淺析《巨人傳》中的思想

摘 要：拉伯雷《巨人傳》這部小說以反對封建主義、反對教會(huì)為主要題材，展現(xiàn)了烏托邦美好的人文理想，贊頌了新興階級如同“巨人”樣的力量。它是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的杰作，同時(shí)它也開啟了法國長篇小說的歷史長河。作者描寫的兩個(gè)巨人，對人文主義的理想進(jìn)行了全面的展示，從高康大的成長，強(qiáng)調(diào)了人文主義對人成長的重要性。作者拉伯雷的思想理念，具有劃時(shí)代的影響，是現(xiàn)代教師應(yīng)該學(xué)習(xí)的典范。

關(guān)鍵詞：巨人傳；人文主義；全面發(fā)展

作者簡介：唐娜（1994-），女，漢族，重慶市梁平人，重慶師范大學(xué)涉外商貿(mào)學(xué)院文學(xué)與新聞學(xué)院2014級漢語言文學(xué)（師范）專業(yè)。

[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-15-0-02

塑造人物形象能夠反映現(xiàn)實(shí)，起到托物言志的效果。拉伯雷在《巨人傳》中也塑造了幾個(gè)形象，例如高康大和他的兒子這兩個(gè)形象，他們雖然高大威猛，卻具有自己鮮明的個(gè)性。盡管兩個(gè)巨人形象塑造得不夠豐滿，但作為尚處在人性剛剛覺醒、神仍統(tǒng)治著的西方世界來說，巨人的出現(xiàn)，猶如晴天霹靂一聲巨雷，震撼了整個(gè)西方世界，開啟了凸顯“人”的文學(xué)的新紀(jì)元。直至今天，雖然時(shí)間跨越了幾百年，但重新追憶它、研究它仍具有一定的文學(xué)價(jià)值，特別是文中的新思想。

一、人本主義思想

《巨人傳》是文藝復(fù)興時(shí)期的一部杰作，作者用及其夸張的手法謳歌了“人”的偉大，對人性善的贊美，體現(xiàn)著人文主義思想。

1.以人為本

巨人高康大生下來就會(huì)講話，而令常人難以想象的是生活所需。而他兒子出生時(shí)比他還要大好幾倍。作為巨人，他們都具有非比尋常的力量，公正善良的品性和積極樂觀的性格，他們都追求社會(huì)和諧，關(guān)愛百姓，具有探求真理的向上精神，這是人文主義者對人、人性的十分肯定。高康大出生時(shí)便高呼“喝呀！喝呀！”，與小說結(jié)尾神瓶上的召諭 “喝”形成了前后的呼應(yīng)。而他的兒子龐大固埃的名字就是希臘文意“全世界都在干渴”的意思，這使人們不由自主地想到自由。當(dāng)時(shí)的人渴望獲得知識(shí)的急切心情在這里得到體現(xiàn)。在當(dāng)時(shí)的法國社會(huì)里，宗教思想阻礙人的發(fā)展，宗教迷信殘害人們的思想。人們渴望自由，希望得到發(fā)展。這些手法無疑是具有象征意義的。

2.因材施教

高康大在五歲前，只管吃飽睡足。當(dāng)高朗古杰與兒子高康大談?wù)摬疗ü衫碚摃r(shí)，他不但沒有生氣，反而認(rèn)為高康大是一個(gè)不可多得的可造之才，還重金請了一位大博士來教授他。但是經(jīng)歷兩位老師教授之后，高康大并沒有像他父親所想的那樣成為一個(gè)智慧的青年，反而讓他的腦袋變得遲鈍、硬邦邦。為什么？因?yàn)楦呖荡髮W(xué)的全是些無用的經(jīng)院教育，即使倒背如流又能怎樣，最后還是一無所知。后來高康大去了巴黎接受教育，才變得有勇有謀。作者這樣安排，毫無肯定的是對古經(jīng)院教育阻礙 “人的天性”的發(fā)展的批判，應(yīng)該拿出新的教育方案措施，找出適合的教育方法，因材施教。拉伯雷實(shí)際將新型人文主義教育方法展現(xiàn)了出來，即探索知識(shí)的一切領(lǐng)域，將書本和實(shí)踐知識(shí)齊驅(qū)并進(jìn)，腦力和體力鍛煉雙管齊下，讓每個(gè)人成為健康、樂觀、學(xué)識(shí)廣博而又多才多藝的受教育者。

3.平等思想

《巨人傳》在對巨人描寫的同時(shí)還存在一個(gè)發(fā)光點(diǎn)，就是婦女的思想教育，其中最具代表性的是在德廉美修道院中的人，無論是男是女，都能讀寫能唱、并且會(huì)使用多種武器、說好幾種語言。就連婦女也會(huì)去窺探學(xué)術(shù)的大門，并引以為傲。這與中世紀(jì)時(shí)婦女們遭受壓迫、歧視是完全不同的。

二、全面發(fā)展思想

現(xiàn)代化社會(huì)不斷發(fā)展，生活日新月異，為了提升文化水平，我們提出教育要全面發(fā)展的戰(zhàn)略。但在18世紀(jì)的拉伯雷早早便意識(shí)到了這點(diǎn)。

1.廣博的知識(shí)

在小說剛開始，高朗古杰一開始并沒有怎么管兒子，卻從兒子的談話中發(fā)現(xiàn)了兒子的才能和天賦。他便請了一個(gè)有名的詭辯學(xué)家，教授高康大知識(shí)，一段時(shí)間后高康大卻變得木頭木腦了。原因就是只學(xué)習(xí)書本知識(shí)。后來高康大去了巴黎，接受了更全面的發(fā)展。不僅有數(shù)學(xué)課、語文課、音樂課。高康大還要學(xué)習(xí)與飲食有關(guān)的知識(shí)，還要練字。高康大的文學(xué)知識(shí)愈加廣博，而他自己也體會(huì)到了學(xué)習(xí)知識(shí)的重要性，這體現(xiàn)在高康大給兒子龐大固埃寫的家書里，他要求龐大固埃擴(kuò)大學(xué)習(xí)范圍，接觸更多文化知識(shí)，其中包括了各種語言和中世紀(jì)傳統(tǒng)的七藝學(xué)習(xí)。而德廉美修道院中修習(xí)的學(xué)生，都受到全面的教育，都會(huì)讀寫唱、彈奏樂器，說各個(gè)國家語言，還將運(yùn)用這些語言運(yùn)用于實(shí)際之中。

2.德智體美勞全面發(fā)展

晴天時(shí)，高康大在練好字后就是騎馬射箭等。雨天時(shí)，高康大外出觀看實(shí)際操作。會(huì)和老師一起去參觀各類工匠工作，他們還訪問過各種手藝制作的師傅。到每處地方高康大都用心學(xué)習(xí)、細(xì)致觀察工業(yè)上的技術(shù)和制造，對藥理知識(shí)他也略有精通。高康大如此全面的學(xué)習(xí)，不光是在當(dāng)時(shí)值得贊揚(yáng)，就是在當(dāng)代社會(huì)也是值得我們學(xué)習(xí)效仿的。在他寫給他兒子的信中說到，他希望龐大固埃在他有生之年成為一個(gè)十分優(yōu)秀的人，不管在哪一方面，都希望他能夠擅長，即使不像他所期望的那樣完美，但也要比他想象的要好。從這可以看出，作者的教育觀是與他提倡人的自由、全面思想密切相結(jié)合。不僅是要學(xué)習(xí)全面的知識(shí)，更是要身心協(xié)調(diào)、德智的統(tǒng)一的發(fā)展。在這樣的教育中，作者寫出了新時(shí)代下的要求。

當(dāng)然，通過這樣教育的高康大身上有許多高尚的品質(zhì)，例如：1、心胸寬廣，虛心接受。在他的家鄉(xiāng)遭受戰(zhàn)爭時(shí)，他負(fù)責(zé)攻打畢克羅壽侵占的城堡時(shí)，他虛心聽從了冀姆納斯特的建議，把大軍調(diào)至野外，開始緊急部署，最終他們?nèi)〉昧藙倮?、對軍民體恤，對俘虜寬容，具有仁愛的心腸。高康大帶兵打仗時(shí)，讓戰(zhàn)爭中死掉的士兵，都得到安葬；受傷的士兵，也有醫(yī)生為他們專門包扎治療；而因?yàn)閼?zhàn)爭受到財(cái)產(chǎn)損失的，還可以得到賠償。不僅如此，高康大對于敵人保留著善心，當(dāng)敵人畢克羅壽盤踞的城堡被攻破后，高康大讓士兵們自己負(fù)責(zé)飯食，而不允許他們?nèi)ヲ}擾當(dāng)?shù)鼐用?，還給每個(gè)士兵發(fā)放銀響。

而這也與作者拉伯雷的教育經(jīng)歷有關(guān)，作者拉伯雷出生于法國一個(gè)富有的律師家庭，在父親的田莊里健康成長，從小熟悉農(nóng)村的他，對下地、收獲、歡慶豐收的農(nóng)田儀式了如指掌，因此他的作品里充滿了鄉(xiāng)土氣息和地域特色。他擔(dān)任過戴提薩主教的書記員，這位主教是一位有著人文精神的學(xué)者，在陪伴主教尋訪教區(qū)期間，作者廣泛結(jié)交各類學(xué)者，研究了多種學(xué)問，如天文、哲學(xué)、地理、考古等等。正因?yàn)槿绱怂拍芴岢鋈绱巳娴慕逃^念。

三、“自由”發(fā)展的思想

在巨人傳，中無處不體現(xiàn)著自由的思想。從高大康的出生到他的死亡，他的身上無處不籠罩著自由的光輝。他出生時(shí)，嘴里高興地喊著“喝呀、喝呀”?！昂取本涂梢钥闯鏊怀錾褪菫樽杂啥?。而讓高大康擁有這種自由的便是他的父親高朗古杰，高朗古杰作為一代君王，卻是個(gè)樂天主義者。從兒子一生下來，便采取自由的方式進(jìn)行教養(yǎng)，讓健康快樂地成長。但他的這種自由并不是現(xiàn)在所謂的完全的散漫方式，而是采取的相對自由。當(dāng)他與自己的兒子高康大談話后，便請了老師給兒子傳授知識(shí)。但之后發(fā)現(xiàn)兒子越來越愚笨。找到了原因之在后，這才換了一種適合自己兒子的教育方式。可以說，高朗古杰和高康大這個(gè)人物形象反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)下人們對自由的渴望，這兩人誕生于一個(gè)充滿熱望與渴求的時(shí)代，經(jīng)過長時(shí)期的思想禁錮，當(dāng)時(shí)人們的迎來了期望已久的新的君主。

四、給我的啟迪

《巨人傳》帶給我們的不只是巨人們的高大勇猛，更多的是其中的人文主義思想對我們的影響，以及自由發(fā)展思想和全面發(fā)展思想的重要性。拉伯雷，一位文藝復(fù)興時(shí)期的作家在那個(gè)時(shí)期就認(rèn)識(shí)到了要全面學(xué)習(xí)知識(shí)的思想，而我們更應(yīng)該遵循他的人文主義理念，轉(zhuǎn)變過去傳統(tǒng)的思想觀念，取其精華去其糟粕，推陳出新革故鼎新?！毒奕藗鳌肥欠浅Ｖ档梦覀?nèi)ラ喿x的，不僅是其中先進(jìn)的思想，還有人物身上體現(xiàn)出來的優(yōu)秀品質(zhì)。無論是過去、現(xiàn)在還是將來，對我們的生活、學(xué)習(xí)、做人、處事等都具有深遠(yuǎn)影響

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