jīng)》中就曾提出：“故樂動輒與音聲俱，陽者有音，故一宮、三徽、五羽、七商、九角，而二四六八不名音也?！逼渲形鍌€奇數(shù)為陽，動有音；五個偶數(shù)為陰，靜不名音，“動靜結(jié)合”則和諧美好。道教在裔釀科儀時，為了吸引大眾，營造宗教層面的氛圍，提前“鬧臺”，它的節(jié)奏就非常強且富有世俗感覺，一般稱為“耍曲”；而用在其他科儀的音樂，則更多的是表現(xiàn)莊重，其韻律亦虛亦幻，安寧祥和，富含殿堂感，就算是常見的器樂，如果邁入玄門，與法器相合，也會表現(xiàn)出濃濃的宗教音樂感，許多用在科儀中的專用音樂，一般稱作“正曲”?！皠屿o結(jié)合”，構(gòu)成了一幅幅精彩絕倫的音樂畫作，表現(xiàn)出多種多樣的音樂美學(xué)內(nèi)涵。

今天的茅山道教音樂之中，仍然有類似“耍曲”“正曲”的應(yīng)用。比如，拜誦“三茅懺”時，就有內(nèi)壇、外壇的分別，外壇則是指信眾的活動范圍，內(nèi)壇則是指道眾的演法范圍。茅山道教舉辦“三茅懺”的時候，必須嚴(yán)格“照本宜科”，樂曲規(guī)整。但在開始階段及結(jié)局部分又常常做出“鬧臺”舉動。這種“動靜結(jié)合”的音樂，在各類科儀之中使用，使得道教音樂變得更加多彩多樣。

3.“散正相間”方面的探析

此外，道教音樂也較為注重“散正相間”。兩者的有機結(jié)合也是一個相當(dāng)關(guān)鍵的特點。音樂中的“散”，是為了表現(xiàn)一種清靜無為的心理狀態(tài)，呈現(xiàn)出瀟灑的感覺。許多韻腔都是以散板構(gòu)成，比如《數(shù)圣板》等；而部分韻曲則是以散、正、散構(gòu)成，開始階段，先是由“高功”引腔，因為沒有固定不變的韻律，速率舒緩，可以自由施展。接著，人們齊聲呼應(yīng)，并逐漸把韻律加以引申，以慢來誦經(jīng)韻，表現(xiàn)其主旨。最后，再次把韻律引入，以慢而散停止。比如，《澄清韻》還有《華夏贊》等代表性的經(jīng)韻構(gòu)成都是這樣。道教音樂的這一特點，是與特有的法事以及形式與其音樂美學(xué)特征息息相關(guān)的，這種有效結(jié)合，也是道教“中和”之美的一種重要表現(xiàn)。

總的來講，道教的思想內(nèi)涵定位了道教音樂的“中和”之美，以此表現(xiàn)出 “中和”的美學(xué)特征，而這在當(dāng)前的社會發(fā)展中也有著非常典型的借鑒作用。道教音樂中“中和”的美學(xué)特征在科儀音樂流程中得以體現(xiàn)，這既是音樂家們的故意為之，也是“中和”之美的審美特征在道教科儀活動中的鮮明表現(xiàn)。通過本文的論述可知，道教音樂能夠表現(xiàn)出“陰陽調(diào)和”“動靜結(jié)合”以及“散正相間”等特征，體現(xiàn)出道法的風(fēng)骨神采，能夠用于表達意愿，祈福國家太平，人民安樂，并表現(xiàn)出道法自然的美好意境。所以，道教音樂的審美特征表現(xiàn)出的雅俗共賞的音樂之美，有益于和諧社會的構(gòu)建。

參考文獻：

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