論渝東南少數(shù)民族傳統(tǒng)村落的文化變遷與保護

吳丹波

摘 要：在我國，少數(shù)民族文化遺產(chǎn)豐富多樣，在少數(shù)民族居住的傳統(tǒng)村落中，更是積聚了民族、民俗文化的核心精髓。但是，隨著當(dāng)今全球化、城鄉(xiāng)一體化的迅速發(fā)展，少數(shù)民族傳統(tǒng)村落的文化變遷顯得尤為突出，村落文化正在走向沒落。本文從少數(shù)民族傳統(tǒng)村落現(xiàn)狀及問題入手，以渝東南為例展開討論，針對目前傳統(tǒng)村落文化變遷的問題提出幾點保護建議。

關(guān)鍵詞：渝東南；傳統(tǒng)村落；變遷；保護

一、少數(shù)民族傳統(tǒng)村落現(xiàn)狀及問題

（一）民族村落缺乏文化自信

受到自然、歷史等多方面的影響，民族村落面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。有些村民認(rèn)為其自身傳統(tǒng)村落經(jīng)濟條件落后，阻礙新城鎮(zhèn)化建設(shè)，于是將其進行隨意地整改，將古樸的石板與建筑拆掉，鋪上了水泥路，將飽經(jīng)滄桑的泥墻粉刷得白亮光潔等等，這些行為都說明了民族村嚴(yán)重缺乏文化自信。

（二）政策對民族村落的影響

在我國的傳統(tǒng)村落中，對供居民居住的居所進行問哈保護是一項龐大復(fù)雜的工程。單一的依靠政府的支持根本難以完成任務(wù)，這時，運營機制成立的多樣化，就成為引入社會力量進行文化保護的重要手段。另外一方面，我國目前所頒布的法律中，對于傳統(tǒng)民居的產(chǎn)權(quán)流轉(zhuǎn)并沒有相關(guān)的明確滾定，就造成了土地使用權(quán)一直在本地居民手中流轉(zhuǎn)擁有，無法吸引市場經(jīng)營資本的投資。

二、少數(shù)民族傳統(tǒng)村落的文化變遷與保護——以渝東南少數(shù)民族為例

（一）渝東南少數(shù)民族村落概況

在我國當(dāng)今的文化歷史發(fā)展中，我國渝東南地區(qū)主要實行“一區(qū)五縣”的管理區(qū)域，其中的“一區(qū)”是指重慶市黔江區(qū)，剩下的五縣分別對應(yīng)石柱土家族自治縣、秀山土家族苗族自治縣、酉陽土家族自治縣、彭水苗族土家族自治縣以及武隆縣這五縣。渝東南地區(qū)的總體占地面積大約1.98萬平方公里，現(xiàn)今人口總計約有369.87萬人，該區(qū)域內(nèi)包含多個國家級別的地質(zhì)公園、濕地公園、國家級自然保護區(qū)，同時擁有49.4%的森林覆蓋率，與渝東南地區(qū)內(nèi)的其他市區(qū)相比較，整整多出了8.3非百分點。自2016年終，國家相關(guān)文化部門對外公布了四批中國傳統(tǒng)村落名錄，重慶市區(qū)域內(nèi)有74個村落被錄入，其中渝東南地區(qū)有45個，比例占有達(dá)到60%。在“一區(qū)五縣”范圍內(nèi)，石柱土家族自治縣3個，秀山土家族苗族自治縣8個，酉陽土家族自治縣22個，彭水苗族土家族自治縣4個，武隆縣4個。由此可見，位于渝東南地區(qū)中的酉陽土家族自治縣是傳統(tǒng)村落分布數(shù)量最多的，基本在重慶市范圍內(nèi)的占比達(dá)到30%，明顯可知，酉陽土家族自治縣是重慶市地區(qū)中的中國傳統(tǒng)村落第一縣。

（二）渝東南少數(shù)民族的歷史與特色

渝東南少數(shù)民族是我國典型的山地民族，同時也是一個頻繁遷徙的民族。該民族的分布十分廣泛，分支也極多。渝東南少數(shù)民族具有獨特的歷史與特色，自古以來，該民族就有依山而居的習(xí)慣，并且逐漸形成了一種具有民族風(fēng)情的山居文化。渝東南少數(shù)民族的居住有很多種形式，最基本的有干欄式，泥瓦式。居住呈現(xiàn)大分散、小集中的特點。由于受到其他民族的影響，居住文化也呈現(xiàn)出地域特色。渝東南少數(shù)民族的居住習(xí)慣，反映出該民族的生活習(xí)慣，也能夠在一定程度上，看出渝東南少數(shù)民族對聚居的適應(yīng)，這是一種地域文化，這種居住習(xí)俗與地域文化，是渝東南少數(shù)民族文化的體現(xiàn)。

（三）村落發(fā)展中的文化變遷

渝東南少數(shù)民族遺留下了眾多的物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。隨著城鎮(zhèn)化工作的推進，渝東南少數(shù)民族傳統(tǒng)村落或多或少發(fā)生著文化變遷。例如：第一，由于政府對傳統(tǒng)村落文化的重視程度不夠高，傳統(tǒng)村落風(fēng)貌隨著新城鎮(zhèn)化建設(shè)的“整改”而變得千篇一律；第二，傳統(tǒng)村落由于長期以來沒有受到足夠重視，其民居的老化現(xiàn)象嚴(yán)重，年久失修，文化荒蕪現(xiàn)象嚴(yán)重；第三，由于受到商業(yè)利益的誘導(dǎo)，有的政府將其傳統(tǒng)村落視為旅游發(fā)展重點，將其過度商業(yè)化，導(dǎo)致少數(shù)民族傳統(tǒng)村落文化失去特色，失去本真。

（四）村落的保護與利用

針對渝東南少數(shù)民族面臨的種種問題，使我們認(rèn)識到村落保護與利用的重要性。對于村落的保護與利用，建議從以下幾個方面著手：第一，根據(jù)渝東南少數(shù)民族村落文化的核心精髓，在不破壞，不隨意篡改少數(shù)民族傳統(tǒng)村落原有建筑風(fēng)格、村落歷史風(fēng)貌前提下，發(fā)展村落旅游經(jīng)濟，提高村民收入，同時，對于一些有保護價值而年久失修的傳統(tǒng)村落建筑要及時進行維修和復(fù)原；第二，對于一些無法適應(yīng)當(dāng)?shù)厝丝谠鲩L的村落，要整體遷出村落遺址，選擇新的地點建立新村，將舊村開辟為觀光場所；第三，開展渝東南少數(shù)民族村落環(huán)境整治，完善和凈化古村落的衛(wèi)生環(huán)境，完善公共設(shè)施，同樣也是在不隨意篡改傳統(tǒng)村落原有建筑風(fēng)格、村落歷史風(fēng)貌前提下，改善村落衛(wèi)生面貌；第四，堅持保護與發(fā)展并重，堅持以人為本的核心原則，將提升村民生活質(zhì)量為旅游發(fā)展的前提，統(tǒng)籌安排、相互促進。第五，加強渝東南少數(shù)民族村落及周邊的綠化管理工作，有效監(jiān)督渝東南少數(shù)民族建筑修繕改造工作，進一步做好渝東南少數(shù)民族古村落的保護與發(fā)展規(guī)劃，并形成法制化管理。

參考文獻(xiàn)：

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基金項目：本文系2015年度重慶市社會科學(xué)規(guī)劃培育項目“烏江流域文化生態(tài)保護區(qū)傳統(tǒng)村落文化變遷研究”（批準(zhǔn)號：2015PY23）階段性研究成果。