淺析小學(xué)語(yǔ)文生態(tài)課堂的構(gòu)建

黃靜

【摘 要】隨著“構(gòu)建生態(tài)課堂”這一教學(xué)理念在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的推行，以往教學(xué)中學(xué)生本位、環(huán)境構(gòu)建以及教學(xué)目標(biāo)方面的生態(tài)失衡問(wèn)題開(kāi)始凸顯。這便要求相關(guān)教師構(gòu)建開(kāi)放的教學(xué)環(huán)境和良好的語(yǔ)文氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性化見(jiàn)解，進(jìn)而構(gòu)建出和諧的小學(xué)語(yǔ)文生態(tài)課堂。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 生態(tài)課堂 教學(xué)建構(gòu)

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.10.155

隨著新課標(biāo)的推行和素質(zhì)教育理念的提出，“構(gòu)建生態(tài)課堂”的呼聲開(kāi)始在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳播開(kāi)來(lái)。所謂的“生態(tài)課堂”是指一種新型的教學(xué)方式，倡導(dǎo)教師尊重學(xué)生的人格與個(gè)性、激發(fā)學(xué)生潛力和學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，進(jìn)而構(gòu)建一種自然和諧、開(kāi)放創(chuàng)新的語(yǔ)文生態(tài)課堂。面對(duì)當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文課堂中的學(xué)生本位、環(huán)境構(gòu)建以及教學(xué)目標(biāo)方面的失衡，筆者此次論述將從構(gòu)建開(kāi)放的教學(xué)環(huán)境和語(yǔ)文氛圍、調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣以及鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性化見(jiàn)解等方面入手，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂的生態(tài)構(gòu)建進(jìn)行探索。

一、當(dāng)下小學(xué)語(yǔ)文課堂的生態(tài)失衡

小學(xué)語(yǔ)文課堂的生態(tài)失衡，主要表現(xiàn)在學(xué)生本位失衡、環(huán)境建構(gòu)失衡以及教學(xué)目標(biāo)失衡等幾個(gè)方面。

（一）學(xué)生本位的失衡

生態(tài)課堂的構(gòu)建，本質(zhì)上是一種強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)模式。然而在大多數(shù)語(yǔ)文課堂中，不少教師依舊把自己奉為中心地位，依靠單向的講授模式，向?qū)W生進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)灌輸，忽視了學(xué)生的個(gè)性與心理，缺乏學(xué)生反饋，造成學(xué)生本位的失衡。

（二）思維能力以及情感培養(yǎng)失衡

當(dāng)下小學(xué)語(yǔ)文課堂的生態(tài)失衡還體現(xiàn)在課堂的環(huán)境建構(gòu)上教師在教授知識(shí)的過(guò)程中過(guò)于依賴單一的教材，造成學(xué)生的學(xué)習(xí)空間封閉化。尤其是教師要求學(xué)生機(jī)械化地接收知識(shí)和進(jìn)行詩(shī)詞句篇的死記硬背，在學(xué)生缺乏優(yōu)秀的課外輔助資料和進(jìn)行相關(guān)實(shí)踐的情況下，讓思維能力以及情感培養(yǎng)容易受到桎梏。

（三）教學(xué)目標(biāo)的失衡

小學(xué)語(yǔ)文的課堂教育，歸根結(jié)底是為了提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和思維能力。然而當(dāng)下，不少教師依舊是以應(yīng)試教育為旗幟、片面追求分?jǐn)?shù)而迫使學(xué)生陷入“讀死書”的泥淖。學(xué)生在此過(guò)程中體會(huì)不到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的愉悅感和滿足感，對(duì)于正處在心智建構(gòu)關(guān)鍵期的小學(xué)生而言，如此做法不利于他們對(duì)語(yǔ)文科目產(chǎn)生久遠(yuǎn)的情感認(rèn)可。

二、探索小學(xué)語(yǔ)文的生態(tài)課堂建構(gòu)

針對(duì)上述課堂環(huán)境構(gòu)建失衡的問(wèn)題，相關(guān)教師可以開(kāi)放教學(xué)環(huán)境、構(gòu)建語(yǔ)文氛圍；針對(duì)學(xué)生本位以及教學(xué)目標(biāo)失衡的問(wèn)題，教師應(yīng)當(dāng)調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣、鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性化見(jiàn)解。

（一）開(kāi)放教學(xué)環(huán)境，課內(nèi)聯(lián)系課外

想要構(gòu)建良好的語(yǔ)文課堂生態(tài)，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該打破封閉的課堂空間，拓展單一的教材模式，建立起開(kāi)放的教學(xué)環(huán)境。

一方面，教師應(yīng)該引進(jìn)優(yōu)質(zhì)的課外文本，比如與課文內(nèi)容相關(guān)的同類文本或者背景資料。以李白、杜甫的詩(shī)歌為例，李白之詩(shī)樂(lè)觀浪漫、杜甫之詩(shī)沉郁悲愴，教師在對(duì)他們進(jìn)行對(duì)比講授的過(guò)程中，可以引進(jìn)詩(shī)人背后的時(shí)代背景資料。透過(guò)資料學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)，李白生活在盛唐，而杜甫時(shí)期的唐朝正由盛轉(zhuǎn)衰，正是這種不同的時(shí)代背景促成了二人不同的詩(shī)歌基調(diào)。此類背景資料的引進(jìn)，可以加深學(xué)生對(duì)相關(guān)課文的情感共鳴和理解。

另一方面，教師應(yīng)當(dāng)將課外實(shí)踐與課堂教學(xué)相聯(lián)系。比如，在講授人教版二年級(jí)課文《動(dòng)手做做看》時(shí)，教師可以倡導(dǎo)學(xué)生按照課文的描述，將一條金魚放入裝滿水的杯子，觀察水是否會(huì)溢出來(lái)。如此的課外實(shí)踐與課堂教學(xué)相結(jié)合，能夠加深小學(xué)生對(duì)于文本的理解，從而有更好地構(gòu)建語(yǔ)文課堂的生態(tài)。

（二）營(yíng)造語(yǔ)文氛圍，深入意識(shí)形態(tài)

語(yǔ)文教學(xué)與其它科目區(qū)別之一，便在于它是由量變到質(zhì)變的日積月累，是一種逐漸滲透進(jìn)學(xué)者意識(shí)形態(tài)的人文素養(yǎng)，而非直觀刻板的硬性知識(shí)點(diǎn)的呈現(xiàn)。這便要求小學(xué)語(yǔ)文教師在生態(tài)課堂的建構(gòu)中重視好語(yǔ)文氛圍的營(yíng)造，給學(xué)生帶去潛移默化的人文熏陶。

一方面，教師應(yīng)當(dāng)采用多樣化的課堂教學(xué)模式和教學(xué)工具，以加深學(xué)生的情感認(rèn)知和體會(huì)。比如，在教授《記金華的雙龍洞》時(shí)，教師可以采取豐富的多媒體技術(shù)手段，為學(xué)生展示雙龍洞的圖片、放映雙龍洞的視頻，呈現(xiàn)雙龍洞的音效，配合燈光，構(gòu)建出與課文配套的氛圍，帶給學(xué)生身臨其境的感受。

另一方面，教師可以引導(dǎo)學(xué)生建立良好的語(yǔ)文環(huán)境，比如，設(shè)立圖書角和詩(shī)歌墻、創(chuàng)立黑板報(bào)，開(kāi)展相應(yīng)的主題演講活動(dòng)和讀書分享會(huì)等，這種無(wú)形的環(huán)境，可以使學(xué)生的人文素養(yǎng)得以潛移默化的提升。

（三）調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，鼓勵(lì)個(gè)性化見(jiàn)解

以學(xué)生為本位的生態(tài)課堂建構(gòu)，一方面需要教師調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，對(duì)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫能力進(jìn)行全方位培養(yǎng)。另一方面則要鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性化思維和創(chuàng)造性見(jiàn)解。

在調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性等方面，教師可以引進(jìn)相關(guān)的“游戲”元素，典型如《卡羅爾和她的小貓》等課文的角色扮演，這種模式對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生尤為適用；而小組辯論等賽等形式，則比較適用于較高年級(jí)的小學(xué)生，這對(duì)于他們的語(yǔ)文思維和語(yǔ)言表達(dá)是一種很好的鍛煉。當(dāng)然，此類手段的應(yīng)用，其深層次的目的，還在于提升以“聽(tīng)說(shuō)讀寫”等能力為代表的學(xué)生的整體素養(yǎng)。教師在日常教學(xué)中，可以借助趣味化的手段，對(duì)學(xué)生各方面的語(yǔ)文能力進(jìn)行有意識(shí)的訓(xùn)練。

在鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性化見(jiàn)解方面，這篇課文內(nèi)容通俗易懂，故事性強(qiáng)，教學(xué)時(shí)，我放手讓學(xué)生根據(jù)課文前提示的要求自讀課文，在自讀課文的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)討論自己感受最深的是什么，最后組織學(xué)生講故事?！绑w會(huì)雨來(lái)機(jī)智、熱愛(ài)祖國(guó)的品質(zhì)”是本課教學(xué)重點(diǎn)，教學(xué)時(shí)把這一問(wèn)題融入“交流自己感受最深的”環(huán)節(jié)中，學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句來(lái)體會(huì)雨來(lái)的機(jī)智，明白雨來(lái)為什么要這樣做，因?yàn)樗线^(guò)夜校，受過(guò)愛(ài)國(guó)主義教育，也明白課文為什么反復(fù)出現(xiàn)那句話“我們——是——中國(guó)人，我們——愛(ài)——自己的——祖國(guó)。”同時(shí)也讓學(xué)生進(jìn)行了一次愛(ài)國(guó)主義的教育。當(dāng)然，以學(xué)生為本位的教育，其根本還在于教師走進(jìn)學(xué)生的心靈，給予學(xué)生充分的關(guān)懷和尊重。

總之，想要在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中構(gòu)建和諧的課堂生態(tài)，教師應(yīng)該將“學(xué)生本位”理念作為指導(dǎo)性理念，運(yùn)用有效的教學(xué)模式和手段，營(yíng)造相應(yīng)的環(huán)境和氛圍，促進(jìn)學(xué)生的全方位發(fā)展，關(guān)注學(xué)生作為一個(gè)生命體的存在，而不僅僅局限于應(yīng)試化的知識(shí)灌輸，由此才能使得小學(xué)語(yǔ)文的課堂教學(xué)更加愉悅高效。