創(chuàng)設(shè)活動 情境體驗

趙江

《故都的秋》是現(xiàn)代散文中的名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優(yōu)美，成為中學(xué)課本必選之作。針對這樣的傳統(tǒng)美文，如何上出故都的秋“味”？筆者聽了兩位老師的課。對比他們對《故都的秋》景物描寫的處理環(huán)節(jié)。

A教師，提出問題，文中有哪幾處景物描寫？這些描寫各有怎樣的特點？學(xué)生獨立思考，先找到景物描寫的地方，并旁注其特點，然后小組交流，最后全班展示成果。學(xué)生找出了清晨靜觀，落蕊輕掃，秋蟬殘鳴，秋日勝果等幾處景物描寫，并做了分析。例如：“……早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍(lán)朵，自然而然地也能感到十分的秋意?！弊詈罄蠋熆偨Y(jié)：這里寫了視覺形象、聽覺形象，景物描寫非常細(xì)致。如“一絲一絲漏下來的日光”，像喇叭似的牽?；ǖ乃{(lán)朵；也寫了觀景、賞景的心態(tài)、動作，如“細(xì)數(shù)”“靜對”，透露出悠閑愜意?？偲饋碚f，表現(xiàn)了作者熱愛故都之秋的情懷。

B老師，將清晨靜觀進(jìn)行了改寫：“在北平，你不出門去，在皇城人海之中，租一間房住著，早晨起來泡一碗茶，坐在院中，你會看到藍(lán)色的天，飛過的鴿子，你還能看到透過槐樹射下來的日光，也會注意到墻壁腰上的牽?；āＨ绻阌^察仔細(xì)，你還會注意到牽?；ㄏ麻L著秋草。”

然后對照原文朗讀，找出兩段文字的差別，學(xué)生品味出現(xiàn)差別的原因。最后師生一起小結(jié)：平淡的敘事，平淡的語言，是不會有飽滿的情感的。而郁達(dá)夫注意細(xì)膩的描寫，以渲染清幽之秋境，注意恰當(dāng)?shù)男揎椪Z，以突出秋之清靜，郁達(dá)夫更是在字里行間融進(jìn)了寂寞悲涼之情，才會有寂寞悲涼之景。接下來學(xué)生按照剛才的環(huán)節(jié)，自己進(jìn)行改寫落蕊輕掃圖，并對語言進(jìn)行對照品析。

A教師采用的是提出問題，討論問題，解決問題的辦法來理解文本的。最后學(xué)生能夠理解文本內(nèi)容，能夠理解景物描寫的特點。但對故都的秋之姿態(tài)，秋之意境不能夠體驗，文本的解讀停留在理性的分析上，缺乏深入的審美體驗，郁達(dá)夫熱愛故都之秋的情懷并沒有與師生產(chǎn)生共鳴。

B教師在解讀文本時，創(chuàng)設(shè)了語言活動，通過語言活動走進(jìn)了文本，學(xué)生在活動中掌握了景物描寫的特點與方法。學(xué)生在活動中體驗到了郁達(dá)夫悲秋、頌秋的情懷。這種活動既有因果思維，又有對比思維，強化了學(xué)生二元思維，且對文本，對作者體驗得更深，而不是僅僅停留在理解的層面，因此體驗比理解更重要。

考試大綱對學(xué)生能力提出了五個層級的要求：1.識記，2.理解，3.分析綜合，4.鑒賞評價，5.探究。很明顯語文課堂只停留在分析、理解的層級上是不夠的，因此我們語文課堂必須是審美的、探究的、有思維含量的，能讓學(xué)生參與體驗。

一、創(chuàng)設(shè)情境，參與體驗

“體驗”就是認(rèn)知主體對認(rèn)知對象的感同身受的體悟。在語文教學(xué)中，應(yīng)多注重創(chuàng)設(shè)一種恰當(dāng)?shù)那榫常ㄟ^對情境的體驗，激發(fā)學(xué)生的情感活動及學(xué)習(xí)的深度。情境活動包括生活展現(xiàn)、故事經(jīng)歷、實地感受、圖畫再現(xiàn)、音樂渲染、表演體會、語言描述等。

例如教學(xué)《雨巷》要真正體驗到其凄婉迷茫的意境，朗讀時除了要有優(yōu)美的背景音樂以烘托氛圍外，朗誦前還要把學(xué)生帶回到故事中去。在這種氛圍下，學(xué)生能全身心地投入到情境中。這種創(chuàng)設(shè)情境的體驗，可以讓學(xué)生形成自己的感悟。學(xué)生不僅要將課本語言內(nèi)化為己有，還要將自己的情感加進(jìn)去，將自己的故事經(jīng)歷加上去，帶著自己走進(jìn)文本，走進(jìn)作品人物的內(nèi)心，走進(jìn)作者的心靈。

關(guān)于文本的課堂活動創(chuàng)設(shè)，不要只是提出問題，更要精心設(shè)計活動，學(xué)生動的方面包括聽、說、讀、寫、演、議、展；文本挖掘方面包括改、編、續(xù)、填、刪、仿、縮等。

二、激活情感，體驗共鳴

情感是語文教學(xué)的靈魂，是學(xué)生智力的催化劑和學(xué)習(xí)的原動力。在教學(xué)中要摒棄只重視理性分析，而置文理情思意境的美和作者的性靈情趣不顧的教法，應(yīng)該創(chuàng)設(shè)活動引導(dǎo)學(xué)生去感受，即通過充分調(diào)動學(xué)生的感覺、知覺、表象、聯(lián)想、情感去觸摸內(nèi)容的整體存在，去品味作者的情味和旨趣。

體驗是學(xué)生參入作品的第一步，因為學(xué)生在閱讀過程中所產(chǎn)生的強烈的情感反應(yīng)，就是我們通常所說的共鳴。所以，閱讀教學(xué)一定要貼近學(xué)生的實際，要能激活學(xué)生像課文作者那樣積極觀察，深入思考，學(xué)會用自己的眼睛去看，用心靈去感悟。

三、融情于文。言語思維

創(chuàng)造精神源于學(xué)生的思維能力，而思維能力的培養(yǎng)是需要載體的。心理學(xué)研究指出，語言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體，因此要注重言語思維。文學(xué)作品中，作者常常是“用意十分，下語三分”。因此，讀者必須通過作品中有限的語言去體會作者“十分”的用心，甚至超出這“十分”，才會有自己獨特的感悟。所以，要想在語文教學(xué)中激活學(xué)生的思維，培養(yǎng)創(chuàng)造力，就應(yīng)讓學(xué)生在主動積極地思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考。但不論是用什么手段和方法，在激活情感上，必須注重教師的情感投入，用教師之情去觸發(fā)和帶動學(xué)生之情。

情感如同肥沃的土地，知識的種子就播種在這土壤里。當(dāng)學(xué)生用心靈去領(lǐng)悟時，作品中的真善美的情感也就滲透到了學(xué)生對世界、對人生的認(rèn)識中去了，進(jìn)而獲得了感知和判斷生活的能力。

★作者單位：重慶市梁平中學(xué)。