試論立德樹(shù)人

邵賽英

摘要：所謂“立德樹(shù)人”，即是樹(shù)立以人為本，以培養(yǎng)人的德育為先的教育教學(xué)觀念，這一詞語(yǔ)的語(yǔ)境較為開(kāi)闊，語(yǔ)意深遠(yuǎn)悠長(zhǎng)。小學(xué)是開(kāi)展教育教學(xué)的基礎(chǔ)階段，更是培養(yǎng)小學(xué)生良好德育的黃金時(shí)期，小學(xué)生要在這一階段明辨是非、遵德守禮，樹(shù)立正確的人生觀、社會(huì)觀和價(jià)值觀。因此，對(duì)小學(xué)生開(kāi)展思想品德教育急不可待。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育；思想道德；教學(xué)方法

眾所周知，若要高樓拔地而起，須先夯實(shí)平坦地基，在所有的教學(xué)科目中思想品德可謂教學(xué)中的基礎(chǔ)，這點(diǎn)不難理解，“智育不好，出次品，體育不好，出廢品，而德育不好，將會(huì)出危險(xiǎn)品”，并且其危險(xiǎn)性將隨著此人掌握知識(shí)的深度和層次逐漸提升，因此，為了給國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)出服務(wù)于人民的人才，教師應(yīng)當(dāng)嚴(yán)把德育的質(zhì)量關(guān)。以下筆者將結(jié)合小學(xué)思想品德教學(xué)的重要性，提出幾點(diǎn)提高德育教學(xué)質(zhì)量的策略，如有不正之處，還望同仁批評(píng)指正。

一、小學(xué)生思想品德教育的重要性

我國(guó)自古以來(lái)素有禮儀之邦的美稱，對(duì)于人的德育培養(yǎng)有著嚴(yán)格的要求，從一些古詞中即可看出，如：以德服人、德才兼?zhèn)洹鹘y(tǒng)美德、厚德載物等等，不勝枚舉。因此，在如今科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、教育現(xiàn)代化的今天，對(duì)小學(xué)生開(kāi)展思想品德教育依然應(yīng)為教學(xué)的重點(diǎn)。除此之外，在基礎(chǔ)教育教學(xué)階段，對(duì)學(xué)生開(kāi)展德育教育，也是為了幫助其樹(shù)立正確的人生觀、社會(huì)觀和價(jià)值觀，促使小學(xué)生向著光明、積極的方向健康成長(zhǎng)，有利于弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的民族精神和傳統(tǒng)美德。

二、提高小學(xué)思想品德教學(xué)質(zhì)量的有效策略

（一）利用教材中的故事或典故，使情景再現(xiàn)

小學(xué)思想品德教材中有很多的歷史故事和典故，有些是經(jīng)過(guò)歲月的洗禮可以堪稱佳話的名談，為了培養(yǎng)小學(xué)生良好的道德素養(yǎng)和行為意識(shí)，教師可以深入挖掘教材中的有用信息，以學(xué)生為本，采用角色扮演的教學(xué)方式，還原歷史故事中的情景，使其完美再現(xiàn)，這樣既可以鍛煉小學(xué)生的表演能力，滿足小學(xué)生內(nèi)心強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望，還可以向小學(xué)生有效傳遞德育信息，讓小學(xué)生明理知信，綜合素質(zhì)得到明顯提升。

例如，在教學(xué)浙教版《1.你是我的好朋友》這一課時(shí)，為了讓小學(xué)生知道何謂“朋友”以及人生能夠遇到一個(gè)真心知己的重要性，教師可以以“高山流水”俞伯牙和鐘子期的故事勉勵(lì)學(xué)生，告訴學(xué)生要廣交朋友，珍惜朋友。除此之外，在小學(xué)生了解了這個(gè)經(jīng)典故事后，還可以鼓勵(lì)學(xué)生扮演故事中的俞伯牙和鐘子期，如此，采用情境再現(xiàn)的方式，可以讓小學(xué)生最大限度的知曉朋友存在的意義。著名的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“世間最美好的東西，莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的朋友”正因如此，在小學(xué)基礎(chǔ)教育教學(xué)中，向?qū)W生傳遞交友意識(shí)，培養(yǎng)其交友能力，拓展朋友圈，對(duì)于學(xué)生將來(lái)的工作和學(xué)習(xí)都會(huì)起到巨大的幫助。

（二）巧設(shè)教學(xué)懸念，激發(fā)思考興趣

在教學(xué)的初始階段，設(shè)置巧妙的教學(xué)懸念，可以大大激發(fā)小學(xué)生的思考積極性，小學(xué)生由于年齡小，對(duì)于身邊抽象化的事物一般難以提起興趣，如果教師再采用“長(zhǎng)篇大論”的說(shuō)課式教學(xué)模式，那么勢(shì)必會(huì)引起學(xué)生的反感，反而不利于小學(xué)德育教學(xué)。課堂教學(xué)的初始階段又是整節(jié)課堂的關(guān)鍵，所謂“好的開(kāi)始，是成功的一半”，所以，教師可以利用設(shè)置教學(xué)懸念的方式，滿足小學(xué)生的好奇、探索心理，集中學(xué)生的注意力，使學(xué)生的思想始終保持在活躍的狀態(tài)，有利于思想品德教師進(jìn)一步開(kāi)展德育教學(xué)工作。

例如，教師在教學(xué)《2.謝謝你們，我的父母》一課時(shí)，可以在課堂的初始階段如此啟發(fā)學(xué)生“同學(xué)們，你們知道我們是怎么來(lái)到這個(gè)世界上的嗎？嗯，是爸爸媽媽帶我們來(lái)到這個(gè)世界的，父母生育我們付出了太多太多，那么我們應(yīng)當(dāng)如何回報(bào)父母呢？”如此，以疑問(wèn)的方式，激發(fā)了小學(xué)生思考問(wèn)題的積極性，經(jīng)過(guò)學(xué)生自由討論和結(jié)合教材，最終明白了孝敬父母的道理。為了讓小學(xué)生此課德育內(nèi)容落到實(shí)踐中，教師可以布置課后作業(yè)，比如為父母洗腳、給父母做一頓飯或者是做一些力所能及的家務(wù)等，如此，更讓小學(xué)生通過(guò)實(shí)踐明白父母生活上的艱辛，將來(lái)長(zhǎng)大會(huì)回報(bào)父母的養(yǎng)育恩情。

（三）組織實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，體驗(yàn)德育樂(lè)趣

具有一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師不難發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生一般是活潑好動(dòng)的，并且十分喜愛(ài)做游戲。從下課后的狀態(tài)中我們就可以看出，每當(dāng)下課的鈴聲一響，他們便疾馳到操場(chǎng)做游戲。這既是小學(xué)生學(xué)習(xí)上的弊端，也是教師可以利用的可取之處。既然小學(xué)生具有活潑好動(dòng)、愛(ài)做游戲的行為特點(diǎn)，那么，教師可以組織各種有關(guān)德育的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，將這種特性善加利用。所謂“實(shí)踐，是檢驗(yàn)真理的唯一依據(jù)”，對(duì)小學(xué)生的德育教學(xué)只空留其表是不行的，為了陶冶學(xué)生情操，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，組織各種實(shí)踐活動(dòng)也是一種不錯(cuò)的教學(xué)方法。

例如，教師在教學(xué)完《第一單元這是我們的社區(qū)》知識(shí)后，學(xué)生應(yīng)當(dāng)明白了愛(ài)護(hù)社區(qū)公共設(shè)施、與小區(qū)居民和諧相處的重要性，為了培養(yǎng)小學(xué)生熱心公益、奉獻(xiàn)社會(huì)的良好精神品質(zhì)，教師可以組織小學(xué)生對(duì)校園周邊社區(qū)進(jìn)行慰問(wèn)表演，小學(xué)生活潑可愛(ài)、天真率直，通過(guò)文藝表演的方式，可以給更多的小區(qū)居民帶去歡樂(lè)和愉悅。比如給大家唱歌兒歌、跳段舞蹈、吹奏豎笛等等，為社區(qū)帶去精彩的文藝生活氣息。除此之外，教師還可以組織小學(xué)生清掃社區(qū)內(nèi)部的環(huán)境，還給大家一個(gè)干凈、整潔的公共休息空間，如此，既起到了培養(yǎng)小學(xué)生奉獻(xiàn)社會(huì)、熱心公益事業(yè)的良好品質(zhì)，更鍛煉了小學(xué)生實(shí)踐能力，促進(jìn)小學(xué)生身心全面發(fā)展。

綜上所述，在小學(xué)基礎(chǔ)教育教學(xué)中，培養(yǎng)小學(xué)生良好的道德素養(yǎng)和行為意識(shí)，規(guī)范學(xué)生的道德品行十分重要，并且小學(xué)德育教學(xué)也是弘揚(yáng)我國(guó)民族傳統(tǒng)美德的必要之舉，為了提高小學(xué)生的思想道德素質(zhì)，小學(xué)思想品德教師可以積極從以上利用教材中的故事或典故，使情景再現(xiàn)；巧設(shè)教學(xué)懸念，激發(fā)思考興趣；組織實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，體驗(yàn)德育樂(lè)趣等方面入手，提高小學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德知識(shí)的積極性，促使學(xué)生向著健康、快樂(lè)的方向茁壯成長(zhǎng)。