淺談古典文學(xué)與當(dāng)代大學(xué)人文精神的構(gòu)建

王利偉++岳海華++趙統(tǒng)堂

摘要：古典文學(xué)所具有的人文精神具有重要研究價值，探掘古典文學(xué)中所蘊(yùn)含的人文精神資源，通過古典文學(xué)構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)人文精神格局，對引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀具有重要意義，對提升當(dāng)代高校思想政治教育實(shí)效性也具有啟發(fā)性。

關(guān)鍵詞：古典文學(xué)；人文精神；價值研究

作為中國傳統(tǒng)文化的寶貴資源，古典文學(xué)所具有的人文精神在歷史的天空中就像一顆耀眼的明星，對中華民族的進(jìn)步、民族精神的形成和民族品質(zhì)的弘揚(yáng)起到了巨大推動作用。探掘中國古典文學(xué)中蘊(yùn)藏的人文精神資源，構(gòu)建大學(xué)人文精神格局，對引領(lǐng)廣大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀具有重要意義。同時，對于豐富高校德育載體，提升高校思想政治教育實(shí)效性也具有啟發(fā)和借鑒性。

一、古典文學(xué)所蘊(yùn)含的人文精神資源

（一）心系天下，關(guān)注民生，具有一定的憂患意識

古代文人有著強(qiáng)烈的愛國主義情感，他們心系蒼生，關(guān)注民間疾苦，思想里充滿辯證理性色彩，能清醒地認(rèn)識到“生于憂患”“處興思亡”。濃厚的愛國主義情懷，激烈的居安思危意識，強(qiáng)烈的社會責(zé)任感成為中國古典文學(xué)鮮明的標(biāo)志。北宋范仲淹在他的詩文中有言“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是中國古代知識分子憂患情懷的集中展現(xiàn)。

（二）堅(jiān)守信仰，堅(jiān)定理想，為實(shí)現(xiàn)自身價值堅(jiān)持不懈的精神品質(zhì)

信仰和理想是文人追求的永恒主題，古代文人在他們的作品中所表現(xiàn)出的這種追求尤甚。戰(zhàn)國時期愛國主義詩人屈原因遭受貴族的排擠，長期處于放逐狀態(tài)，受盡磨難，但詩人仍然百折不撓，堅(jiān)持自己的政治理想和政治主張，并創(chuàng)作了偉大的詩篇《離騷》，一句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”流傳千古，他的一生也影響、感動了后世無數(shù)文人。司馬遷身受宮刑，但仍以堅(jiān)忍不拔的毅力，創(chuàng)作出史詩巨著《史記》。他們的人生經(jīng)歷和追求，對當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)定信仰，培養(yǎng)自信以及個人成才都具有啟迪作用。

（三）以人為本，因材施教，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造天人和諧的人文環(huán)境

古代文人有著濃厚的“人本思想”，其中孔子的“仁”就是這種人本主義思想集中體現(xiàn)，也是古典人文精神的理論精髓。“仁”的核心是“仁者愛人”，提倡對人的普遍關(guān)懷，這是中華民族傳統(tǒng)美德的展現(xiàn)，更是中華民族團(tuán)結(jié)一心的基石。

二、以古典文學(xué)為依托構(gòu)建高校人文精神新格局

在當(dāng)代人文精神教育實(shí)踐中，教師作為主體要有“人文精神”理念?！耙粋€既有著很高專業(yè)素質(zhì)同時又有著很好的人文素質(zhì)的教師，本身就具有很大的人文教育意義，就是取之不盡用之不竭的人文精神資源。”構(gòu)建高校人文精神格局，教師應(yīng)發(fā)揮主要作用，只有讓自己的精神境界和認(rèn)知水平升華，人文精神教育才能落到實(shí)處。所以，在我們的日常教育中，要有人文性，要將它視為實(shí)現(xiàn)教師人生價值與意義的途徑和方式，在與學(xué)生相處時，潛移默化，潤物無聲，既傳授知識，又不忘初衷，始終把育人擺在首要位置，培育學(xué)生的人文精神大格局。

尤其對于理工類學(xué)生來說，將古典文學(xué)中的人文精神傳遞到學(xué)生之中，必須要注重方式方法，要懂得調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，使古代文學(xué)的精髓內(nèi)化為學(xué)生人文精神品質(zhì)的一部分，從而使他們在良好的氛圍中健康成長，全面發(fā)展。

第一，利用情景教學(xué)，讓知識的傳授更加生動與直觀，引起學(xué)生的共鳴，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，從而自覺參與到高校人文精神格局構(gòu)建中來。古人先輩為我們留下了豐厚的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我們情景教學(xué)的生動教材，學(xué)生不僅可以在此過程中感受到中國古典文學(xué)中蘊(yùn)含的人文精神內(nèi)涵，更能在此過程中增強(qiáng)民族自尊心和自豪感，培育自己的人文主義情懷。

第二，舉辦專題講座，邀請專家、學(xué)者來校研討。交流和討論能夠給學(xué)生提供一定的思考空間，通過個體參與、反思和表達(dá)，使蘊(yùn)含在作品中的人文精神真正人文化。定期邀請知名專家、學(xué)者來校交流、講座，就學(xué)生感興趣的或教師認(rèn)為有必要探討的內(nèi)容讓學(xué)生積極參與討論，各抒己見，盡情發(fā)揮，每一個參與者都是施教者，教師最后總結(jié)，把握問題方向，使每一場討論成為一場精彩的文化盛宴。

第三，鼓勵學(xué)生研習(xí)經(jīng)典文學(xué)作品，在對經(jīng)典文學(xué)作品的朗讀和背誦中培養(yǎng)自己的精神品格和文化氣質(zhì)。經(jīng)典文學(xué)作品所蘊(yùn)涵的人文精神和藝術(shù)形象具有永恒魅力，長期的朗讀與背誦使學(xué)生含英咀華，在對美文的欣賞中領(lǐng)略作品的人文精神內(nèi)涵，從而內(nèi)化為自身品質(zhì)。

構(gòu)建大學(xué)人文精神格局是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，“人文教育的最終目的不是要增加人的所有物，而是要提升人的境界?！比宋木窬哂谐叫?，對人生命意義的探求，對人生存境遇的關(guān)懷，對人理想信仰的守衛(wèi)，讓人們不因暫時的困苦而退縮，不因一時的失意而彷徨，不因環(huán)境的惡劣而頹廢，研究古典文學(xué)的人文精神也更需要我們用心去感受和發(fā)現(xiàn)。

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