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      談繪畫藝術(shù)的時(shí)代風(fēng)格

      2017-06-10 23:48:59張杜若
      文藝生活·中旬刊 2017年5期
      關(guān)鍵詞:風(fēng)格繪畫時(shí)代

      張杜若

      摘 要:關(guān)于中國畫的時(shí)代風(fēng)格,晚唐張彥遠(yuǎn)始有論述。從中可以看出唐以前中國畫風(fēng)格的演進(jìn),也可以看出藝術(shù)審美思想的變遷。《歷代名畫記》云:上古質(zhì)略,徒有其名,畫之蹤跡不可具見。中古妍質(zhì)相參,世之所重如顧、陸之跡。

      關(guān)鍵詞:繪畫;時(shí)代;風(fēng)格

      中圖分類號:J212 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)14-0176-01

      用筆是構(gòu)成中國畫風(fēng)格特點(diǎn)的主要因素之一。魏晉以前的繪畫“質(zhì)略”,入晉,“妍質(zhì)相參”。這與謝赫在《古畫品錄》中說的“古畫皆略,至協(xié)(衛(wèi)協(xié))始精”,所見略同。東晉是中國畫由質(zhì)略向精美轉(zhuǎn)變的時(shí)期,“妍質(zhì)參”,是過渡時(shí)期的表現(xiàn)。

      張彥遠(yuǎn)先生將東晉南朝劃為一個(gè)歷史階段,隋唐劃為一個(gè)歷史階段,唐朝又分為近、今兩個(gè)時(shí)期。他說:上古之畫,跡簡意淡而雅正,顧、陸之流是也;中古之畫,細(xì)密精致而臻麗,鄭、展之流是也;近代之畫煥爛而求備;今人之畫,錯(cuò)亂而無皆,眾工之跡是也。

      一、六朝繪畫風(fēng)格特征

      六朝是以顧愷之、陸探微為代表的“跡簡意淡而雅正”,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的審美思想。隋朝繪畫風(fēng)格特征,是以鄭法士、展子虔為代表的“細(xì)密精致而臻麗”,它向盛唐“煥爛而求備”的風(fēng)格過渡作準(zhǔn)備。至于說晚唐繪畫“錯(cuò)亂而無旨”,是指畫工畫而言,反映了張彥遠(yuǎn)“衣冠貴胄”的論畫偏見,不能視為時(shí)代風(fēng)格的正確描述。

      六朝畫跡簡、意淡、雅正,隋朝畫細(xì)密、臻麗;盛唐畫煥爛、求備,我們從傳世的顧愷之、展子虔、周昉的作品以及北朝、隋、唐的佛教題材壁畫看,各個(gè)歷史時(shí)期的繪畫風(fēng)格,大體上如張彥遠(yuǎn)所說的那樣。對于盛唐繪畫,張彥遠(yuǎn)的評價(jià)不如后人高,但煥爛、求備的主要特色,他還是抓住了。魯迅說唐“佛畫的燦爛”,張彥遠(yuǎn)說唐畫“煥爛”,古今論者的見解不同。張彥遠(yuǎn)論繪畫的時(shí)代風(fēng)格,主要指人物畫而言。他對晉至唐的山水畫的發(fā)展演變也有論述,也涉及風(fēng)格問題,如說王維的山水畫“體涉今古”(王維能畫水墨和青綠兩種風(fēng)格的山水畫)等,但未概括出時(shí)代風(fēng)格的特點(diǎn)。

      張彥遠(yuǎn)對用筆美的探求是精深的。他分析了顧、陸、張、吳四家的用筆特點(diǎn):顧愷之之跡,緊勁連綿,循環(huán)超忽,調(diào)格逸易,風(fēng)趨電疾。陸探微亦作一筆畫,連綿不斷……精利潤媚,新奇絕妙。張僧繇點(diǎn)曳斫拂……鉤戟利劍森森然。吳道玄……眾皆密于盼際,我則離披其點(diǎn)畫……虬須云鬢,數(shù)尺飛動,毛根出肉,力健有余。

      從四家用筆的個(gè)人風(fēng)格中,張彥遠(yuǎn)總結(jié)出晉唐時(shí)期的繪畫風(fēng)格有“疏密二體”:顧陸之神不可見其盼際,所謂筆跡周密也。張吳之妙,筆才一二,象已應(yīng)焉。離披點(diǎn)畫,時(shí)見缺落,此雖筆不周而意周也。若知畫有疏密二體,方可議乎畫。

      張彥遠(yuǎn)認(rèn)為,懂得疏密兩大派風(fēng)格,才可參與評畫。后來的“曹衣出水,吳帶當(dāng)風(fēng)”,即疏密二體的形象說法。六朝至唐,不僅繪畫有疏密二體,雕塑也有疏密二體,主要表現(xiàn)在衣紋線上。

      二、唐代繪畫風(fēng)格

      唐畫如曲,宋畫如酒,元畫如醇;元以后之畫如酒加水,其味愈淡;今人之畫,只有水而無酒矣。又說:明代枯硬,清多柔靡,至道咸而中興。

      唐、宋、元繪畫都可入賞,尤其是意味深厚“如醇”的元人繪畫。“枯硬”的明畫,當(dāng)然談不上味道了?!叭崦摇睙o生氣的清畫,亦無所賞。以上黃賓虹所論唐、宋、元、明、清畫風(fēng),是就整個(gè)時(shí)代而言,有元以后每況愈下之感,而明清有一些杰出的畫家如徐青藤、石濤、八大山人以及石溪等人,他仍然是稱許的。

      唐畫如曲,宋畫如酒,元畫如醇,是黃賓虹的比喻概括之說,他對唐、宋、元畫還有一些具體而獨(dú)到的見解:大凡唐代畫法,每每清妍秀潤,時(shí)斤斤于規(guī)矩,而意趣生動。蓋唐人風(fēng)氣淳厚,猶為近古……于畫法謹(jǐn)嚴(yán)之中,尤能以氣見勝。其所成者,有吳道子、李思訓(xùn)及周昉三家,以道子為最。學(xué)者輾轉(zhuǎn)揣摩,未易出其范圍。

      這里論唐畫比較全面:一是唐人作畫重法,“斤斤于規(guī)矩”,但“意趣生動”,有法而不為法所局限。二是唐人作畫“以氣見勝”,唐畫最大的長處、亦即其時(shí)代風(fēng)格的特點(diǎn)被揭示出來了。三是盛唐時(shí)代的名家吳道子、李思訓(xùn)、周昉各自樹立了藝術(shù)風(fēng)格,但學(xué)習(xí)他們的“未易出其范圍”??S蟹e極作用,也有消極影響。畫圣吳道子的樣板線描所謂“吳帶當(dāng)風(fēng)”,就使后來許多人物畫家難于出其范圍而創(chuàng)新。對于宋畫,黃賓虹認(rèn)為其長處在“意”:北宋人畫,法簡而意繁,不在形之疏密,其變化在惠。

      “法簡而意繁”,是指北宋的山水畫。“意繁”者,意豐也,范寬的山水堪當(dāng)此評語。

      黃賓虹認(rèn)為,元畫取唐宋畫之所長而避其所短,集優(yōu)于一。于此他兩致其意云:

      唐畫刻畫如緙絲,宋畫黝黑如推碑。力挽萬牛要健筆,所以渾厚能華滋,粗而不獷,細(xì)而不纖,優(yōu)入唐宋元之師。

      唐畫刻畫,宋畫獷悍,元人以沖淡生辣之筆出之,兼取其長,而舍其短,后世所不易到。

      唐畫的“刻畫”,宋畫的“黝黑”而“獷悍”,這些缺點(diǎn)被元人轉(zhuǎn)化為“粗而不獷,細(xì)而不纖”的“渾厚華滋”風(fēng)格。此外,北宋人的筆簡意豐的長處也為元人所吸收:元人野逸,三筆兩筆,無筆不簡,而意無窮,其法皆從北宋人畫中來。

      參考文獻(xiàn):

      [1]俞劍華.中國歷代畫論類編[M].北京:人民美術(shù)出版社,2005.

      [2]徐復(fù)觀.中國藝術(shù)精神[M].桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2010.

      [3]陳傳席.中國山水畫史[M].天津:天津人民美術(shù)出版社,2005.

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