高校藝術(shù)設(shè)計教育在移動互聯(lián)網(wǎng)社交中的思考

徐曉星

摘 要：目的：高校藝術(shù)設(shè)計教育隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和社交媒體的普及應(yīng)用，面臨新的挑戰(zhàn)和產(chǎn)生各種可能性，社交的常態(tài)化和多樣化決定了大學生價值觀形成的關(guān)鍵，通過實例從社交環(huán)境、方式、情感、行為目的、思考分析高校藝術(shù)設(shè)計教育的各種啟示，正確引導大學生樹立社交概念，寓教于社交，同時根據(jù)移動互聯(lián)網(wǎng)社交的特征探索各種持之有效的教育新形態(tài)，避免在繁花簇錦的信息流中誤入歧途。方法：對1000名藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的大學生調(diào)查問卷后的數(shù)據(jù)結(jié)果進行研究，引導規(guī)避移動互聯(lián)網(wǎng)社交的各種弊端，正確合理使用社交中的文化藝術(shù)資源，通過與藝術(shù)設(shè)計教育的重組，搭建移動端的開放資源庫和社交服務(wù)，建立分享和交流機制，從拓展社交環(huán)境、方式嵌入、情感導向、行為落地、社交目的五個方面實現(xiàn)高校藝術(shù)設(shè)計教育的可能性。結(jié)論：移動互聯(lián)網(wǎng)社交趨勢無可阻擋，還需分析利弊，引導整合運用，不斷探索兩者的優(yōu)勢，寓教于樂、寓教于聊、寓教于交，開創(chuàng)社交藝術(shù)設(shè)計教育的新理念。

關(guān)鍵詞：高校；藝術(shù)設(shè)計；教育；移動互聯(lián)網(wǎng)；社交；形態(tài)

中圖分類號：G710 文獻標志碼：A 文章編號：2096-000X（2017）16-0108-04

Abstract： Objective：With the application and popularization of the development of mobile Internet and social media， colleges of art and design education are facing new challenges and possibilities of social normalization and diversification determine the formation of the key values of college students， the paper analyzes various enlightenment of university art design education from the social environment， style， emotion， behavior purpose， thinking through examples， correctly guides students to establish the concept of social education， and exploresvarious new forms of education effectively according to the characteristics of social networking of mobile Internet， avoids to go astray in the flow of information like clusters of flowers. Result：We investigated 1000 college students majoring in arts and studied the data from the designed questionnaire， in order to help them to avoid the disadvantages of social networking of mobile Internet， reasonably use thesocial cultural and artistic resources. The paper also designs to set upthe open source libraryin the mobile phonesand social serviceby reconstructing the artistic design education， establish the sharing and exchange mechanism， realize the possibility of college of art and design education from five aspects involving expandingthe social environment， embedding ways， emotional orientation， social behavior， the purpose ofsocial contact. Conclusion：The social trend in the mobile Internet is unstoppable， and the paper analyzes the pros and cons， guides the integration of application， continues to explore the advantages of both mobile internet and the internet，contains education in amusement， teaching in chatting， teaching in social contact， to create a new concept of design education of social art.

Keywords： colleges and universities； art design； education； mobile internet； social contact； form

引言

高校藝術(shù)設(shè)計教育隨著移動互聯(lián)網(wǎng)普及和社交形態(tài)而產(chǎn)生新的境遇，利弊并存，引導與監(jiān)管面臨挑戰(zhàn)，通過各種問卷調(diào)查可以確定移動互聯(lián)網(wǎng)社交已經(jīng)改變和占據(jù)大學生的衣食住行，甚至是價值觀的形成，同時很多設(shè)計資源和設(shè)計觀念的形成已經(jīng)不是單一從教師、圖書館、學校中獲取，而是通過各種綜合、跨時空的社交媒體，這種隱蔽性較強的現(xiàn)象值得關(guān)注重視，否則誤入歧途，當然，在移動互聯(lián)網(wǎng)的大勢所趨條件下，實現(xiàn)了以前望不可及的各種優(yōu)質(zhì)教學資源共享，也提高藝術(shù)設(shè)計教育的效果，因此積極探索和拓寬高校藝術(shù)設(shè)計教育在移動互聯(lián)網(wǎng)社交中的新形態(tài)更具備時代意義。

一、高校藝術(shù)設(shè)計教育與移動互聯(lián)網(wǎng)社交

（一）高校藝術(shù)設(shè)計教育的互聯(lián)網(wǎng)特征

互聯(lián)網(wǎng)時代對任何行業(yè)都帶來了影響，甚至是沖擊性變革，高校藝術(shù)設(shè)計教育也如此，全球性知識資源庫加速形成和世界性文化資源共享創(chuàng)造了非常好的教育條件，面對教育特征的演變，出現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計教育的各種互聯(lián)網(wǎng)資源、課程網(wǎng)絡(luò)、AR與VR新形式等，而影響最大是移動互聯(lián)網(wǎng)的迅猛，各種五花八門的移動端社交應(yīng)用軟件的發(fā)展提供更多的可能性，豐富了面對面交流的單一方式，將距離、時空、空間大大縮小，且隨著移動互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展不斷嬗變更新，不再把藝術(shù)設(shè)計教育單純定義在紙上畫圖，不斷賦予更多的內(nèi)涵和定義。學生利用手機社交、學習逐漸常態(tài)化，查找設(shè)計資料素材、交流評論，甚至深入到衣食住行，很多藝術(shù)設(shè)計作品與設(shè)計資源并不是通過圖書館、美術(shù)館、博物館、名勝古跡獲取，而是通過移動互聯(lián)網(wǎng)，并且這種移動互聯(lián)網(wǎng)特征也改變著教師們，這就是總體特征[1]。

（二）移動互聯(lián)網(wǎng)社交形態(tài)

移動互聯(lián)網(wǎng)社交源自網(wǎng)絡(luò)社交，是英文SNS（Social Network Service）的翻譯，網(wǎng)絡(luò)社交的起點是電子郵件的交流，逐漸發(fā)展成各種社交媒體和即時通訊，而早期BBS從群發(fā)到轉(zhuǎn)發(fā)，從點對點到點對面將不同維度上的信息聚合起來成為社交價值。第一：分享與交流是核心形態(tài)，如微信的即時通訊和朋友圈使移動互聯(lián)網(wǎng)提高社交的效率。第二：IP社交特征凸顯，IP社交一詞來源威鋒網(wǎng)社交軟件“閱兔”，指突發(fā)性消息在1分鐘內(nèi)轉(zhuǎn)發(fā)上千次，“吃瓜群眾”可達到上萬人，意思是火熱突然的點子、物體、事件、人物等，被移動互聯(lián)網(wǎng)共享傳播和參與點評，如奧運會“洪荒之力”一夜爆紅，熱門話題持續(xù)不斷與引起社交群體的關(guān)注等。第三：自我價值，現(xiàn)實中得不到滿足或者無法展現(xiàn)都隨時可以利用移動互聯(lián)網(wǎng)社交展示，且表現(xiàn)相當活躍，把愉快的不愉快的分享出來，得到大家的評論和點贊，滿足存在感和被認同感，促進自信建立，拓展交流和感情聯(lián)絡(luò)，可以說每個人是移動互聯(lián)網(wǎng)社交圈中的主角，體驗自己虛擬的世界。第四：移動互聯(lián)網(wǎng)的海量化、快速化、碎片化的特征更明顯，如朋友圈的信息每分鐘更新上百條，繁花簇錦，隨時隨地接受各種不同的信息轟炸[2，3]。第五：充滿臘奇懸念與尋寶心理的社交形態(tài)，表現(xiàn)在虛擬網(wǎng)絡(luò)中陌生社交的神秘感，移動端應(yīng)用拓寬了“搖一搖”、“漂流瓶”、“尋找身邊的朋友”等陌生社交方式，滿足大學生臘奇心理，讓用戶更沉溺其中。

（三）移動互聯(lián)網(wǎng)社交的利弊

央視自2015年發(fā)布《中國經(jīng)濟生活大調(diào)查》數(shù)據(jù)顯示：中國人1/3的休閑時間用在手機互聯(lián)網(wǎng)上，而著名軟件“易信通”調(diào)查顯示大學生每天玩手機的時間超過五小時以上，且表現(xiàn)日趨增長和多元化，移動互聯(lián)網(wǎng)社交是知識主要來源，通過社交交流、搜索篩選、以聊匯友、便捷隨身，改變了大學生的生活交際方式，目前在藝術(shù)設(shè)計教育的班級交流、作業(yè)統(tǒng)籌、藝術(shù)興趣社群、校園藝術(shù)社團等，都發(fā)揮了極重要的重要，另一方面，開放式的資源比比皆是，諸如荷蘭國家博物館和紐約大都會藝術(shù)博物館相距在移動互聯(lián)網(wǎng)開發(fā)了高清臧品資源的APP，社交群經(jīng)常見到轉(zhuǎn)載，史密斯學會在若干年前已建立網(wǎng)上服務(wù)，對900多萬件藏品資料升級移動端在線分享查詢，這些為藝術(shù)設(shè)計的大學生提供了優(yōu)質(zhì)的資源。

而移動互聯(lián)網(wǎng)社交對高校藝術(shù)設(shè)計教育又存在很大弊端，首先是過分依賴，各類社交平臺的開放使設(shè)計資源和素材太容易得到，順手下載復制黏貼，用軟件拷貝處理成作品，版權(quán)意識薄弱，原創(chuàng)設(shè)計缺失，設(shè)計創(chuàng)新創(chuàng)意能力下降，思維得不到鍛煉，長期以往形成思維懶惰和疲態(tài)。其次是社交中充滿各種不良信息：誘惑直播、無聊轉(zhuǎn)載、討要紅包獎賞、聚眾哄搶、無中生有制造敏感話題，分享曬吃喝、曬娛樂玩耍、曬富炫帥，都是無病呻吟的畸形價值觀表現(xiàn)；第三、移動互聯(lián)網(wǎng)更為大學生提供隱蔽使用的條件，如衛(wèi)生間、被窩，因此監(jiān)管難度較大；第四、被動接受各種植入廣告和意識形態(tài)的影響，當閑散時就產(chǎn)生刷朋友圈，好奇朋友們都發(fā)生什么新鮮事，如某朋友又在國外旅游的信息容易產(chǎn)生從眾攀比的心理，導致享樂的意識形態(tài)形成，最終表現(xiàn)為虛榮、頹廢、仇富的各種負能量心態(tài)；第五、部分大學生喜歡進入陌生的社交群體，如“同城交友”等，心懷不軌，最終深受社交的詐騙，信息隱私暴露，個體安全受到威脅，這些長期以往都會致使日趨上升的宅男宅女、低頭族肢體言語辨別能力下降。針對移動互聯(lián)網(wǎng)弊端的隱蔽性、被動性特點，習近平總書記在京主持召開網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會并發(fā)表重要講話：“強調(diào)要加強互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)；傳播正能量”，因此高校藝術(shù)設(shè)計教育也必須擔當起這個重職，而在另一方面，高校藝術(shù)設(shè)計教育在移動互聯(lián)網(wǎng)社交中的應(yīng)用成效，還需要腳踏實地、不斷探索的實踐努力[4]。

二、高校藝術(shù)設(shè)計教育的啟示

（一）社交環(huán)境

高校藝術(shù)設(shè)計教育一般分為提高眼界、創(chuàng)意技巧訓練與積累、實操設(shè)計落地、作品總結(jié)交流四個步驟。由于社交環(huán)境致使全球性的圖書館逐漸形式，全世界的藝術(shù)設(shè)計資源一覽無余，成為課堂教學的有效補充，社交環(huán)境的授課理念逐漸形成，面對海量的信息自我篩選、采集收藏、歸檔辨別，執(zhí)行自我學習型的社交環(huán)境，通過“問卷星平臺”對1000名藝術(shù)設(shè)計專業(yè)大學生進行問卷，結(jié)果顯示：96%的學生會通過各種社交媒體下載設(shè)計資源，包括圖片、文字、視頻；同時超過一半使用微信、微博、QQ空間發(fā)布分享自己的設(shè)計作品；近85%的學生喜歡對微信分享的設(shè)計作品點贊或評論；每人平均有設(shè)計社交群10個以上，包括設(shè)計專業(yè)群、創(chuàng)作專題群、設(shè)計學科群等，移動互聯(lián)網(wǎng)成為拓寬知識面與眼界的環(huán)境條件，實現(xiàn)個體認識不同優(yōu)秀設(shè)計師，滿足點對點的即時社交，為自己樹立學習目標和標桿。社交環(huán)境授課諸如“交流生計劃”獲取了國際社交環(huán)境資源，認識不同膚色和文化背景的同學和教師，交流生的后續(xù)效應(yīng)基本是通過社交環(huán)境完成，對于全球化的藝術(shù)設(shè)計教育交流和縮短與發(fā)達國家藝術(shù)設(shè)計教育差距起到重要作用，當然還包括其它不同形式的移動社交媒體利用自主傳播特點，開發(fā)適應(yīng)移動互聯(lián)網(wǎng)的各種H5學習平臺、微視頻課程、慕課課程等，還有比如LINE的社交軟件，直接可以跟日本、韓國、泰國、印度的學生交流，軟件同時具備即時翻譯工具，受到亞洲設(shè)計類大學生的青睞，也可以經(jīng)常性發(fā)布設(shè)計話題、撰稿心得促使社交環(huán)境的生成與穩(wěn)定。最后通過加快研發(fā)社交課程常態(tài)化的建設(shè)，在社交環(huán)境嵌入各種教育資源鏈接點，不斷掌握新的形式：即時翻譯、相機翻譯、掌中創(chuàng)作設(shè)計等，打破時間和空間的限制，與時俱新，合理運用和創(chuàng)造社交環(huán)境來輔助高校藝術(shù)設(shè)計教育的實踐與啟發(fā)創(chuàng)新性。

（二）社交方式

高校藝術(shù)設(shè)計教育在移動端社交方式的體現(xiàn)主要有分享型（微信、QQ空間、美拍等）、交流型（Twitter、Facebook、LINE等）、問答型（百度百科、知乎、雅虎知識堂），圍觀型（花瓣、六房間、ME直播等），如何通過這些方式進行藝術(shù)設(shè)計教育資源重構(gòu)，同時實現(xiàn)社交娛樂轉(zhuǎn)化為教育輸出？可以利用點對點、點對面的分享，將文化設(shè)計藝術(shù)或明確的興趣點作為社交分享的主要內(nèi)容，在塑造個體文化形象時利用聚焦集合效應(yīng)，逐漸實現(xiàn)物以類聚的圈子，更有利于循環(huán)漸進的社交學習。社交的交流型打破時空和空間的限制，即拍即成、即畫即成、照片翻譯、語音視頻翻譯激發(fā)了設(shè)計靈感的活躍性，社交軟件可以快速將圖片、視頻、語音這些直觀信息發(fā)送到世界各地，實現(xiàn)單獨或多人的設(shè)計意見交流，教師反饋及時，降低了溝通和參與的成本，如參加國外設(shè)計大賽競技也不是難事，www.dribbble.com就是社交交流很好的代表，很多國際設(shè)計資源通過社交方式匯集一堂[5]。問答型的社交方式體現(xiàn)本質(zhì)性，扎克伯克提到：社交的本質(zhì)就是彼此滿足，一問一答或一問多答，通過Q&A聚眾討論，答案固然重要，但是已經(jīng)完成創(chuàng)意發(fā)散思維的過程，問答型為藝術(shù)設(shè)計教育提供一本百科全書，當然回答者也是完善自我、滿足優(yōu)越感的過程，同時還包括其它綜合問答式，如Translator在社交中具備解決外文圖片問答翻譯的功能，為藝術(shù)設(shè)計學生提供更多參考性答案。圍觀型通過IP社交或者移動端視頻直播體現(xiàn)教育屬性，視頻直播Acfun和Bilibili為代表的彈幕如子彈般的社交評論條密集飛過，滿足參與臘奇的心理，對設(shè)計作品進行圍觀式的七嘴八舌，發(fā)表不同意見，這樣方式對藝術(shù)設(shè)計教育的集思廣義具有舉足輕重作用。

（三）社交情感

《心理學大辭典》中認為：“情感是人對客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗”，如幸福、滿足、優(yōu)越等，情感傾向直接影響設(shè)計執(zhí)行的興趣與自信，藝術(shù)設(shè)計是解決問題的過程，而移動互聯(lián)網(wǎng)社交情感主要表現(xiàn)在作品認可與成就感，包括道德觀和價值觀兩方面，首先以公平真誠的社交態(tài)度為基礎(chǔ)，心術(shù)不正終將自斃，要求理性自律辨別正負，減少和控制不良社交。情感分享是社交形態(tài)的情感基礎(chǔ)，每次分享作品都帶有個體的情感傾向，如開心內(nèi)容中文字都帶開心的味道，在這個基礎(chǔ)上塑造真誠無私和正能量的道德觀，促進設(shè)計分享、相互學習、協(xié)同合作、無私精神和共同進步，當然作品也需往高藝術(shù)水平、健康正氣方向發(fā)展，這樣才能得到認可，社交圈因你而聚集，達到通過設(shè)計的情感潛移默化和自信心轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)自我價值，部分社交媒體低俗惡俗信息雜亂，更需要高尚的道德觀和價值觀作為辨別基因，俗話“身正不怕影子歪”，正是體現(xiàn)高校藝術(shù)思想教育的重要性。

隨著審美意識、臘奇心理的影響，圖片式的表達逐漸提高，重復無趣的信息會被排斥，代之是IP創(chuàng)意點子、獨特視覺圖像信息等，個性化表情包設(shè)計在社交中應(yīng)運而生，對于藝術(shù)設(shè)計類的學生得天獨厚，通過自我寫照或主題性較強的表情包代替文字描述，大大提高情感交流與對話的生動性，更有趣味和直觀意義，讓本體形象嵌入社交情感，而這點也是藝術(shù)設(shè)計教育的造型基礎(chǔ)課程，提高學生的造型塑造力和情感歸屬，對于未來也需要肩負起凈化社交網(wǎng)絡(luò)的重任[6]，表情包還可以延伸到藝術(shù)生活體驗、創(chuàng)作心得體會、文化歷史、家鄉(xiāng)民俗風情、公益科普等領(lǐng)域，利用符號化表情包轉(zhuǎn)換情感維度，文化熏陶和自我塑造，形成鮮明的虛擬形象。

（四）社交行為

移動互聯(lián)網(wǎng)的社交行為跟現(xiàn)實本質(zhì)是一樣的，即生存和擴散，而部分學生在社交中線上與線下判若兩人，線上表現(xiàn)十分自信，語言文字幽默，思維活躍，動力十足、設(shè)計創(chuàng)作心態(tài)較好，而線下確是內(nèi)向頹廢的性格，通過藝術(shù)設(shè)計教育的執(zhí)行引導學生，保持線上線下的一致性，不僅表現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計教育的目標上，更多是性格的協(xié)同性，縮小差距，利用社交中藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作付諸實際行動的特點，讓線上社交行為與線下行為互相影響，相得益彰，這樣才能保障藝術(shù)設(shè)計最終成果的實際落地。社交行為經(jīng)常打破傳統(tǒng)課題時間空間的限制，交流行為一直持續(xù)，傳統(tǒng)課堂下課后大家分散教學環(huán)節(jié)基本結(jié)束，而社交行為保持一種教與學的持續(xù)性，昨晚發(fā)起的創(chuàng)作話題或者相關(guān)提問，到明天都保持有效，只要你再次打開此話題板塊，而這種社交行為提供了高校藝術(shù)設(shè)計教育的持續(xù)性和新鮮熱度。設(shè)計教育的創(chuàng)意思維與社交臘奇行為分不開，通過刷朋友圈，尋求朋友新動態(tài)和新作品信息，臘奇的心理過程中激發(fā)靈感發(fā)散，簡單說就是通過逛社區(qū)找創(chuàng)作素材，啟發(fā)風暴點子，這種社交行為非常符合藝術(shù)設(shè)計教育體系的創(chuàng)意訓練，多看多讀多思考，特別是圖像、視頻、音頻更是最直觀的感受，同時也可以主動在社交行為中發(fā)起話題為設(shè)計提供創(chuàng)作的基礎(chǔ)。

（五）社交目的

移動互聯(lián)網(wǎng)社交的終極目的是不斷減低維系社交關(guān)系、拓展社交關(guān)系和沉淀社交關(guān)系的成本，也降低滿足三大動機的成本（求生本能、性沖動和渴望偉大），隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展這點尤為明顯，社交是因為人有社交需求，不管是三大動機還是馬斯洛需求理論，都需要人與人的交互來滿足，否則就無法完成社交目的，從小到大我們在藝術(shù)設(shè)計教育中也一樣，試想5歲的時候想畫畫，只能跑到鄰居小朋友家中分享他的畫具，13歲的時候放學不回家，跟同伴去文化館看各種優(yōu)雅的古董器皿，23歲的時候有了一群密友在畫室聊素描作品，而28歲時卻在微信群交流某個設(shè)計項目，這一切的變化背后蘊含互聯(lián)網(wǎng)時代的內(nèi)因，致使社交目的變得容易實現(xiàn)，其實移動互聯(lián)網(wǎng)社交目的和現(xiàn)實社交目的也是一致的，滿足藝術(shù)教育中對藝術(shù)知識的渴望與交流，即時通訊、BBS、電子郵件、視頻直播等形式大大降低相應(yīng)的交流成本，更重要是拓寬藝術(shù)設(shè)計教育的維度，具體有四方面：第一交流信息，也叫信息資源共享，藝術(shù)教育中需要獲取大量信息以供素材參考，由于個人的活動范圍有限，直接獲取一手信息資源的能力也就受到很大的限制，而這眾多的信息大多是在我們與他人在移動互聯(lián)網(wǎng)社交時所獲取來的。第二增進感情，在社交上投入的時間將帶來感情上的收獲，也就是我們常說的多多聯(lián)絡(luò)感情的一種，有事沒事Q我一下，感情一旦建立了，就可以順利成章對最近做的事情交流，包括藝術(shù)設(shè)計共性的事情。第三建立關(guān)系，移動端社交在很多情況下是建立諸如商業(yè)合作、設(shè)計項目供需等關(guān)系的紐帶，很多時候?qū)W生們做兼職或者在威客網(wǎng)（如豬八戒網(wǎng)）上的兼職活動，實現(xiàn)設(shè)計鍛煉和自我能力的表現(xiàn)，這種供求關(guān)系甚至持續(xù)兩年還不知道對方的長相，他們均是通過移動互聯(lián)網(wǎng)的社交建立起來的，當然在建立關(guān)系的過程中，記得要學會跟進關(guān)系，避免忘記。第四充實自我，通過移動端社交多見識各種各樣的人，認識各種各樣的成長人生與生活方式，增多見識和豐富情感，因此移動互聯(lián)網(wǎng)的社交目的可以作為藝術(shù)設(shè)計教育目的的有效補充。

三、結(jié)束語

大時代趨勢下，移動互聯(lián)網(wǎng)社交改變著藝術(shù)設(shè)計類大學生的思維和生活方式，無法阻擋還需正確引導，踏踏實實、認認真真，才能獲取思想財富和相應(yīng)設(shè)計技能的提高，沒有捷徑可走，警惕社交媒體中快餐式的弊端，規(guī)避過度依賴，辨別正負，沉溺收放自如，充分考慮他人的感受和社會影響，彼此滿足，別把社交錯位的心理運用到生活中，保持品性一致，避免與現(xiàn)實的藝術(shù)設(shè)計意識流脫節(jié)，始終堅持高校藝術(shù)設(shè)計教育與時俱進、整合社交中的環(huán)境、方式、情感、行為，搭建社交資源共享，寓教于聊、寓教于交、寓教于樂。

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