壯錦元素在現(xiàn)代軟裝飾設(shè)計中的運用研究

劉世丹 王成圓 鄧啟 王虹銳

桂林理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，廣西桂林，541006

摘 要：本文通過介紹壯錦元素以及壯錦元素在現(xiàn)代軟裝設(shè)計中的應(yīng)用價值，并從圖案紋樣、色彩搭配、壯族文字三個方面闡述了現(xiàn)代軟裝飾設(shè)計與壯錦傳統(tǒng)文化的借鑒融合方式，望對廣大學(xué)者研究有所裨益。

關(guān)鍵詞：壯錦；現(xiàn)代軟裝飾設(shè)計

1壯錦中多彩的元素

1.1圖案紋樣

廣西壯族圖形元素是中華民族傳統(tǒng)元素中不可或缺的一部分，而壯錦中的圖案紋樣又是廣西壯族圖案元素中璀璨的一顆明星，這些都是壯族人民用智慧和文化所創(chuàng)造出來的。在壯錦的編制過程中有許多元素是從現(xiàn)實生活中常見的自然生態(tài)和風(fēng)俗信仰中提煉出來的，如：太陽紋、花鳥紋、動物紋、植物紋等，其中，動物紋和植物紋被運用的較為廣泛，寓意頗多。龍鳳紋是動物紋中的一例典型代表，龍是壯族崇敬的圖騰圣物，是掌管農(nóng)業(yè)收成的“水神”，可以保佑風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。龍紋與壯族先人“紋身以狀蛟龍”之俗有關(guān)；鳳是賜福于人的神鳥，在壯錦中使用的最為普遍，經(jīng)常被用在婚嫁的床被上，希望能夠逢兇化吉，繁衍生息，視之為吉祥如意的象征所致?；B紋也是壯錦里面出現(xiàn)得比較多的紋飾之一，大多數(shù)以抽象型的造型出現(xiàn)，常見的花紋樣式有菊花、山茶花、梅花、牡丹花、蓮花等。以花和動物為組圖的圖案有：鳳穿牡丹、蝴蝶朝花、孔雀鬧梅等。壯錦中的花紋色彩對比強烈、生意盎然，具有鮮明的地方特點和民族特色。太陽花紋是壯錦中的常見紋飾，花瓣如太陽的光線，太陽花形似太陽，整體花型美觀大方，表現(xiàn)出了壯族先民對太陽的膜拜。還有由太陽花衍生出來各種多樣的太陽意向符號，比如，有人認為壯錦中的圓圈圖案是由太陽圖騰演變而來的一種幾何形構(gòu)成。

1.2色彩搭配

壯錦圖案的顏色搭配與壯族的民族文化有著密切的聯(lián)系，而這個獨特的顏色審美在形式圖案表達上體現(xiàn)出強烈的民族色彩。壯族人民的色感來源于絢麗多彩的大自然中，不管是大膽夸張的撞色系，還是簡潔明了的使用手法，都將色彩的色相對比、冷暖對比、明暗對比等完美呈現(xiàn)在畫面中。壯錦的顏色變化展示出了獨樹一幟的民族風(fēng)格，俗話說：“紅配綠，看不俗”壯錦文化的重彩極其撞色搭配，體現(xiàn)了壯錦藝人對配色的獨到之處，在追求艷麗奪目的同時，也要經(jīng)久耐看。通常以紅、藍、綠為基本色，其余是補色，對比鮮明強烈；以紅色為背景，代表著吉祥喜慶的美好寓意，同時充滿熱情、活躍、生命勃勃生機、歡鬧的氣氛；用綠色作烘托，充滿自然生氣，有清新開朗的情調(diào)；如以黃綠配置，則艷麗動人。一幅壯錦，常常用幾種顏色甚至是十幾種顏色搭配組成，由于配置得當(dāng)，顯得斑斕絢麗，豐富統(tǒng)一。壯錦色彩運用的特點，是以部分見整體，單一中見豐富，平淡中見斑斕，對比鮮明視覺沖擊感強烈，顯示除了壯鄉(xiāng)人民熱情、奔放、勇敢、樸素的性格特點。而在壯錦的色彩處理中手法也頗多，其中最主要的有陰陽相生的和諧之美、暗底亮花的對比之美、簡約明了的映襯之美等。而暗底亮花的處理手法在壯錦的圖案配色中最為常見，使用此種處理手法，不僅使花紋更加明艷動人，也使整體畫面和諧統(tǒng)一，給人一種沉穩(wěn)深厚的美。

1.3壯族文字

文字是除了色彩、圖案紋樣外的一種具有鮮明識別符號的圖形，而壯文作為壯族發(fā)展的基石，它既能弘揚壯族文化，又能增強民族的凝聚力，使壯族文字能夠讓大家熟知，因此對壯文的發(fā)展是極其重要的。壯錦中的壯文便是融入了壯鄉(xiāng)兒女對壯族文字的熱情與喜愛，將壯文進行裝飾，既美化了效果，又增加了壯文的內(nèi)涵，可以讓買者更好的了解壯錦信息，促進壯錦的發(fā)展。

2壯錦元素在現(xiàn)代軟裝飾設(shè)計中的應(yīng)用價值

2.1美學(xué)價值

壯錦是廣西少數(shù)民族文化的一只獨秀，具有鮮明的民族文化特色，包含著豐富的藝術(shù)特色和審美價值，它在很大的程度上承擔(dān)著廣西少數(shù)民族乃至全國少數(shù)民族特色載體的功能。壯族人民在日常生活中追求美，在自然萬物中體驗美，用勤勞、勇敢、智慧在實踐中創(chuàng)造美。費爾巴哈曾說過：“人本來不想把自然和自然分開，因此也不想把人與自然分開”壯家藝人形神兼?zhèn)涞膶⒆匀桓叨忍釤挘谌胗趬彦\之中，使之更自由，更具有藝術(shù)的氣息。無論是動植物的造型美，還是流暢的圖案線條美，豐富多彩的色彩美，觸感細膩的質(zhì)地美，都將壯錦文化推崇到一個極高的文化領(lǐng)域地位。在增添內(nèi)在藝術(shù)的同時，還引發(fā)對其的價值思考。所以在結(jié)合當(dāng)代人們審美的同時，充分的將壯錦的美學(xué)內(nèi)涵精髓科學(xué)的與現(xiàn)代軟裝飾融為一體。通過磨合和碰撞，使壯錦生產(chǎn)藝術(shù)煥發(fā)出新的藝術(shù)生命。而這種新的藝術(shù)生命既能傳承壯錦美學(xué)內(nèi)涵的精髓，也使人在使用的過程中得到美的感受，尤其提高了人的精神世界，促進了當(dāng)代人的審美化。將壯錦元素融入現(xiàn)代軟裝飾中，也反映出當(dāng)前時期的文化藝術(shù)水平，與物質(zhì)文明追求以外的對美的認知和超高追求。使壯錦文化本身所具有的生氣、情感、風(fēng)格、精髓能動的反映人在創(chuàng)造美的世界中所擁有的美學(xué)價值。

2.2文化價值

壯錦作為中國四大名錦之一，是廣西壯族地區(qū)極具民族特色的文化產(chǎn)物，它作為壯族人民愛情與民族信仰的載體，寄托了壯族人民美好的訴求，而由壯錦文化衍生出的具有民族特色的舞蹈、建筑及服飾等產(chǎn)物，契合了壯族人民崇尚自然、講求天人合一的審美理念，這又與當(dāng)今倡導(dǎo)綠色環(huán)保、提倡和諧發(fā)展的思路不謀而合。在歷史的更迭過程中，民族文化是祖先留給我們的瑰寶，代表著古代勞動人民智慧與勤勞的結(jié)晶，他們各自都有著其獨特的藝術(shù)特征與文化價值。在當(dāng)下大眾主流倡導(dǎo)的文化自信的風(fēng)潮下，大力發(fā)揚這種極具區(qū)域特色的傳統(tǒng)民族文化具有十分重要的意義。壯錦作為廣西地區(qū)的民族文化產(chǎn)物，是中華上下五千年豐富傳統(tǒng)文化的組成部分，具有極高的文化價值，通過深入研究壯錦文化，能從中探析壯族人民的生活常態(tài)、生產(chǎn)習(xí)俗及宗教信仰。此外，壯錦文化的產(chǎn)物諸如繡球、圖騰等又寄托了壯族勞動人民的美好愿望。

3壯錦元素與現(xiàn)代軟裝飾設(shè)計相結(jié)合

3.1圖案色彩在現(xiàn)代軟裝飾設(shè)計中的搭配應(yīng)用

壯錦紋樣圖案色彩豐富，內(nèi)容廣泛，是壯族人民對民族生產(chǎn)生活的感悟的提煉。壯族圖案來源于生活又高于生活，在家居裝飾中反映出不同時期人們的習(xí)俗、思想和審美趣味。同時，家居風(fēng)格反映出居室主人的生活格調(diào)。

在現(xiàn)代裝飾中壯錦圖案多以幾何形式出現(xiàn)，主要由長短、粗細、疏密、圓點等各種形式的元素有規(guī)律的組成，形成二方連續(xù)、四方連續(xù)、適合紋樣等圖案。壯錦圖案運用搭配強調(diào)實用性，點、線、面、色彩與室內(nèi)環(huán)境的相協(xié)調(diào)是裝飾的根本所在，從裝飾的角度看，紋樣與色彩的結(jié)合能給家居裝飾帶來迥異的風(fēng)格，而與室內(nèi)軟裝相結(jié)合，在與人類息息相關(guān)的生活環(huán)境中發(fā)揮它的價值。

3.2民族風(fēng)格與現(xiàn)代軟裝飾設(shè)計相結(jié)合

現(xiàn)代軟裝不僅要滿足人們物質(zhì)生活的使用需求，也要滿足精神活動的需要，同時能反過來表現(xiàn)使用者的文化和品味追求。軟裝的設(shè)計反映了生活需求，而生活離不開地域性、民族性和文化性。地域文化是孕育設(shè)計的土壤，但只有歷史文化和民族特色的內(nèi)涵才能使現(xiàn)代軟裝飾設(shè)計得到良好的傳承與發(fā)展，而壯錦文化的自身積淀和發(fā)展通過裝飾設(shè)計的表現(xiàn)能使現(xiàn)代軟裝的內(nèi)在精神和外在風(fēng)格得以更好延續(xù)。將壯錦文化中精美的圖案、花紋融入到現(xiàn)代軟裝飾設(shè)計中，不僅能夠襯托氣氛，還能夠加強環(huán)境意境，例如將萬壽紋壯錦圖案巧妙的融入家居門、隔墻的內(nèi)含設(shè)計?，F(xiàn)代軟裝飾設(shè)計中的壯錦紋樣的運用還可以通過布藝、皮革、金屬、木材等材質(zhì)的搭配進行表現(xiàn)。從色彩方面看，好的色彩搭配不僅能可以提高作品的視覺效果和審美情趣，還能看出設(shè)計者的設(shè)計內(nèi)涵。壯錦文化中的色彩運用蘊含著特殊含義，其特點是用色大膽、簡潔明了、對比強烈，色調(diào)運用合理巧妙，華麗而不失素雅，質(zhì)樸而不失大氣。而在現(xiàn)代軟裝飾設(shè)計中，可合理運用壯錦文化色調(diào)元素，并進行適當(dāng)轉(zhuǎn)換，更能突出民族色彩和文化特色的裝修風(fēng)格。

參考文獻：

[1]張欣.廣西壯錦織繡圖案的視覺藝術(shù)符號研究[J].桂林師范高等?？茖W(xué)校美術(shù)系，2016（06）.

本文系2015年至2016年度廣西壯族自治區(qū)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃“廣西地域少數(shù)民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代軟裝飾設(shè)計中的運用研究”，項目編號：201610596223。

作者簡介：

劉世丹/女/1996年生/河北秦皇島人/本科/研究方向為藝術(shù)學(xué)