賈愛青
東漢處于功業(yè)顯赫的西漢和群雄并起的三國之間。人們對東漢的了解普遍較少,印象最深的應(yīng)該是東漢皇帝大多年幼即位且比較短命,外戚秉政和宦官專權(quán)非常厲害。高中岳麓版歷史必修(Ⅰ)《政治文明歷程》和高中岳麓版歷史必修(Ⅱ)《經(jīng)濟(jì)成長歷程》對東漢的介紹也是只言片語。但在高中岳麓版歷史必修(Ⅲ)《文化發(fā)展歷程》中卻對東漢的科技成就介紹比較詳細(xì),譬如蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)、張衡發(fā)明地動儀、數(shù)學(xué)名著《九章算術(shù)》、神醫(yī)華佗和“醫(yī)圣”張仲景,在書中都有較詳細(xì)的介紹。另外,中國真正意義上的瓷器也產(chǎn)生于東漢時期。我們不禁會問:為什么這樣一個教材介紹較少、似乎已被遺忘的東漢王朝,竟會出現(xiàn)這么多具有代表性的科技成就呢?筆者試從以下五個方面進(jìn)行淺要分析。
第一,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步奠定了物質(zhì)基礎(chǔ),國家的統(tǒng)一也為文化科技的不斷創(chuàng)新提供了穩(wěn)定的環(huán)境。
東漢是繼西漢之后國力強(qiáng)盛、封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展的一個王朝。漢世祖光武帝十分重視維護(hù)中央集權(quán)的統(tǒng)治,他采取措施削弱功臣的權(quán)力,擴(kuò)大尚書臺的權(quán)力,同時實行精兵簡政、減輕田賦、興修水利等措施。這些做法使東漢前期出現(xiàn)了社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的局面。漢明帝時,王景負(fù)責(zé)治理黃河,使黃河下游兩岸被淹的幾十個縣的土地又成了良田。班超出使西域,對鞏固西部疆域、保障“絲綢之路”暢通作出了卓越貢獻(xiàn)。經(jīng)過幾代皇帝的治理,東漢王朝已經(jīng)逐漸恢復(fù)了昔日漢朝的強(qiáng)盛,這些都為東漢科技的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造了條件。東漢中后期雖然出現(xiàn)了外戚與宦官專權(quán)的局面,但是國家始終處于統(tǒng)一狀態(tài),這也保證了科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新和發(fā)展。
第二,與統(tǒng)治者采取的文化政策和古代科技傳統(tǒng)有關(guān)。
漢世祖光武帝劉秀以身作則,推行道德教化,推崇儒學(xué),尊重知識分子。在他的提倡下,許多郡縣都興辦學(xué)校,民間也出現(xiàn)很多私學(xué)。這種文化政策促進(jìn)了教育的發(fā)展,教育的發(fā)展又為科技的創(chuàng)新提供了可能性。另外,重實際應(yīng)用的科技傳統(tǒng)成為推動?xùn)|漢科技發(fā)展的一種潛在動力?!毒耪滤阈g(shù)》以計算為中心,密切聯(lián)系實際,以解決人們生產(chǎn)、生活中的數(shù)學(xué)問題為目的,從土地的測量與計算、粟米折換、體積計算、賦稅攤派等問題中,選出246個例題,按解題的方法和應(yīng)用的范圍分為九章,以此來解決實際生產(chǎn)生活中遇到的問題。數(shù)學(xué)如此,醫(yī)學(xué)、歷法也是這樣??茖W(xué)技術(shù)如果不直接服務(wù)于社會生產(chǎn)或生活,它就沒有了應(yīng)有的地位和價值。東漢科技成果的大量出現(xiàn),一定程度上正是社會需要的產(chǎn)物。
第三,在總結(jié)前代科技成就基礎(chǔ)上又有新的突破。
一定時期的科技成就,都是對前人科技成就的繼承與創(chuàng)新。據(jù)考證,我國在西漢時代就已經(jīng)發(fā)明造紙術(shù)。東漢時期宦官蔡倫總結(jié)前人的造紙經(jīng)驗,完成了造紙技術(shù)的重大革新。他采用樹皮、麻頭、敝布、漁網(wǎng)等做原料,不僅大大擴(kuò)充了造紙的原料來源,降低了成本,而且大大提高了紙的質(zhì)量。數(shù)學(xué)著作《九章算術(shù)》,總結(jié)了春秋戰(zhàn)國以來的數(shù)學(xué)成就,經(jīng)過長期補(bǔ)充和修改,最后定型于東漢時期?!毒耪滤阈g(shù)》是當(dāng)時世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué),它的出現(xiàn)標(biāo)志中國古代數(shù)學(xué)形成了完整的體系。張仲景仔細(xì)研讀《素問》《靈樞》《難經(jīng)》等古代醫(yī)書,廣泛搜集古今治病的有效藥方,“勤求古訓(xùn),博采眾方”。經(jīng)過幾十年的努力,張仲景收集了大量資料,結(jié)合自己實踐經(jīng)驗,終于寫成了劃時代的醫(yī)學(xué)名著《傷寒雜病論》。
第四,社會發(fā)展和現(xiàn)實需要的推動作用。
水排的發(fā)明與東漢冶鐵業(yè)的發(fā)展密不可分。東漢鐵制生產(chǎn)工具的進(jìn)一步推廣,使鐵制工具的需求量增加,從而推動了冶鐵技術(shù)的改進(jìn)。地動儀的出現(xiàn)則與東漢時地震頻發(fā)有關(guān)。那時候,人們對地震現(xiàn)象還不能解釋,封建統(tǒng)治者借此宣揚神學(xué)迷信。東漢時期的偉大科學(xué)家張衡,沖破了神學(xué)迷信的束縛,發(fā)明和制造了人類歷史上第一臺測驗地震的儀器——“候風(fēng)地動儀”。
第五,與古人勇于創(chuàng)新、大膽實踐、孜孜以求的崇高品質(zhì)有關(guān)。
每項科技成就的取得,都與科學(xué)家自身的努力和堅持密不可分。他們既注意借鑒前人的經(jīng)驗,又敢于突破創(chuàng)新。面對困難和挫折,他們持之以恒、堅持不懈,最終才取得了輝煌的成就。蔡倫勤于思考,勇于創(chuàng)新,經(jīng)過不斷地摸索實踐,終于完成了造紙技術(shù)的重大革新,對人類文化的傳播和世界文明的進(jìn)步作出了杰出的貢獻(xiàn)。張衡努力學(xué)習(xí),刻苦鉆研,毫不倦怠和自滿,方有諸多驕人成就的取得。華佗一生不求名利,不慕富貴,將其精力用于醫(yī)藥的研究上,終于發(fā)明了“麻沸散”。
總之,東漢有如此輝煌的科技成就絕非偶然,它是諸多因素相互作用的結(jié)果。作為中國古代科技發(fā)展的一個重要時期,東漢科技值得后人仰慕,這其中的緣由亦值得深思。當(dāng)然,東漢王朝還有更多精彩的地方值得大家一起關(guān)注。