淺析紫砂“井欄壺”的生命力

王強

摘 要 宜興紫砂藝術(shù)在世界陶藝中獨一無二，如何來欣賞這門藝術(shù)，對于陶藝制作者、壺器收藏者來說，都是密切關注的話題。而今，茶壺已不僅僅是泡茶解渴的用具，還是人們解讀人生、寄詠情懷的一種媒介。茶與壺的結(jié)合，也突顯了紫砂壺的實用性與詩意。

關鍵詞 紫砂；井欄壺；實用性

1 歷代紫砂壺的詩意

明清以前的紫砂壺顯然是缺乏詩意的，譬如在宋代，茶具的精品是茶盞，而紫砂壺不過是放在爐上煮的泡茶工具，難出詩意。晚明時期開始，中國人飲茶方式由煮茶轉(zhuǎn)變?yōu)榕莶?，宜興紫砂藝人做出了令文人、士大夫們傾心的紫砂小壺，興起一場藝術(shù)審美的改革，尤其是清代陳曼生的加入，打破了傳統(tǒng)文人與紫砂藝人交流的界限，將傳統(tǒng)文化的書、畫、詩、詞銘刻在紫砂壺上。從此，紫砂壺多了一種“金石味”，也多了藝術(shù)的靈魂。在紫砂壺上面作畫，將花鳥、山水、草蟲等嫁接入壺，構(gòu)圖布局、精妙出奇，這款紫砂“井欄壺”（見圖1）便是很好的例子。

2 紫砂“井欄壺”的造型

紫砂“井欄壺”是一款傳統(tǒng)的經(jīng)典器型，屬“曼生壺”式的經(jīng)典之作。此壺由段泥制成，壺色清呈，透亮溫潤。橋型壺鈕與壺身上下呼應，整體造型簡潔，壺身宛若井欄，嵌蓋平緩合體，柱鈕與壺身統(tǒng)一，彎嘴曲而微妙。壺器的把圈大，外扁平，里圓潤，底圓而大。其造型為最早的流線型設計，端把傾注觸覺舒適，流把胥出自然、線條流暢，嵌蓋層次分明且氣密性佳，很適合品茗把玩。如此一把精致好壺，不管是自用還是饋贈皆適宜。壺身通轉(zhuǎn)鐫刻的是“曼生井欄”的銘文，銘文經(jīng)典且傳自紫砂文化的鼎盛時期，寓意非凡；篆刻功力深厚，字體渾厚有力、雋秀靈動，此壺為經(jīng)典之作。

3 紫砂“井欄壺”的實用性

這款紫砂“井欄壺”，顧名思義，其造型源于普通的井欄。在傳統(tǒng)文化中，“井欄”一詞頻頻出現(xiàn)；比如，“命理之學”有一種命格就叫做“井欄”；陳式老架二路太極拳譜的第四十一式，被命名為“回頭井欄直入”，形容一種絕處逢生的拳術(shù)；在實際生活中，“井欄”又被稱之為“井幹”、“井床”，意思是井的護欄。古人挖井多設置井欄，目的是護井，還能起到美化環(huán)境的重要作用。井欄通常設置井口高于地面，在實際生活中有4種特殊的功能。（1）井欄可以防止井沿的沙塵刮入井中，防止污水流入井中，能夠起到清潔的作用。（2）井欄可以防止人們因為天黑或著喝醉，不慎跌入井里。（3）井欄能夠防止井水外溢。（4）井欄對環(huán)境具有美化作用。其一，井欄具有材質(zhì)美。比如唐朝、宋朝、元代的宮中就有一種以瑪瑙、金銀、寶石鑲嵌井欄的裝飾。其二，井欄具有刻字美。井欄上鐫刻的井名等文字的藝術(shù)價值極高。金石家葉昌熾對蘇州的古井欄做了一番調(diào)查考證，在《語石》一書中得出了結(jié)論：宋元時期的井欄，以杉瀆的“亨泉”、嚴衙前的“復泉”、畫禪寺的“方便泉”等最為著名，可見歷代學術(shù)界對井欄文物的珍重。紫砂“井欄壺”以井欄為題材而創(chuàng)作，也體現(xiàn)了紫砂壺創(chuàng)作的實用性。

4 小 結(jié)

深井有如文山書海，知識有如井水，取之不竭。筆者制作這款紫砂“井欄壺”的目的，是為了告誡世人：學識有如人生必備之水，唯不停汲取，才能修身養(yǎng)性，頤養(yǎng)天年。雖然明、清以前的紫砂壺缺乏詩意，但是歷經(jīng)宜興紫砂藝人興起的一場藝術(shù)審美改革之后，將傳統(tǒng)文化的書、畫、詩、詞銘刻在紫砂壺上，由此促進了紫砂文化的進步。

參 考 文 獻

[1]蔣圓芬.淺談紫砂《井欄壺》的創(chuàng)作[J].佛山陶瓷，2015（02）：48，51.

[2]譚曉君.也談紫砂壺藝欣賞[J].陶瓷科學與藝術(shù)，2011（06）：42.