摘 要:思想政治教育生活化是近年來思想政治教育的前沿問題,它是以生活教育為主的思想政治教育模式,是當(dāng)代思想政治教育創(chuàng)新和改變的有效途徑和必然趨勢(shì)。然而,探求思想政治教育生活化的基本路徑才是關(guān)鍵。總的來說,共有兩條基本思路:一是要將思想政治教育的過程、主體、目標(biāo)、內(nèi)容和方法生活化;二是要全面提高受教育者的生活質(zhì)量,引導(dǎo)其選擇科學(xué)的生活方式和全面關(guān)注人的生活。
關(guān)鍵詞:思想政治教育生活化;思想政治教育;路徑
一、思想政治教育生活化的基本內(nèi)涵 思想政治教育生活化就是讓思想政治教育圍繞生活,結(jié)合生活,通過生活來進(jìn)行,最終實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教育效果,從根本上克服思想政治教育由于脫離生活而帶來的不足。生活、社會(huì)就是思想政治教育最大的課堂,陶行知說過:"教育這個(gè)社會(huì)現(xiàn)象,起源于生活,生活是教育的中心,教育應(yīng)該為社會(huì)生活服務(wù),在改造社會(huì)生活中發(fā)揮最大的作用,凡是社會(huì)生活的中心問題也就是教育的中心問題"。[1]。他還強(qiáng)調(diào)說:"沒有生活作中心的教育就是死教育。沒有生活作中心的學(xué)校就是死學(xué)校。沒有生活作中心的書本就是死書本"[2]思想政治教育生活化就是指思想政治教育向生活世界回歸,以生活為載體,教育與學(xué)習(xí)應(yīng)該從受教育者的實(shí)際生活出發(fā),關(guān)注人的現(xiàn)實(shí)需要,以自我教育為根本出發(fā)點(diǎn),讓人們?cè)谏铙w驗(yàn)中理解社會(huì)的道德要求。
二、思想政治教育生活化的具體實(shí)現(xiàn)路徑
第一,在思想政治教育的過程中,自然而然地注入生活的內(nèi)容。"思想政治教育的過程是以形成受教育者一定的思想品德為目標(biāo),教育者和受教育者共同參與雙向交往互動(dòng)的教育實(shí)現(xiàn)活動(dòng)過程"。[3] 第二,使思想政治教育的主體置于生活。
要把受教育者培養(yǎng)成思想政治教育的主體,使他們完成人格的自我建構(gòu),避免脫離生活的"灌輸"教育,將人置于實(shí)際生存的生活之中,去體驗(yàn)、反省、批判、創(chuàng)造,提高人的主體地位。
第三,使思想政治教育的目標(biāo)貼近生活。傳統(tǒng)的教育目標(biāo)遠(yuǎn)離生活,理想性有余,基礎(chǔ)性不足。思想政治教育目標(biāo)要放棄不切實(shí)際的過于理想化的目標(biāo),從實(shí)際中存在的那種定位于"高""大""空"的抽象的理想主義目標(biāo)回到現(xiàn)實(shí)生活中來。 第四,使思想政治教育的內(nèi)容源于生活。
陶行知先生強(qiáng)調(diào)"生活即教育",生活決定教育,也就是說,思想政治教育的內(nèi)容不但要根據(jù)社會(huì)發(fā)展的要求和思想政治教育對(duì)象的思想實(shí)際,而且要根據(jù)社會(huì)生活的需要而定。思想政治教育的內(nèi)容由生活決定,要取材于生活,立足于人的現(xiàn)實(shí)生活。 第五,使思想政治教育的方法融入生活。思想政治教育的方法有很多種,但是每一種方法只有與生活實(shí)際結(jié)合,才能增強(qiáng)有效性。例如,使用"說理教育法"時(shí),要運(yùn)用生動(dòng)的語言和鮮活的生活案例去說理,要深入淺出地進(jìn)行教育;使用"實(shí)際鍛煉法"時(shí),要多組織受教育者進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、參觀訪問、社會(huì)考察,使他們通過切實(shí)的生活體驗(yàn)來自我教育。傳統(tǒng)的思想政治教育強(qiáng)調(diào)理論灌輸,這種靜態(tài)教育的方法效果并不理想,往往具有滯后性,思想政治教育生活化強(qiáng)調(diào)教育方法必須緊密結(jié)合社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活,緊密結(jié)合受教育者的生活實(shí)際,讓受教育者在一種動(dòng)態(tài)的生活環(huán)境中培養(yǎng)和提升自己的思想道德素質(zhì)。 第六,全面提高人的生活質(zhì)量,注重提高人的精神境界。思想政治教育要融入人的生活世界,讓人在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人,享受人的尊嚴(yán)和幸福等權(quán)利。隨著社會(huì)的發(fā)展,人民的物質(zhì)生活水平有了極大的提高,但是這并不意味著人們生活質(zhì)量的提升,尤其是人們精神境界的提升。思想政治教育生活化就要注重提高人的生活質(zhì)量,首先要將思想政治教育的整個(gè)過程融入到社會(huì)生活實(shí)踐中去體驗(yàn)和感悟生活的意義所在;其次,要在全社會(huì)范圍內(nèi)營造一種"合乎人性發(fā)展的環(huán)境"。[4]
第七,培養(yǎng)科學(xué)的生活方式。思想政治教育生活化不是對(duì)人的生活世界的強(qiáng)行干預(yù),而是在充分尊重人、理解人、關(guān)心人的基礎(chǔ)上引導(dǎo)受教育者選擇科學(xué)的生活方式,最終通過促進(jìn)其自由全面的發(fā)展,從而實(shí)現(xiàn)思想政治教育生活化。思想政治教育要通過引導(dǎo)受教育者的生活實(shí)踐,驗(yàn)證思想政治教育的必要性和科學(xué)性,并在傳承科學(xué)的價(jià)值體系、正確的社會(huì)觀念和倫理觀念等精神特質(zhì)時(shí),引導(dǎo)受教育者樹立崇高的社會(huì)理想和正確的生活態(tài)度,從而選擇科學(xué)而積極的生活方式。 第八,全面關(guān)注人的生活。思想政治教育生活化要求思想政治教育不僅要關(guān)注受教育者的衣食住行等日常生活,還要關(guān)注他們的尊嚴(yán)、人格與能力的發(fā)展。人是一個(gè)生活的統(tǒng)一整體,人自身包含很多方面,并且相互制約,任何一個(gè)方面的存在和發(fā)展都以其他方面的存在和發(fā)展作為條件,任何一方的存在和發(fā)展又為其他方面的存在和發(fā)展提供前提。思想政治教育作為關(guān)懷人成長的教育,要把人視為完整的人,關(guān)心生活的各個(gè)方面。"唯有此,思想政治教育才不會(huì)把人當(dāng)做工具來培養(yǎng),而是作為目的來培養(yǎng)"。[5]
總之,在思想政治教育工作中要緊密結(jié)合生活實(shí)際,同時(shí)要適時(shí)地探求思想政治教育生活化的有效路徑,做到真正的思想政治教育生活化。
參考文獻(xiàn):
[1]何國華.陶行知教育學(xué)[m].廣州:廣東高等教育出版社,2002.
[2]陶行知全集:第2卷[m].成都:四川人民出版社,1991.
[3]郭元祥.生活與教育--回歸生活世界的基礎(chǔ)教育論綱[m].武漢:華中師范大學(xué)出版社,2005.
[4]張國啟.大學(xué)生思想政治教育生活化路徑探討[j].思想教育研究,2008,(4).
[5]佟英.論思想政治教育生活化的內(nèi)涵及實(shí)踐途徑[j].當(dāng)代教育論壇,2010,(1).
作者簡介:
李海榮,男,36歲,陜西蒲城人,中十冶集團(tuán)有限公司員工,政工師。
主要研究方向:思想政治教育。