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    打造特色校園文化,營造良好德育環(huán)境

    2017-06-19 08:52:19儲(chǔ)著春
    科教導(dǎo)刊·電子版 2017年12期
    關(guān)鍵詞:農(nóng)村小學(xué)校園文化

    儲(chǔ)著春

    摘 要 學(xué)校德育是指對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治、道德品質(zhì)以及心理素質(zhì)綜合教育的簡(jiǎn)稱。實(shí)施德育的過程就是促使學(xué)生“知、情、意、行”的循序轉(zhuǎn)化和協(xié)調(diào)發(fā)展,而完整的德育過程還必須通過認(rèn)知領(lǐng)域、情感熏陶和行為養(yǎng)成訓(xùn)練等環(huán)節(jié)才能達(dá)到道德訓(xùn)練和道德行為的統(tǒng)一。優(yōu)化校園文化建設(shè),營造理性化的育人環(huán)境、形成良好的環(huán)境育人氛圍無疑是實(shí)施德育、對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感熏陶和養(yǎng)成規(guī)范行為的重要途徑。

    關(guān)鍵詞 校園文化 博 雅 趣 德育環(huán)境 農(nóng)村小學(xué)

    0引言

    學(xué)校文化是師生精神風(fēng)貌、思維方式、價(jià)值取向和行為規(guī)范的綜合體現(xiàn),是在教育教學(xué)和管理實(shí)踐中逐漸創(chuàng)造生成的。對(duì)于啟蒙教育的小學(xué)階段,優(yōu)美、整潔、規(guī)范、富有教育意義的校園環(huán)境,對(duì)小學(xué)生興趣的誘發(fā)、知識(shí)的增長(zhǎng)、行為的規(guī)范、心理的和諧以及對(duì)學(xué)生健康人格的形成和發(fā)展,都有不可低估的直接作用。因此,我們?cè)刺吨行男W(xué)在深入實(shí)施市級(jí)課題《新型城鎮(zhèn)化對(duì)農(nóng)村小學(xué)生思想品德形成與發(fā)展的影響研究》過程中,以建設(shè)“和諧的環(huán)境,厚重文化底蘊(yùn)的城鎮(zhèn)化農(nóng)村小學(xué)”為目標(biāo),以環(huán)境育人和文化熏陶并舉,努力打造校園文化,實(shí)施德育滲透。

    “入芝蘭之室,久而不聞其香。”校園環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的,充滿詩意和美感的校園環(huán)境就如空氣之于人,水之于魚,使學(xué)生耳濡目染,促進(jìn)其在深層心理結(jié)構(gòu)中調(diào)節(jié)和支配自己的行為,從而提高文明程度。馬克思說過:“人創(chuàng)造環(huán)境,同樣,環(huán)境也創(chuàng)造人。”蘇霍姆林斯基也曾說過:“對(duì)周圍世界的美感,能陶冶學(xué)生的情感,使他們變得高尚文雅,富有同情心,憎惡丑行?!睂?duì)于啟蒙教育的小學(xué)階段,優(yōu)美、整潔、規(guī)范、富有教育意義的校園環(huán)境,對(duì)小學(xué)生興趣的誘發(fā)、知識(shí)的增長(zhǎng)、行為的規(guī)范、心理的和諧以及對(duì)學(xué)生健康人格的形成和發(fā)展,都有不可低估的直接作用。因此,我們?cè)刺吨行男W(xué)在深入實(shí)施市級(jí)課題《新型城鎮(zhèn)化對(duì)農(nóng)村小學(xué)生思想品德形成與發(fā)展的影響研究》過程中,結(jié)合學(xué)校實(shí)際,在反復(fù)思考和推敲驗(yàn)證之下,將“博、雅、趣”確定為學(xué)校文化的發(fā)展方向。

    1博

    據(jù)東漢·許慎《說文》解:博,大通也。又據(jù)《禮記·中庸》“博厚配地,高明配天,悠久無疆”,我們認(rèn)為,校園文化要根植于深遠(yuǎn)的民族教育傳統(tǒng),表現(xiàn)為師生寬廣的胸懷、淵博的學(xué)識(shí)、高貴的氣質(zhì):

    1.1設(shè)立校園文化主題墻

    源潭中心小學(xué)坐落在源潭鎮(zhèn)中心,學(xué)校一直秉承“德育為先”的辦學(xué)理念,為配合學(xué)校的德育教育,我們把食堂與志和樓之間的那堵墻設(shè)計(jì)成“文化主題墻”,以“飲水思源”和“潭淵智深”作為學(xué)校的文化主題?!帮嬎荚础背鲎裕衡仔拧夺缯{(diào)曲》“落其實(shí)者思其樹,飲其流者懷其源?!币馑际呛人臅r(shí)候要想想水是從哪兒來的,比喻不忘本;“潭淵智深”出自漢·馬融《廣成頌》:“淪滅潭淵,左挈夔龍,右提蛟鼉?!币痪洌馑际潜扔髦腔垡裆钐兑粯訙Y博。兩個(gè)成語嵌有“源潭”兩字,希望源小的學(xué)生今后不管走到哪兒,常懷感恩之心,心中永遠(yuǎn)裝著“源潭”。

    1.2打造“古詩詞文化墻”

    中華古詩詞源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。名篇佳作美不勝收,內(nèi)容廣泛,思想深邃,語言精辟。它凝結(jié)著中華民族的民族心理、民族性格、民族精神和民族情感,積淀著中華文化的價(jià)值取向和理想追求。

    學(xué)校大門旁邊的那堵墻是學(xué)生每天上下學(xué)必經(jīng)之地,我們把它設(shè)計(jì)成“古詩詞文化墻”,從我國萬千古詩詞中選取二十幾首,按朝代順序展現(xiàn)出來,它們或溫婉,或豪放,或浪漫,或現(xiàn)實(shí),或寄情山水,或馳騁邊塞。學(xué)生在上下學(xué)時(shí),輕輕走過,一遍遍默然吟哦,一步步靠近這些不朽詩作,讓他們清純的靈魂在這些不朽詩作中得到一次次真正地錘煉。讓他們從這些不朽詩作中去感受中華文化的博大精深,從而激發(fā)他們從小熱愛中華文化的情懷。

    1.3設(shè)置“鄉(xiāng)土文化墻”

    通過發(fā)掘和利用鄉(xiāng)土資源,拓寬建設(shè)校園文化渠道,豐富校園文化具體表現(xiàn)形式,深化校園文化內(nèi)涵,引導(dǎo)學(xué)生了解家鄉(xiāng)、認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng),培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的感情。

    我們把“志和樓”的外墻設(shè)計(jì)成“本土名人墻”。分別展示了古代的“焦仲卿、朱翌、曹松”等潛山歷史名人,他們已經(jīng)成為中華文化的一部分;還有近代的“京劇鼻祖”程長(zhǎng)庚、小說大家張恨水等,他們對(duì)我國燦爛文化做出了不朽的貢獻(xiàn);現(xiàn)代“雜技皇后”夏菊花和“黃梅仙子”韓再芬,她們都是潛山源潭人,都是全國人大代表,她們?yōu)榘l(fā)展中華文化正在努力的工作著,她們成為我們?cè)刺度说尿湴痢?/p>

    我們把教學(xué)樓右邊的那堵圍墻設(shè)計(jì)成“本土名勝墻”,展示了4A級(jí)風(fēng)景名勝天柱山的壯麗景色,介紹了中國禪宗文化發(fā)祥地之一的三祖寺的人文景觀,同時(shí)還向同學(xué)們重點(diǎn)介紹了我們?cè)刺懂?dāng)?shù)氐臍v史文化和風(fēng)景名勝。

    被譽(yù)為“古皖之源”的潛山和曾經(jīng)的跑馬驛站“源潭鋪”具有豐富的歷史文化資源,我校充分挖掘本土資源,把家鄉(xiāng)名勝、家鄉(xiāng)名人融入到學(xué)校文化建設(shè)中,制作出兩塊精美的版塊,讓學(xué)生在感受新型城鎮(zhèn)化帶來的現(xiàn)代文明的同時(shí),潛移默化地受到家鄉(xiāng)歷史文化的熏陶,這種積極、健康、向上的校園文化氛圍,為學(xué)生打開了一扇身邊的文化之窗。

    2雅

    雅者,正也。言王政之所由廢興也。─《毛詩序》。又根據(jù)《后漢書·杜林傳》:“博雅多通,稱為任職相”、賈誼《新書·道術(shù)》“辭令就得謂之雅,反雅為陋”等典籍的闡釋,認(rèn)為“雅”與“俗”相對(duì),倡導(dǎo)全體教職工要雅言、雅行、雅思、雅趣、雅懷、雅量等的修為,樹立自身的“文雅”形象,讓學(xué)生在耳濡目染中產(chǎn)生敬佩、欣賞甚至羨慕之感,并愿意主動(dòng)學(xué)習(xí)和效仿。

    2.1師德文化墻

    雅也,雅而有致,激發(fā)潛能、完善道德、提升修養(yǎng)、展示品位之途徑,是學(xué)校文化要達(dá)到的目標(biāo)。因此,學(xué)校將志和樓的三層樓梯設(shè)計(jì)為“師德文化”板塊,這與學(xué)校一直致力于師德建設(shè)一脈相承,通過“尋根源、憶往昔、看今朝、展未來”四個(gè)小版塊,有層次地把師德文化呈現(xiàn)在老師面前,希望能把源小的教師打造為“行為儒雅、語言文雅、情趣高雅”的高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。

    2.2廉政文化墻

    “正人先正己”、“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”,學(xué)校在打造高素質(zhì)教師隊(duì)伍的同時(shí),始終不忘加強(qiáng)班子隊(duì)伍建設(shè),作為班子同志更要遵守職業(yè)道德,堅(jiān)守高尚情操,發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響。因此,學(xué)校把志和樓二樓行政辦公室走廊設(shè)計(jì)為“廉政文化”板塊,讓行政班子同志時(shí)刻警醒自己,要廉潔從政,要確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,要讓圣潔廉潔之風(fēng)永駐校園。

    2.3為樓命名

    學(xué)校幾棟大樓以前名字叫做“宿舍樓、舊教學(xué)樓、新教學(xué)樓”我們感到這種叫法通俗,缺少文化內(nèi)涵,這次我們借著校園文化建設(shè),依次為他們重新命名:

    (1)我們把原教師宿舍樓命名為“清源樓”,這來源于成語“固本清源”,成語本義是穩(wěn)固根本,清理垢源,立下志向,銳意創(chuàng)新之意;比喻在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,去除消極、不合理、過時(shí)的因素,推陳出新,革故鼎新,用聯(lián)系、發(fā)展、辯證否定的觀點(diǎn)看待事物的發(fā)展,去變革或改革事物,使其與時(shí)俱進(jìn),符合人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。這與志和樓那師德文化板塊遙相呼應(yīng),也是這幾年學(xué)校重視教師隊(duì)伍建設(shè)的有力體現(xiàn)。

    (2)知源樓和思源樓我們把原三層教學(xué)樓命名為“知源樓”,來自成語“酌(zhu€螅┧礎(chǔ)保捎锍鱟悅鞒啪誘洞鶘鮮ο嘈齏嬲欏分骸懊咧厝危妹忭┯齲道鮮癱鈾埃盟矗彝謂??!卑言牟憬萄ッ八莢綽ァ保醋猿捎鎩耙莢礎(chǔ)保捎锍鱟雜詒敝艿擬仔擰奪緄髑罰骸奧淦涫嫡咚計(jì)涫鰨淞髡呋稱湓礎(chǔ)!鼻八樟逃宜棧裟妨炙夠擔(dān)骸昂⒆擁男牟揮黿鍪欽胬淼牟摯狻N醫(yī)吡σ樂溝淖畬蠖襝熬褪搶淠狽θ惹欏!苯逃褪俏伺嘌誦牧櫚姆岣恍?、多言=醒孩讉驁@睦斫?、对感俄d墓刈?。孩子们通滚棦识饿棦感饿崌I岫猛米約旱陌セ乇ㄋ恕U飭蕉奧ナ茄刻煅暗牡胤劍胙納釹⑾⑾喙兀頤前閹爸綽ィ莢綽ァ保褪俏嗽鑾墾乇ǜ改?、回报栗r?、回报删l岬母卸饕饈丁U庖燦胨悅嫻摹耙莢刺對(duì)ㄖ巧睢斃T拔幕魈庖O嗪粲???

    (3)夢(mèng)源樓借助教育均衡化這股東風(fēng),學(xué)校綜合大樓拔地而起,它集“科學(xué)實(shí)驗(yàn)室、美術(shù)室、電腦室、音樂室……”為一體,是孩子們生成夢(mèng)想的地方,也是孩子們追尋夢(mèng)想的地方。因此,我們把學(xué)校綜合樓命名為“夢(mèng)源樓”。

    為教學(xué)樓、宿舍樓取名的出發(fā)點(diǎn)是:取其意并賦予更豐厚的文化內(nèi)涵,以期營造一個(gè)從外部建設(shè)規(guī)劃到精神追求協(xié)調(diào)一致的環(huán)境氛圍。幾座大樓名字中都嵌進(jìn)“源”字,是希望孩子們永遠(yuǎn)記住“源潭”二字,希望能把“源潭”二字永遠(yuǎn)扎根在孩子們的心理。這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育的一種方式,也是學(xué)校德育工作的一個(gè)重要組成部分。

    3趣

    顧名思義,“趣”是興味,使人感到愉快之意,“趣”還有主動(dòng)獲得之意,有快樂、分享的味道!學(xué)校把“知源樓”和“思源樓”兩個(gè)樓道設(shè)計(jì)為展示學(xué)生作品的“個(gè)性樓梯文化”板塊,主要展示“七彩課程”的學(xué)生作品。

    這幾年學(xué)校重視和開發(fā)藝術(shù)活動(dòng)資源,豐富校園文化,推進(jìn)素質(zhì)教育。根據(jù)學(xué)生自身特點(diǎn),發(fā)揮學(xué)生興趣特長(zhǎng),設(shè)置“器樂、舞蹈、漫畫、書法、剪紙、乒乓球、棋樂”等七彩課程,讓學(xué)生浸染傳統(tǒng)文化的神奇,多渠道滿足學(xué)生對(duì)課外知識(shí)的探求。開設(shè)“七彩課程”始終堅(jiān)持“三個(gè)開放”。即教師開放、學(xué)生開放、功能室開放。教師開放:每位教師根據(jù)自己的專業(yè)或特長(zhǎng),自選任課項(xiàng)目,實(shí)行動(dòng)態(tài)管理,同時(shí)學(xué)校積極挖掘周圍的社會(huì)資源,比如剪紙,歡迎社會(huì)上的民間藝人來校指導(dǎo)教學(xué)。學(xué)生開放:打破班級(jí)、年級(jí)界限全面實(shí)施走班制,學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好選擇自己喜歡的課程,選擇自己喜歡的老師,學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng),興趣得到激發(fā)。功能室開放:打破原先的班級(jí)教室觀念,根據(jù)“七彩課程”的開設(shè)情況,將以前的功能室轉(zhuǎn)變?yōu)榛顒?dòng)室。學(xué)校每周三、四下午為“七彩課程”授課時(shí)間。七彩課程的扎實(shí)開展,真正讓校園變成了孩子們的樂園,孩子們的生活充滿了七色陽光。

    特別一提的是:“天柱山漫園”(前稱“天柱山漫畫組”)成為我校特色文化的一大亮點(diǎn),它于一九九七年九月創(chuàng)立。采用線描、水墨、生活寫生等課程穿插式教學(xué),在學(xué)習(xí)漫畫的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生把漫畫與語文、科學(xué)、品社等多門學(xué)科聯(lián)系起來,培養(yǎng)孩子的綜合素質(zhì),挖掘孩子的潛在能力。“天柱山漫園”的創(chuàng)立和孩子們的作品不斷發(fā)表和獲獎(jiǎng),引起了中國美術(shù)出版總社的高度重視和關(guān)注。2003年4月初,中國美術(shù)出版總社專家組一行來我??疾欤谝延械囊?guī)模、靈活的方式、鮮活的特色以及所取得的成果,專家組一行欣然擬定我校為全國第二家(農(nóng)村第一家)兒童漫畫教學(xué)創(chuàng)作基地,于2003年9月22日舉行了隆重的揭牌儀式,并授予儲(chǔ)杰勝老師“兒童漫畫教學(xué)創(chuàng)作基地特約輔導(dǎo)教師”稱號(hào)。

    學(xué)校德育必須重視校園文化建設(shè),努力創(chuàng)設(shè)一種氛圍,形成一種格調(diào),使學(xué)生熟悉這個(gè)環(huán)境,由衷地深愛這個(gè)環(huán)境。中科院院士、英國諾丁漢大學(xué)校長(zhǎng)楊福家指出,在從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,“學(xué)生在學(xué)校學(xué)的知識(shí)并不是最重要的,學(xué)生在學(xué)校里所感受到、經(jīng)受到的氣氛,那才是他終身受益的東西?!比藗兂Uf,教育是系統(tǒng)工程,需要多方面配合和協(xié)調(diào)。實(shí)際上僅就學(xué)校教育而言,德育也是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,在當(dāng)前來說,追求一種和諧協(xié)調(diào)的精神氣氛,加強(qiáng)校園文化建設(shè),營造崇高的人文環(huán)境氛圍,應(yīng)該成為學(xué)校教育者的努力方向。

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