王永新
摘 要 紫砂壺造型美觀、獨(dú)具匠心,每一把壺都是藝術(shù)性和實(shí)用性的完美結(jié)合。一款陶藝人精心制作的紫砂壺,從它嘴里流出的茶總是“色、香、味皆蘊(yùn)”,且備受茶客青睞。正所謂“人間珠寶何足取,豈如陽(yáng)羨一丸土”,而紫砂壺的工藝美術(shù)以及壺器蘊(yùn)含的思想更是深入人心。
關(guān)鍵詞 紫砂;傲雪壺;寓意
如果說(shuō)紫砂光器是理性的幾何哲學(xué),那么紫砂花器則是感性的生活情感。紫砂光器用曲直方圓來(lái)講述獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言,花器則通過對(duì)自然的模仿提煉表達(dá)豐富的情感思想?;ㄆ髋c光器不分優(yōu)劣,但壺藝人本身卻各有偏愛。從“供春壺”開始,人們就喜歡把自然界中各種美好的事物融入紫砂茗器的設(shè)計(jì)中,讓人們?cè)谄肺恫柘阌辔稌r(shí),從紫砂壺中感受云淡風(fēng)輕、鳥語(yǔ)花香的安好。想要紫砂花器做得好,陶藝人必須“師法自然”,只有直接與自然親密接觸,才能深切感受事物在自然界中的各種情態(tài),得到自然的反饋,在腦海中激發(fā)激情?,F(xiàn)以這款紫砂“傲雪壺”(見圖1)為例,淺談紫砂壺的工藝美術(shù)以及壺器蘊(yùn)含的思想情感。
1 紫砂“傲雪壺”的造型
紫砂“傲雪壺”采用原礦紫砂泥制成,壺色清純、透亮溫潤(rùn),壺器的造型是在“仿古壺”的基礎(chǔ)上,用筋囊、塊面轉(zhuǎn)折的表現(xiàn)手法制作而成的。作品的形神氣態(tài)均與“仿古壺”十分相近,古樸簡(jiǎn)潔、典雅大方和富有韻味等特點(diǎn)充斥著整個(gè)作品。此壺以六棱葵瓣為圖案,筋紋凹凸有致,氣勢(shì)挺拔貫通,加上筋囊壺口收縮,且與蓋上葵花紋路緊密吻合,毫厘不差,使整個(gè)壺的造型協(xié)調(diào)統(tǒng)一。筋紋的使用增添了作品的藝術(shù)效果,而作者所用的泥料又給作品施了一層華美的氣質(zhì);壺把由上而下有梅骨之氣,壺嘴自然彎曲向下,與梅骨之氣相呼應(yīng),靈動(dòng)中不失其韻味,厚實(shí)中也有其生機(jī);鈕為等比例縮小的壺身形狀,整體之間的權(quán)衡比例得體,透出靈氣;底微內(nèi)凹,向里收斂。這款紫砂“傲雪壺”富圓求方,口蓋吻合,達(dá)到天衣無(wú)縫的藝術(shù)境地。
2 紫砂“傲雪壺”的裝飾及其寓意
紫砂“傲雪壺”的裝飾自然而不明顯,一處是壺流、壺把形如彎曲的梅骨,雖折彎而氣格不減;另一處是壺鈕和壺體形似含苞待放的菊蕾,仿佛和梅枝一起在冬季的寒雪中傲然挺立,精神可嘉。梅花是中華民族的精神體現(xiàn),有著強(qiáng)大的感染力和推動(dòng)力。中國(guó)花卉無(wú)數(shù),卻無(wú)不是盛開在萬(wàn)紫千紅的春季,或是在陽(yáng)光明媚的夏季,秋季開的花寥寥無(wú)幾,卻單單這梅花和菊花,千百年來(lái)盛開在嚴(yán)寒的冬季,耐得住那冬季的苦寒與寂寥,堅(jiān)忍不拔,越是寒冷它們開得越是嬌艷美麗。我國(guó)很多地區(qū)還有千年古梅,歷經(jīng)無(wú)數(shù)個(gè)冬季仍然歲歲開花,然春季來(lái)臨,它舍生取義“化作春泥更護(hù)花”,來(lái)年又是花滿枝,做到真正的自強(qiáng)不息。而菊花凌霜而開、傲岸不屈,象征著中華民族的正直不屈,同樣值得令人欽佩。將梅和菊一起融入紫砂“傲雪壺”的創(chuàng)作中,其凌云志氣很明顯。凌云之志是一個(gè)人獲得成功的動(dòng)力,也是值得鼓勵(lì)的。少時(shí),多少人擁有氣吞萬(wàn)里如虎的夢(mèng)想,又有多少有志青年通過努力而改變了自己,改變自己的態(tài)度、行為、習(xí)慣,進(jìn)而改變了性格和命運(yùn),使自己變得更加美好。時(shí)至今日,仍然需要更多具有凌云志氣的年輕人奮而崛起,為建造繁榮家園而拼搏。
3 結(jié) 語(yǔ)
紫砂“傲雪壺”采用全手工制作,細(xì)節(jié)各處皆極致有感,它基于經(jīng)典器型“仿古壺”,加入筋紋的裝飾,風(fēng)格別具一格。壺蓋也為葵筋紋造型,難度極大,與壺身筋紋一一對(duì)應(yīng)。最為難得的是壺器結(jié)合了梅、菊的寓意,將“凌云之志”的主題貫穿始終,對(duì)世人予以啟示。
參 考 文 獻(xiàn)
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[2]張偉.“空”——淺析喬琪·奧基弗繪畫中的意境美[D].曲阜師范大學(xué).2014.3
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