曹沖?劉德軍
摘要:隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展,人民群眾對生活質(zhì)量的需求已經(jīng)不再是吃飽、穿暖等基本要求,而是轉(zhuǎn)向均衡飲食、勞逸結(jié)合和健康運動等需求。隨著社會的不斷發(fā)展,在新的生活需求和價值觀念的影響下,催生了一個新的名詞――休閑體育,休閑體育作為后現(xiàn)代化生活的產(chǎn)物,已經(jīng)弱化的體育本身的競技性,危險性和專業(yè)性,轉(zhuǎn)型向適應(yīng)大眾,強身健體,娛樂身心的方向發(fā)展。以后現(xiàn)代化視角來審視休閑體育,我們肯定它存在的價值,它可以增強人民群眾體質(zhì),實現(xiàn)個人的價值訴求;滿足人們的歸屬感并且能夠發(fā)揮更大的商業(yè)價值。然而在實際的調(diào)查中,休閑體育仍然存在一定的缺陷和弊端。本文在后現(xiàn)代化視角中休閑體育的價值進行研究,幫助人們了解休閑體育,并使得休閑體育發(fā)揮更大的社會價值。
關(guān)鍵詞:后現(xiàn)代;休閑體育;價值研究
隨著社會的不斷發(fā)展,城市化進程不斷加快,人民群眾已經(jīng)在不知不覺中由現(xiàn)代化生活進入到近現(xiàn)代化生活。顧名思義,近現(xiàn)代化與現(xiàn)代化相比,更加具有個性,強調(diào)自主意識,更加突出個人價值。因此,休閑體育的活動模式,最終價值都應(yīng)該隨著近現(xiàn)代化發(fā)生改革。
一、后現(xiàn)代化的認識
(一)后現(xiàn)代主義
后現(xiàn)代主義是20 世紀(jì)60 年代以來在西方出現(xiàn)的具有反西方近現(xiàn)代體系哲學(xué)傾向的思潮。然而,在理論上具有反傳統(tǒng)傾向的哲學(xué)家在現(xiàn)代西方的各個哲學(xué)流派中都能找到。當(dāng)代美國活躍的后現(xiàn)代主義者之一格里芬就說:“如果說后現(xiàn)代主義這一詞匯在使用時可以從不同方面找到共同之處的話,那就是,它指的是一種廣泛的情緒,而不是一種共同的教條———即一種認為人類可以而且必須超越現(xiàn)代的情緒?!边@樣一來,不同時期具有這種反傳統(tǒng)理論傾向的哲學(xué)理論流派都可歸于后現(xiàn)代主義,如后結(jié)構(gòu)主義、西方馬克思主義等。后現(xiàn)代主義的無中心意識和多元價值取向,由此帶來的一個直接的后果就是評判價值的標(biāo)準(zhǔn)不甚清楚或全然模糊,從而使人們的思想不再拘泥于社會理想、人生意義、國家前途、傳統(tǒng)道德等等,從而使人的思想得到徹底的解放,也使人對于自我有了更深刻的了解。
(二)后現(xiàn)代化價值觀
后現(xiàn)代主義以解構(gòu)我們長期形成和普遍認知的認識論基礎(chǔ)和體系為特征,并沒有提供明晰的替代性基礎(chǔ)和體系供我們進行參照,也就是說,它并沒有為我們提供兩者擇一的選擇,這為我們無論接受還是拒斥后現(xiàn)代主義都面臨著尷尬和矛盾。我們不可能無視它的存在和影響而故步自封,也不可能輕易地加入后現(xiàn)代的隊伍來拆毀我們所得以立足的認知和實踐基礎(chǔ)。也許,借后現(xiàn)代主義的眼光,反觀我們所認知的基礎(chǔ)的缺陷,并從中尋求積極的啟示,也許是最為現(xiàn)實和可取的態(tài)度。從歷史研究領(lǐng)域來講,我們可以運用這種眼光對對歷史的本真、歷史發(fā)展、歷史的未來、研究歷史的角度等許多方面,甚至對我們認為理所當(dāng)然的前提進行重新審視,從而形成更加豐富和深刻的認識。
二、休閑體育的認識
(一)休閑體育發(fā)展史
休閑健身的方式不僅屬于個人的興趣與愛好,而且在一定程度上體現(xiàn)出民族的文化特征。縱觀世界各國,各種休閑健身活動五花八門,令人目不暇接,其中有許多內(nèi)容和方式值得我們借鑒。20世紀(jì)后半葉以來,隨著個人擁有物質(zhì)財富和自由時間的增多,人們彌補和發(fā)展精神生活方面的需求顯得尤為迫切,休閑成為后工業(yè)社會的主要現(xiàn)象。從60、70年代開始,國際社會步入一個具有新的休閑理論和娛樂道德觀的大眾休閑時代,新的休閑觀念強調(diào)休閑是生活的主要樂趣,休閑是當(dāng)代社會最重要的特征。1970年,聯(lián)合國在布魯塞爾召開了國際閑暇會議,會議通過了著名的《休閑憲章》?!缎蓍e憲章》的頒布,對于在全球范圍內(nèi)進一步推動休閑活動的發(fā)展,提高人類的生活質(zhì)量、尊重人類追求休閑娛樂等自我發(fā)展的權(quán)利起到了積極的和有益的保障作用。
(二)休閑體育的主要功能
休閑體育使得人們在日常生活中擠出零碎時間進行體育鍛煉,鍛煉強度明顯降低,以自身可以接受的程度為準(zhǔn),在休閑體育運動的同時能夠放松身心,使自己能夠更有精力投入到工作和生活當(dāng)中。
三、后現(xiàn)代化視角下休閑體育的價值
(一)增強個人體質(zhì),實現(xiàn)個人價值
上世紀(jì)六、七十年代我國便有“發(fā)展體育運動,增強人民體質(zhì),報效祖國”的口號,隨著人民生活水平的不斷提高,人們不再需要為溫飽問題整日奔波,尤其是在近現(xiàn)代強調(diào)個人價值的背景下,人們已經(jīng)意識到強健的身體更有利于促進個人價值的實現(xiàn)。雖然休閑體育與競技體育相比已經(jīng)不再具有很強的競技性,但其健身性與實用性卻大大增強,夜跑、登山、騎單車等休閑體育項目被廣大青年人所喜愛。青年人在休閑體育運動過程中身體得到鍛煉,體質(zhì)得以增強,心理也從忙碌的工作中解放出來,疲憊的身心得到放松,以便于更專注的投入到工作和生活,實現(xiàn)個人價值。
(二)在群體中尋找自我,得到歸屬感和滿足感
后現(xiàn)代化背景下,人們不斷追求個人價值的實現(xiàn),但總是存在缺乏歸屬感,生活方向迷失等現(xiàn)象。尤其是中老年人,60后70后群體逐漸退休,他們習(xí)慣的生活節(jié)奏被打破,重復(fù)了三十多年的工作習(xí)慣無法繼續(xù),兒女忙于工作無暇照顧,種種原因使得這個群體自認為失去了存在感和歸屬感,讓他們逐漸對自己生活的意義產(chǎn)生懷疑,最終導(dǎo)致心理疾病的發(fā)生。廣場舞、集體毽子、太極操成為中老年人最為喜愛的休閑體育。這些體育運動都存在參與人數(shù)多,參與方式簡單,對外界環(huán)境和身體素質(zhì)要求不高的特點。在休閑體育的活動過程中,中老年人通過優(yōu)秀的表現(xiàn)得到同齡人贊譽,獲得久違的成就感和滿足感,同時增進與同齡人交流,形成一個較為緊密的群體,大家從中獲得歸屬感,找到實現(xiàn)人生價值的目標(biāo)。
(三)發(fā)掘休閑體育的商業(yè)價值
休閑體育由開始的政府鼓勵、人民群眾自發(fā)組織逐漸走向商業(yè)化。在休閑體育越來越受歡迎的背景下,許多企業(yè)嗅到商機開始圍繞不同年齡階段的人群展開休閑體育活動調(diào)查,并針對其休閑體育特點展開商業(yè)活動,充分利用休閑體育的商業(yè)價值。上文中提到,跑步,健身成為青年人的首選休閑體育活動,商家根據(jù)這一特點,開辦健身俱樂部,以專業(yè)的健身設(shè)備,良好的健身環(huán)境,完善的休閑娛樂設(shè)施緊緊抓住中、青年人群的眼球。與此同時,相應(yīng)的健身裝備像速干運動衣,輕便跑步鞋,發(fā)帶,護膝護腕等得以捆綁銷售。專業(yè)健身教練,瑜伽教練的加入,使得休閑體育更具有專業(yè)性和權(quán)威性,在實現(xiàn)商業(yè)價值的同時促進就業(yè)。
四、現(xiàn)代化視角下休閑體育價值得以實現(xiàn)的措施
(一)以人為本,關(guān)注民生
任何休閑體育的開展都應(yīng)當(dāng)圍繞以人為本進行,休閑體育的最終目標(biāo)就是“開展體育運動,增強人民體質(zhì)”若休閑體育開展的初衷違背了這個目標(biāo),我們便把發(fā)起休閑體育的行為視為另有所圖,發(fā)起人也將為休閑體育過程中出現(xiàn)的問題承擔(dān)責(zé)任。在城市建設(shè)中,政府著重修建公共運動娛樂設(shè)施,為人民群眾創(chuàng)造良好的生活環(huán)境。然而許多開發(fā)商修建公共設(shè)施并不是為了服務(wù)大眾,而是為了達到自己增加業(yè)績的目的。質(zhì)量不達標(biāo),不符合人體生理結(jié)構(gòu)的運動設(shè)備進入小區(qū)、公園,不明白其中原理的人民群眾成為最終受害者,公共娛樂設(shè)施因為質(zhì)量不達標(biāo)傷及老人和兒童的案例層出不窮,使有利大眾的休閑體育運動背了黑鍋。以人為本,關(guān)注民生,不進需要依靠政府的監(jiān)督,更需要的是自律。只有真心為人民群眾提供安全健康的健身環(huán)境,才能實現(xiàn)“發(fā)展體育運動,增強人民體質(zhì)”的最終目標(biāo)。
(二)擴大休閑體育范圍,使得休閑體育終身化
近現(xiàn)代化背景下,人們越來越意識到休閑體育對于自身健康的重要性,政府提倡全民健身,使不同年齡段、不同社會地位、不同地區(qū)的人都能享受到休閑體育運動帶來的益處。隨著城市化建設(shè)加快,許多地區(qū)呈現(xiàn)富人聚集的現(xiàn)象,為富人打造的高爾夫球場,馬場等休閑體育活動場所不能滿足工薪階層的體育活動需求。擴大休閑體育范圍,加設(shè)免費的健身設(shè)備,開設(shè)平價健身俱樂部,為工薪階層提供良好的休閑體育環(huán)境。老年人不受工作時間的束縛,在休閑體育活動中更具有自主性,但是隨著年齡增加,老年人的身體素質(zhì)已經(jīng)不能與青年人相比,許多健身設(shè)施已經(jīng)不能適應(yīng)老年人的休閑體育需求。建立老年休閑體育活動中心,使得休閑體育終身化。
(三)休閑體育模式產(chǎn)業(yè)化,實現(xiàn)休閑體育的商業(yè)價值
在休閑體育不斷發(fā)展的過程中,有不少商家已經(jīng)順應(yīng)潮流,開始發(fā)掘休閑體育的商業(yè)價值,但是商家大多發(fā)展方向單一,面對的群體年齡范圍較小,導(dǎo)致商業(yè)范圍無法繼續(xù)擴大,商業(yè)化價值難以繼續(xù)發(fā)掘。因此,想要實現(xiàn)休閑體育商業(yè)價值的最大化就應(yīng)當(dāng)推進休閑體育模式產(chǎn)業(yè)化,使休閑體育器材生產(chǎn),休閑體育用品生產(chǎn),體育附屬用品生產(chǎn)以及對休閑體育活動的組織聯(lián)合成一條龍服務(wù),不放過休閑體育活動過程中的每一個環(huán)節(jié)。休閑體育模式產(chǎn)業(yè)化,使得休閑體育活動更加正規(guī),參與活動的人享受到更加人性化的便捷服務(wù)。以中老年廣場舞活動為例,企業(yè)對活動場地選擇,活動服裝購買和伴奏音響租賃進行一條龍服務(wù),防止不法人員從中牟取暴利,保證活動順利開展,實現(xiàn)休閑體育的商業(yè)價值。
五、結(jié)語
休閑體育作為一種范圍廣,彈性強的服務(wù)產(chǎn)品已經(jīng)逐漸占據(jù)休閑產(chǎn)業(yè)的半壁江山,隨著社會的不斷發(fā)展,城市化進程不斷加快,休閑體育也隨之不斷改革。由最開始充滿競技性到競技性被弱化,由專業(yè)化走向平民化,由年輕化走向大眾化,使得不同階段,不同階層,不同年齡層的人民群眾都可以享受到休閑體育所帶來的價值。通過本文近現(xiàn)代化視角下休閑體育價值的研究,可以讓更多人認識到休閑體育的價值,從而達到休閑體育的推廣,為休閑體育實現(xiàn)更大社會價值做出貢獻。
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(作者單位:云南大學(xué)旅游文化學(xué)院)