讓語文課堂洋溢人文關(guān)懷

張永策

（浙江省溫州市永嘉縣黃田小學(xué) 浙江溫州 325102）

摘 要：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文課程的基本特點是“工具性和人文性的統(tǒng)一”。傳統(tǒng)語文課堂只注重工具性而忽視語文學(xué)習(xí)豐富的人文內(nèi)涵，便造成了人文價值、人文底蘊的流失。為促進學(xué)生發(fā)展，提升其人文素養(yǎng)，培養(yǎng)其適應(yīng)社會的能力，我們的語文教學(xué)應(yīng)該也必須擁有人文關(guān)懷。

關(guān)鍵詞：語文 課堂 人文關(guān)懷

語文課堂教學(xué)是一門體現(xiàn)人文關(guān)懷的藝術(shù)。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的?！?充滿生命活力的語文新課堂，除了傳授知識、訓(xùn)練技能，更應(yīng)當(dāng)讓語文成為學(xué)生心靈的一泓清泉，引導(dǎo)學(xué)生接受凝重而厚實的人文氣息的熏陶，關(guān)注學(xué)習(xí)需要、激發(fā)內(nèi)心情感、培育語文素養(yǎng)、弘揚創(chuàng)新精神，讓課堂洋溢人文關(guān)懷，使課堂散發(fā)人性之美。

一、以生為本，關(guān)注學(xué)習(xí)需要

回歸“人本”，要真正確立學(xué)生在語文學(xué)習(xí)活動中的主體地位，不斷喚醒學(xué)生的主體意識，從而有利于其個體的自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)展、自我實現(xiàn)。教學(xué)過程中注重學(xué)生的自我理解與情感體驗，促進學(xué)生的自我實現(xiàn)，并從中品嘗成功的愉悅。

關(guān)注學(xué)生需要是我們語文課堂教學(xué)矢志不渝追求的目標(biāo)。我在教學(xué)中力求創(chuàng)設(shè)教學(xué)生機，努力實踐”以生為本”的教學(xué)理念。

1.尊重學(xué)生的選擇。

這是對學(xué)生最好的人文關(guān)懷。有了對學(xué)生的真誠信任和欣賞，我們的語文課堂教學(xué)就會充滿陽光雨露和溫馨浪漫。在教材處理方面，我根據(jù)課文重點和學(xué)生學(xué)習(xí)需要，靈活地選擇重點段落進行教學(xué)，重其所重，輕其所輕，引領(lǐng)學(xué)生在充滿人文關(guān)懷的語文天堂中去學(xué)習(xí)，去享受，去陶冶。

如在教學(xué)《萬里長城》中長城的三個特點時，我請學(xué)生選擇自己最喜歡的一個方面，運用自己最喜歡的學(xué)習(xí)方式去學(xué)習(xí)，既給學(xué)生提供了一個開放的學(xué)習(xí)時空，又讓學(xué)生都覺得自己有“用武之地”，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、激活學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)欲望、調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。同時，我又讓他們小組合作學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生感受到一種平等、民主、和諧、輕松的課堂氣氛，學(xué)習(xí)起來自然興趣盎然、輕松愉悅。

2.賞識學(xué)生，塑造個性

希望得到別人的賞識，特別是能得到老師的賞識，是每個學(xué)生的本能。賞識能使人愉悅，使人快樂；賞識能激發(fā)人的潛能，使人心智開啟、靈感涌動。教師應(yīng)珍視學(xué)生獨特的情感體驗和見解。教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生從不同的角度去分析問題，完全可以各持己見，無須教師、教參一言定終身。語文課堂必須為學(xué)生提供廣闊的想像天地，讓學(xué)生自由地馳騁他們的想像，釋放自己，創(chuàng)造人生。

語言和文學(xué)，都具化鮮明的個性，可以說，個性是語文的生命。教學(xué)必須走個性化的道路。作為人文性學(xué)科的語文，主體內(nèi)容是一篇篇體現(xiàn)個性思想、展示個性語言的課文，當(dāng)然更應(yīng)該教出個性、學(xué)出個性。

塑造有個性的學(xué)生，首先要有個性鮮明的教師。如果一位教師沒有獨立思考的習(xí)慣、沒有獨具情味的教語，那他的教學(xué)只能照本宣科、興味索然，他的學(xué)生必然喪失活力、毫無個性。

教學(xué)個性有益于教師創(chuàng)造生動活潑的課堂教學(xué)，也有利于學(xué)生自我意識的喚醒、創(chuàng)造精神的培育。沒有自我意識的生命個體是難言創(chuàng)造精神的，個性越鮮明，創(chuàng)造的成就也就會越輝煌。

語文課堂，要讓學(xué)生積極思考，敢于發(fā)表不同的見解，形成獨立的“人”。

3.平等對話，和諧相處

新的語文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生們提供一個溫馨、和諧的人文環(huán)境，傾注更多的人文關(guān)懷，激發(fā)起孩子們的情感渴望，點燃起孩子們的心靈火花。教師要能夠創(chuàng)設(shè)寬松和諧的“心理安全”環(huán)境和無拘無束的“心理自由”環(huán)境。課堂中，教師要做一個忠實的聽眾。要學(xué)會傾聽。認(rèn)真地傾聽他們發(fā)表自己的獨特見解，營造一個自由、輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓孩子們?nèi)绨V如醉地探究、體驗、交流，或發(fā)表自己的見解，或補充同學(xué)的發(fā)言，或互相啟發(fā)，或自由組合朗讀……教師要以欣賞的眼光看、聽，適當(dāng)?shù)刈餍c撥。教師要做一個友好的伙伴，以自己的智慧啟迪學(xué)生的思維，更多地讓學(xué)生走向前臺，展現(xiàn)他們的思想。在多向交流中發(fā)展學(xué)生的思維能力和口語表達能力。

二、立足課堂，培育人文素質(zhì)

語文課本的篇篇文章都蘊含著豐富多彩的文化內(nèi)容，無不富于人文精神。它們不僅是文章的范本，也是立身的范本。

1.以‘情為紐帶，讓課堂洋溢著人文色彩。

法國雕塑家羅丹認(rèn)為：“藝術(shù)即情感?！?在教學(xué)中，我經(jīng)常憑借情感來渲染特定的情境，讓學(xué)生從中受到情的感悟、理的啟迪。在教學(xué)《我盼春天的薺菜》前，我布置學(xué)生搜集有關(guān)舊社會孩子窮苦生活的文章或故事，激起學(xué)生對舊社會窮孩子的無限同情，為學(xué)習(xí)課文定下了情感基調(diào)。課堂上洋溢著人文魅力，充滿感情的朗讀讓師生沐浴在“人化”情境之中。顯現(xiàn)出了濃郁的人文主義色彩，這何嘗不是在培養(yǎng)學(xué)生的人文精神呢？

三、以創(chuàng)新為本，盡情展示人文之美。

不斷創(chuàng)新、不斷變化、不斷脫俗、不斷進入新的領(lǐng)域和境界，是“人文精神”的突出的標(biāo)志之一。新課程要求我們每一位教師在課堂上不斷地幫助學(xué)生拓寬思維空間，提高創(chuàng)新能力。沒有閱讀創(chuàng)新能力的訓(xùn)練，閱讀教學(xué)就失去了它的人文光彩。教學(xué)《小珊迪》一文，“我”在小珊迪臨死前，對他說：“我會永遠照顧小利比的?！贝颂?，我啟發(fā)學(xué)生想像“如果你是作者，你會怎樣做？”學(xué)生們有的說：“我會把小利比接回自己家，讓他和我們一起生活?！?；有的說：“在我的資助下，小利比讀了許多書，成為了有作為的人。”；他們紛紛展現(xiàn)了自己獨特的個性和不凡的見識，創(chuàng)新能力也自然得到了提高。

教師還 要多渠道、多途徑地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力。要以文傳道，充分發(fā)揮教材的功用，引導(dǎo)學(xué)生跟上時代的脈搏。要指導(dǎo)學(xué)生閱讀一定的科技作品，了解科技動態(tài)，熟悉科技語言的表達形式，加大其思維的廣度與深度，激發(fā)學(xué)生的求知欲望與進取精神，使其具備敏捷的思維力、豐富的想像力、新異的創(chuàng)造。

四、拓展課堂，召喚豐富的人文內(nèi)蘊。

著名教育家陶行知先生就說過：在生活里找教育，為生活而教育。他強調(diào)的是學(xué)生必須與生活，社會相融，才能成為一個真正的高素質(zhì)的人。世界豐富多彩，語文內(nèi)涵深廣。如果語文局限于課堂，教師學(xué)生必然成為井底之蛙。新的世紀(jì)，需要生動活潑的“大語文教育”。

語文教學(xué)要豐富學(xué)生的精神世界?！按蜷_”課本，將課本與社會、人生的大教科書聯(lián)系起來，集課內(nèi)課外于一體，熔學(xué)校社會為一爐，拓展學(xué)生視野。同時要加強課外閱讀的組織與指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生用心去欣賞去體味語言文字運用之妙，以學(xué)生的心靈激活文本的言語，以文本的言語點燃學(xué)生的心靈，豐富學(xué)生的語言知識，開放心靈空間，讓學(xué)生的精神世界多一份活氣、增一份靈氣。