淺談學(xué)科核心素養(yǎng)的定位與養(yǎng)成

王金云

摘 要：學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)的主要體現(xiàn)，主要指?jìng)€(gè)人和社會(huì)發(fā)展關(guān)鍵品格和能力，如何準(zhǔn)確定位和養(yǎng)成學(xué)科核心素養(yǎng)，是當(dāng)前中小學(xué)教學(xué)過程中的一大難題。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng) 定位 養(yǎng)成

二十一世紀(jì)，社會(huì)發(fā)展日新月異。個(gè)人的知識(shí)能力和情感價(jià)值往往已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)前進(jìn)的步伐。為此，中共十八大把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，提出培育核心素養(yǎng)的戰(zhàn)略目標(biāo)。學(xué)者李曉東提出：“核心素養(yǎng)是要明確學(xué)生具備個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵品格和能力，如個(gè)人修養(yǎng)、家國(guó)情懷、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐等能力與價(jià)值取向”[1]。把核心素養(yǎng)細(xì)化到具體的每個(gè)學(xué)科中，即形成學(xué)科核心素養(yǎng)。就是通過學(xué)科學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生特有的思維品質(zhì)和關(guān)鍵能力。當(dāng)代課程教育改革家鐘啟泉說；“學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)彰顯各個(gè)學(xué)科獨(dú)特的育人價(jià)值，使之自覺為人的終身發(fā)展服務(wù)”[2]。要借助于各個(gè)學(xué)科獨(dú)特的育人功能和學(xué)科本質(zhì)的挖掘，以此來定位學(xué)科的思維品質(zhì)和關(guān)鍵能力。

一、強(qiáng)調(diào)個(gè)人必備品格，注重知識(shí)與品格并重

傳統(tǒng)教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)本位，偏向?qū)W生掌握足夠的知識(shí)來解決現(xiàn)實(shí)問題，但以應(yīng)試教育為中心的知識(shí)本位思想常常難以達(dá)到客觀現(xiàn)實(shí)的需求。強(qiáng)調(diào)知識(shí)的重要性無可厚非，但是如果對(duì)學(xué)生缺乏能力和價(jià)值的培養(yǎng)，結(jié)果就是有才無德，甚至危害社會(huì)和他人。如先后發(fā)生的云南大學(xué)學(xué)生馬加爵用斧頭殺害四名舍友事件；復(fù)旦大學(xué)研究生林森浩藥死舍友黃洋的事件等等。這些人出身名校，也是具有豐富知識(shí)的人，但都是有才無德。道德培養(yǎng)的缺失，導(dǎo)致他們心理扭曲變態(tài)，最終侵害他人、危害社會(huì)。他們只有知識(shí)的簡(jiǎn)單堆積，缺乏對(duì)社會(huì)有用的人生價(jià)值觀。因此，在教育過程中，學(xué)校要把德育作為重點(diǎn)來培養(yǎng)，使學(xué)生具有終身學(xué)習(xí)所必需的素養(yǎng)和社會(huì)公認(rèn)的價(jià)值觀，進(jìn)而使學(xué)生全面發(fā)展。

二、強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵能力，注重情感價(jià)值的培養(yǎng)

素養(yǎng)是通過長(zhǎng)期的培養(yǎng)而養(yǎng)成的，它與每個(gè)人的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)經(jīng)歷有著密切的關(guān)系。核心素養(yǎng)要求學(xué)生具有可塑性和創(chuàng)造性的潛質(zhì)和能力，在整個(gè)學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的過程中不斷吸收必備的知識(shí)作為素養(yǎng)升華的前提。但是，只有必備基礎(chǔ)知識(shí)是不夠的，基礎(chǔ)知識(shí)只是核心素養(yǎng)的前提，而學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)在必備基礎(chǔ)知識(shí)的前提下，強(qiáng)調(diào)學(xué)科特有的貢獻(xiàn)，體現(xiàn)不同學(xué)科的獨(dú)特價(jià)值貢獻(xiàn)。學(xué)科的獨(dú)特價(jià)值是不可替代的，所起到的素養(yǎng)價(jià)值也各不相同。在教育實(shí)踐中，既要保證知識(shí)體系的完整性，又要發(fā)揮各學(xué)科的獨(dú)特素養(yǎng)，通過有效的篩選和信息處理來完成定位，獲得各學(xué)科中最有情感價(jià)值、最能體現(xiàn)關(guān)鍵能力的素養(yǎng)成分。

三、強(qiáng)調(diào)生活常識(shí)，注重學(xué)生認(rèn)知水平的提高

學(xué)生心理成長(zhǎng)過程和認(rèn)知水平都有從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由表象到本質(zhì)的特定規(guī)律，不同階段有的不同要求，有不同的表現(xiàn)。比如核心素養(yǎng)中的“家國(guó)情懷”這一素養(yǎng)就存在明顯的認(rèn)知特征差異，在小學(xué)初中時(shí)代的學(xué)生一般都只有家庭的觀念，到了高中和大學(xué)階段才慢慢發(fā)展到社會(huì)和國(guó)家的意識(shí)。也就是說，我們?nèi)绻屢粋€(gè)小學(xué)生去愛國(guó)的話是不符合他的認(rèn)知水平的。不少成年人都缺乏愛國(guó)意識(shí)，更何況一個(gè)小學(xué)生呢？只有隨著認(rèn)知水平的不斷提高，學(xué)生才會(huì)逐漸形成家國(guó)情懷。

中小學(xué)生們普遍感覺到目標(biāo)任務(wù)太多而很難完成，不知道如何完成，甚至有些內(nèi)容學(xué)生很難理解和吸收利用，形成“學(xué)非所用，用非所學(xué)”的現(xiàn)象。為什么出現(xiàn)這些現(xiàn)象呢、主要原因在于核心素養(yǎng)的定位沒有生活化，導(dǎo)致往往對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的服務(wù)性不強(qiáng)。部分素養(yǎng)的定位也大大超出了青少年學(xué)生的認(rèn)知水平和心理特征，使得學(xué)生成為“理論的巨人，實(shí)踐的侏儒”。因此，學(xué)科核心素養(yǎng)的定位要符合現(xiàn)實(shí)生活的需要，要根據(jù)不同的年齡階段和認(rèn)知水平實(shí)現(xiàn)層級(jí)細(xì)化，要強(qiáng)調(diào)素養(yǎng)形成的實(shí)用性和科學(xué)性，讓素養(yǎng)貼近生活，服務(wù)生活。

四、強(qiáng)調(diào)科學(xué)評(píng)價(jià)，注重推動(dòng)有效的教學(xué)改革

高考考試大綱迎來了新一輪改革，這輪考試大綱改革明確把各個(gè)學(xué)科核心素養(yǎng)作為改革的主要依據(jù)?？梢钥闯?，隨著學(xué)科核心素養(yǎng)這一概念的提出和實(shí)施，考試評(píng)價(jià)體系也隨之進(jìn)行了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，目的是要為個(gè)人的健康成長(zhǎng)和社會(huì)的和諧發(fā)展服務(wù)。只有明確定位并進(jìn)行相應(yīng)的課程教學(xué)改革，才能使考試評(píng)價(jià)制度科學(xué)有效的實(shí)施，才能讓學(xué)科核心素養(yǎng)成為高中學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)和高考選拔評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。

如何養(yǎng)成學(xué)科核心素養(yǎng)是當(dāng)代中學(xué)教育改革的關(guān)鍵性問題，它既要傳承素質(zhì)教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)，更要在此基礎(chǔ)上突破創(chuàng)新，構(gòu)建有效課堂。在新素養(yǎng)下的教學(xué)過程應(yīng)該是從單一的傳輸知識(shí)到能力培養(yǎng)和情感價(jià)值升華。

首先，從“知識(shí)傳授”向“價(jià)值引領(lǐng)”轉(zhuǎn)變。只有轉(zhuǎn)變觀念才能更好的彰顯學(xué)科特點(diǎn)，并使之為人自身發(fā)展服務(wù)。素養(yǎng)不是簡(jiǎn)單的知識(shí)堆積，而是能力價(jià)值的培養(yǎng)。因此，教師僅僅傳授固有的書本知識(shí)是不夠的。相反，教師在教育過程中應(yīng)當(dāng)以書本知識(shí)為藍(lán)本，教會(huì)學(xué)生各學(xué)科的思維方式和情感意識(shí)，通過不斷實(shí)踐和運(yùn)用來培養(yǎng)學(xué)生的人生價(jià)值觀。

其次，從教師要達(dá)到什么教學(xué)目的向?qū)W生需要什么樣的教育、社會(huì)需要什么樣的人才轉(zhuǎn)變。教師最大的心愿是盡可能多的教給學(xué)生知識(shí)，使學(xué)生能夠順利地考上更高一級(jí)的學(xué)校，順便也滿足了自己功成名就的愿望。只注重考試成績(jī)的做法，既不能滿足學(xué)生的心理需求，又違背了以人為本的教育理念。這樣的教育學(xué)生不一定開心，社會(huì)不一定需要，也就不能培養(yǎng)出社會(huì)主義合格的接班人。可見，在教學(xué)過程中不僅要講求滿足考試評(píng)價(jià)的需要，而且要保證學(xué)生個(gè)人能力和價(jià)值觀念符合社會(huì)需求的要求。

最后，從“知識(shí)核心”向“素養(yǎng)核心”轉(zhuǎn)變。知識(shí)核心偏向的是學(xué)到多少知識(shí)，而忽略所學(xué)知識(shí)能不能對(duì)社會(huì)發(fā)展起作用。素養(yǎng)核心強(qiáng)調(diào)所學(xué)知識(shí)中對(duì)自身和社會(huì)有益的部分，更加關(guān)心身心健康和能力價(jià)值的養(yǎng)成。所以，核心素養(yǎng)的養(yǎng)成要從把教授知識(shí)為主變成能力培養(yǎng)為主，從知識(shí)核心轉(zhuǎn)向素養(yǎng)核心。明確教師的教育要培養(yǎng)什么樣的人，要把學(xué)生帶向何方。

學(xué)科核心素養(yǎng)是各個(gè)學(xué)科在素質(zhì)教育宏觀指導(dǎo)思想下的目標(biāo)具體化，它不但重新定義了教育的內(nèi)涵，而且使教育教學(xué)的目標(biāo)更加清晰和具體，明確教育的主要目標(biāo)是培養(yǎng)全面健康發(fā)展的人。以探究學(xué)科核心素養(yǎng)來構(gòu)建有效的課堂教學(xué)，有利于個(gè)人能力和關(guān)鍵品格的培養(yǎng)，有利于“立德樹人”方針的貫徹和素質(zhì)教育改革的推進(jìn)，適應(yīng)新世紀(jì)社會(huì)發(fā)展的需要。

參考文獻(xiàn)

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