激發(fā)學(xué)習(xí)語文興趣

雷亮雄

中學(xué)現(xiàn)代文課堂教學(xué)如何從新的角度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)展性思維，我在教學(xué)實踐中體會到，運(yùn)用以情激情，情感溝通的方法，效果較好。讓學(xué)生帶著自己的生活感受主動探究、領(lǐng)會課文，使課文的情感因素與學(xué)生的生活感受相溝通，撞擊出思維的火花。中學(xué)語文課多是文學(xué)篇章，而文學(xué)是生活的反映，注入了作者的感情；而中學(xué)生也處在豐富多彩的生活中，積累了比較豐富的生活經(jīng)驗和體會，當(dāng)作品中的某種生活和學(xué)生的某種生活相似或相通時，教師恰當(dāng)點撥，就會產(chǎn)生情感對流，形成暢所欲言的態(tài)勢。我是從下面幾點著手進(jìn)行的。

1.抓住人物形象引發(fā)學(xué)生內(nèi)外聯(lián)想，激發(fā)情感文學(xué)是再現(xiàn)的藝術(shù)。文學(xué)作品中的人物形象都是生活中人物原型的藝術(shù)表現(xiàn)，散文中的人物更帶有原型的明顯痕跡。教學(xué)中教師利用藝術(shù)真實引發(fā)學(xué)生聯(lián)想生活真實，再回頭品味藝術(shù)真實，從而增強(qiáng)文中人物形象的感染力，學(xué)生的興趣也隨之調(diào)動起來。

2.抓住課文中的典型環(huán)境誘發(fā)學(xué)生去深切體會文學(xué)作品中有不少藝術(shù)環(huán)境是作者精心描繪和有意安排的。這些環(huán)境包括自然環(huán)境和社會環(huán)境，有的是作者身臨其境活動過的，凝聚了作者強(qiáng)烈的思想感情。遇到這種情境，教師應(yīng)把學(xué)生引入意境中去，讓學(xué)生設(shè)身處地的體驗此境此地作者的情感。例如魯迅的《藤野先生》一文關(guān)于課間看電影的情景就很值得體驗。我是這樣把學(xué)生逐步引入課文情景中的。我先抓住“自然都是日本戰(zhàn)勝俄國”這句話中的“自然”一詞激問學(xué)生：為什么日本戰(zhàn)勝俄國是自然的？大概是作者承認(rèn)日本戰(zhàn)勝俄國吧。學(xué)生很有興趣的看書揣摩，然后紛紛說不是，是日本人自以為是強(qiáng)國，狂妄自大的口氣，是作者對日本人的諷刺。我接著問圍觀槍斃中國人的鏡頭出現(xiàn)時喊“萬歲”，拍掌歡呼的“他們”是指誰，“他們”拍掌歡呼表明什么？學(xué)生根據(jù)前文的情景很快明白，這個“他們”是前面認(rèn)為“我”考及格分便不是中國人能力的所謂日本“愛國青年”，他們拍掌歡呼是嘲笑中國人。我順勢利用學(xué)生的生活情理引發(fā)學(xué)生說，假如你們也在那里看電影，聽到這種拍掌歡呼聲將會怎樣？有什么感受？學(xué)生議論紛紛，各抒己見，有的說我要痛罵他們，有的說我站起來走掉，但也有的說不一定，說不定也會隨大溜拍掌歡呼，因為那時我們也不一定有覺悟，東京那些“清國留學(xué)生”不是還留著辮子嗎？不是還有中國人圍觀槍斃中國人并且喝彩了嗎？那時的中國有不少人精神還麻木啊。我又說作者當(dāng)時什么感覺，表明什么，學(xué)生說“感到刺耳”“從此意見變化了”，表明作者覺悟早，是個愛國者。

3.利用學(xué)生的生活常識吸引他們?nèi)ヮI(lǐng)略小說《孔乙己》刻畫了一個心理變態(tài)和性格扭曲的下層知識分子的形象。針對孔乙己一生置身于人們笑聲中的性格悲劇，上課伊始，利用學(xué)生都懂的生活常識導(dǎo)入對課文的講析。我說，同學(xué)們，一個思維正常、精神健全的人一旦被人嘲弄時會惱羞成怒，當(dāng)即還擊。平時，我們常常見到一些傻子、精神病人被人取笑逗樂時，他非但不惱怒，還說些令人發(fā)笑的話，這是他們生理上有毛病，性格變了型。今天我們所要認(rèn)識的孔乙己，他生理沒毛病，不瘋也不傻，可是常被人耍笑戲弄，這是什么造成的？請大家看魯迅是怎樣揭示這一問題的，他筆下的孔乙己是個什么形象？這個新奇的問題一下子吸引了學(xué)生，帶著極大的興趣閱讀，聽講，思考。課文講析完，學(xué)生順理成章的認(rèn)識到，孔乙己這個品行端正、心地善良的讀書人，落到被耍笑、被冷落、被侮辱的境地，完全是封建文化毒害了他，“萬般皆下品，惟有讀書高”的封建觀念毀滅了他，封建科舉制度摧殘了他。他的一生是充滿笑聲的悲劇。這樣用學(xué)生熟知的常理與課文的情理相溝通，深入淺出通俗易懂。