傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中職德育教育中的意義

姜冰

（佳木斯師范學(xué)校）

摘 要：在當(dāng)前中職德育教育的過程中，應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化在德育教育中的滲透。這對(duì)于我國(guó)今后的思想道德建設(shè)具有十分重要的意義。我國(guó)是一個(gè)傳統(tǒng)文化十分豐富的國(guó)家，在新時(shí)期的發(fā)展過程中，雖然不能一味地將所有的傳統(tǒng)文化都進(jìn)行傳承。但是應(yīng)該學(xué)會(huì)將其精華部分加以進(jìn)一步的發(fā)揚(yáng)光大，讓新時(shí)期的社會(huì)建設(shè)中充分的展現(xiàn)出民族性的特點(diǎn)。因此，本文重點(diǎn)對(duì)傳統(tǒng)文化在中職德育教育中所具有的重要意義展開了進(jìn)一步的分析，希望可以將民族性屹立于時(shí)代發(fā)展之上，讓中華民族的傳統(tǒng)文化在世界中都具有知名度，滿足時(shí)代的發(fā)展特色，代表我國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展需要。

關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)文化；中職；德育教育

隨著社會(huì)的發(fā)展，我們可以發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的影響力在人們的生活中越來越薄弱。這是受到外來文化沖擊所造成的現(xiàn)象。因此，當(dāng)下社會(huì)道德建設(shè)中存在很多不良的問題。對(duì)于當(dāng)代青年具有十分嚴(yán)重的影響。中職院校作為培養(yǎng)新時(shí)期青年的重要場(chǎng)所，更應(yīng)該引起一定的重視。因?yàn)橹新毥逃A段是青年發(fā)展的重要時(shí)期，是行為習(xí)慣養(yǎng)成的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。很多青少年在這一階段存在的自律能力差、具有較強(qiáng)自卑感等問題，對(duì)于學(xué)生今后的成長(zhǎng)是極為不利的。因此，在中職德育教育中，更加應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化的價(jià)值傳承，將其應(yīng)用在對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)上，為今后的社會(huì)建設(shè)源源不斷的輸入更多有素質(zhì)的人才。

1 引導(dǎo)學(xué)生樹立了正確的人生觀和世界觀

傳統(tǒng)文化在中職德育教育中具有十分重要的意義。這一意義首先體現(xiàn)在可以讓學(xué)生樹立起正確的價(jià)值觀以及世界觀。一個(gè)人的成長(zhǎng)需要通過正確的人生觀作為引導(dǎo)，所以中職院校應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)習(xí)更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，不斷更新現(xiàn)有的教學(xué)理念，通過三個(gè)課堂的建立，讓學(xué)生樹立起符合當(dāng)代社會(huì)發(fā)展需要的人生觀以及世界觀。例如在第一課堂的教學(xué)過程中，主要是向?qū)W生傳授文化理論以及素質(zhì)教育等方面的知識(shí)，要學(xué)生了解《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》的內(nèi)容，將愛國(guó)主義落實(shí)到課堂上，學(xué)生通過對(duì)這些國(guó)學(xué)典范的學(xué)習(xí)，能夠進(jìn)一步提升自己對(duì)國(guó)家的自豪感。在第二課堂上更多的是讓學(xué)生自己進(jìn)行探索。所以應(yīng)該充分的利用課余時(shí)間開展一系列的傳統(tǒng)文化傳承活動(dòng)。在這些活動(dòng)中，學(xué)生們開展自主多樣的表演，讓我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得到進(jìn)一步的發(fā)揚(yáng)。學(xué)生們?cè)谶@一過程中的精神風(fēng)貌都得到了較大的轉(zhuǎn)變。在第三課堂中則主要是開展實(shí)踐性的教育主題活動(dòng)。學(xué)校應(yīng)該定期開展知識(shí)講座與報(bào)告等，讓學(xué)生的思想道德體系在這一活動(dòng)中得到進(jìn)一步的建立。

2 提高了學(xué)生道德修養(yǎng)，滋潤(rùn)了學(xué)生人格

通過傳統(tǒng)文化在職業(yè)道德教育中的滲透，還能夠讓學(xué)生的道德修養(yǎng)得到進(jìn)一步的提升，讓學(xué)生的人格得到健全。人與人之間的溝通是需要一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展的過程的。所以應(yīng)該進(jìn)行更加深入的研究，曾經(jīng)有教育學(xué)家表示，成功在很大程度上都是通過人際關(guān)系的處理來實(shí)現(xiàn)的。所以中職學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該讓學(xué)生提高個(gè)人的交際能力。事實(shí)表明，在當(dāng)前的中職教育中，學(xué)生對(duì)于處事還存在很多的不足之處，并且他們正處在青春期的發(fā)育階段，和朋友、和父母的關(guān)系都相對(duì)緊張。如果能夠通過傳統(tǒng)文化教育讓學(xué)生的道德修養(yǎng)得到進(jìn)一步的提升，那么他們?cè)谔幚頌槿颂幨碌膯栴}時(shí)就會(huì)變得更加規(guī)范。在我國(guó)很多國(guó)學(xué)書籍中對(duì)于協(xié)調(diào)人際關(guān)系的問題都做出了詳細(xì)的論述。例如在《弟子規(guī)》中，提出首孝悌、次謹(jǐn)信、泛愛眾、而親仁、有余力、則學(xué)文，就是教我們要孝敬父母，言行要謹(jǐn)慎、講信用，友愛兄弟姐妹，與人交往要平等仁和，有閑暇時(shí)間時(shí)學(xué)習(xí)其他優(yōu)秀文化知識(shí)，若這些人際關(guān)系能處理得好，那么個(gè)人身心就能得到健康發(fā)展，人際關(guān)系也能實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)，身心愉快自然就有一個(gè)良好的外在氛圍，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人身心和事業(yè)的發(fā)展搭建一個(gè)良好的平臺(tái)。

3 知行結(jié)合，實(shí)踐學(xué)習(xí)，激越學(xué)生人格成長(zhǎng)

此外，中職德育教育工作中還應(yīng)該通過傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步學(xué)習(xí)，讓學(xué)生達(dá)到知行結(jié)合的目的。通過實(shí)踐激勵(lì)學(xué)生的人格更快的成長(zhǎng)。很多中職院校目前都建立起了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的工程，在這個(gè)工程中，主要的目的就是為了能夠讓學(xué)生將所學(xué)習(xí)到的知識(shí)和實(shí)際行動(dòng)結(jié)合起來，開展實(shí)踐。例如，在進(jìn)行每日晨讀的過程中，可以對(duì)中華傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的一些特點(diǎn)以及精髓進(jìn)行進(jìn)一步的解讀，將其中所蘊(yùn)含的文化理念展示出來，進(jìn)而讓學(xué)生應(yīng)用在自己的實(shí)際行動(dòng)上，教育學(xué)生應(yīng)該更加和諧的與人相處，從而提高自身的道德認(rèn)知能力。又如，學(xué)生可以將自己每天的感悟?qū)懴聛?，與人分享，通過自己的親身經(jīng)歷和別人的感悟，對(duì)自己的道德情感予以正確的評(píng)價(jià)。此外，還需要身體力行的做好事，事情不分大小，只要是好事，對(duì)于社會(huì)的發(fā)展建設(shè)都是有幫助的。日行一善，最終就能積善成德。同時(shí)，還可以進(jìn)行每月一選活動(dòng)，將本月學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的思想進(jìn)行大匯總，把班級(jí)中本月表現(xiàn)最佳的同學(xué)評(píng)為“文化使者”，通過講演的形式全院匯報(bào)，并通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、櫥窗宣傳對(duì)“文化使者”事跡進(jìn)行宣傳，樹立好學(xué)生身邊的榜樣，讓學(xué)校形成良好的輿論導(dǎo)向和思想脈搏，從而產(chǎn)生“潤(rùn)物細(xì)無聲”的作用，使學(xué)生在不知不覺中受到傳統(tǒng)文化內(nèi)容的熏染。這就擴(kuò)大了德育教育工作的影響，使德育功能在最大范圍內(nèi)得到實(shí)現(xiàn)。

4 提升了德育教育工作者的整體素質(zhì)

學(xué)院通過開展一系列以學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化為主題的活動(dòng)，不僅提高了學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，也鍛造了一支素質(zhì)過硬，功底扎實(shí)的優(yōu)秀教師隊(duì)伍。俗語說，“德育工作者是人類靈魂的工程師，學(xué)高為師，身正為范，正人先正己，為人師者，必先正其身，先修其德，先立其行，然后才能育人。”也就說明了德育工作者一方面要不斷加強(qiáng)政治理論和專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，通過淵博的理論知識(shí)，高超的能力有效而獨(dú)特的工作手段吸引和影響學(xué)生，另一方面還要不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng)，涵養(yǎng)自己的氣質(zhì)和品德，用自己高尚的人格魅力去感染學(xué)生，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)風(fēng)格和實(shí)事求是的教學(xué)態(tài)度，用強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，去做學(xué)生信賴和學(xué)習(xí)的行為楷模，親其師信其言效其行，從而才能達(dá)到潛移默化的德育效果。

5 結(jié)論

綜上所述，加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化教育，能夠?qū)⒔逃砟盥鋵?shí)到學(xué)生的行為習(xí)慣中，達(dá)到知行合一的效果。借助于富有特色的系列活動(dòng)，能夠使中職生的道德水平大大提高。學(xué)得好，就業(yè)好，才能發(fā)展好，人人成才也就有了前提。因此，我們要把學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化和思想道德建設(shè)結(jié)合起來，充分發(fā)揮德育功能，從思想上啟發(fā)學(xué)生，從精神上鼓舞學(xué)生，從行動(dòng)上引導(dǎo)學(xué)生，為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)，為培養(yǎng)數(shù)以千萬計(jì)高素質(zhì)勞動(dòng)者而服務(wù)，把弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)與我們今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有機(jī)地結(jié)合起來，開辟新型社會(huì)環(huán)境下德育教育工作的新途徑。

參考文獻(xiàn)

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