潘振國(guó)
對(duì)比思維,古已有之。我國(guó)第一篇教學(xué)專著《學(xué)記》就曾有論述:“古之學(xué)者,比物丑類。鼓無(wú)當(dāng)于五聲,五聲弗得不和;水無(wú)當(dāng)于五色,五色弗得不章;學(xué)無(wú)當(dāng)于五官,五官弗得不治;師無(wú)當(dāng)于五服,五服弗得不親。”可見(jiàn),早在先秦時(shí)代,教育者們就已經(jīng)意識(shí)到要善于運(yùn)用類比的方法,啟迪學(xué)生的思維,觸類旁通,舉一反三,從而實(shí)現(xiàn)高效教學(xué)。
由此可見(jiàn),對(duì)比是一種方法,更是一種意識(shí)、一種視角,一種思維方式。通過(guò)對(duì)比,可以凸顯共性和個(gè)性,深化理解,獲得全新的認(rèn)識(shí)。教學(xué)如此,閱讀教學(xué)更是如此。
所謂對(duì)比閱讀,是把兩種或兩種以上同類或者有一定聯(lián)系的文本放在一起比較分析其共同性和個(gè)性,經(jīng)過(guò)綜合、概括,重組等,使之在頭腦中形成新認(rèn)識(shí)的思維過(guò)程,達(dá)到高效閱讀的目的。
對(duì)比閱讀是從文本內(nèi)部拓展到文本外部,從一篇課文拓展到多篇課文,從單一的閱讀思維向多維、深刻的思維活動(dòng)發(fā)展的過(guò)程。小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,常見(jiàn)的對(duì)比閱讀策略有以下幾種:
一、文本自身的對(duì)比
對(duì)比既是讀者的一種閱讀的策略,同時(shí)也是作者創(chuàng)作文本的一種表現(xiàn)手法。文本中的對(duì)比手法,就是把事物、現(xiàn)象和過(guò)程中矛盾的雙方,安置在一定條件下,使之集中在一個(gè)完整的藝術(shù)統(tǒng)一體中,形成相輔相成的比照和呼應(yīng)關(guān)系。運(yùn)用這種手法,有利于充分顯示事物的矛盾,突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征,加強(qiáng)文章的藝術(shù)效果和感染力。在現(xiàn)行的小學(xué)語(yǔ)文教材中,使用對(duì)比手法的文本屢見(jiàn)不鮮。教師要善于敏感地捕捉文本中的這些對(duì)比的片段,引導(dǎo)學(xué)生充分感受體會(huì),明確作者的寫作意圖,更好地實(shí)現(xiàn)與文本對(duì)話,與作者對(duì)話。
1.景物的對(duì)比
在《鄉(xiāng)下人家》中有這樣的一個(gè)片段:“青、紅的瓜,碧綠的藤和葉,構(gòu)成了一道別有風(fēng)趣的裝飾,比那高樓門前蹲著一對(duì)石獅子或是豎著兩根大旗桿,可愛(ài)多了?!睂懙氖青l(xiāng)下人家卻為什么要寫高樓門前呢?引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)對(duì)比寫法的好處。大門前豎著兩根大旗桿,讓人不免覺(jué)得單調(diào),若是蹲著一對(duì)石獅子又太威嚴(yán),讓人不由得拘謹(jǐn)、膽怯,難生親近之意。在這種鮮明的對(duì)比反差中,農(nóng)家生活的色彩艷麗,氣息濃厚,別致生動(dòng),親切可愛(ài)便更加立體地展現(xiàn)在讀者面前。
2.人物的對(duì)比
在小學(xué)語(yǔ)文教材中不乏許多個(gè)性鮮明的人物形象。如在《橋》這篇小小說(shuō)中,老漢形象的成功塑造就與村民有著不可分割的聯(lián)系?!耙话俣嗵?hào)人你擁我擠地往南跑。近一米高的洪水已經(jīng)在路面上跳舞了。人們又瘋了似的折回來(lái)?!薄袄蠞h清瘦的臉上淌著雨水。他不說(shuō)話,盯著亂哄哄的人們。他像一座山。”引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比閱讀,反差顯而易見(jiàn)。學(xué)生很容易就能體會(huì)到洪水來(lái)臨之際村民們你擁我擠,亂了陣腳。而老漢臨危不懼,從容淡定。對(duì)比閱讀,使得老漢的威嚴(yán)與鎮(zhèn)靜顯得格外難能可貴。
二、文本解讀方式的對(duì)比
除了文本自身運(yùn)用的對(duì)比手法之外,教學(xué)時(shí)根據(jù)文本解讀的需要,也常常引進(jìn)新的文本,或?qū)υ倪M(jìn)行改編,以實(shí)現(xiàn)兩種或兩種以上同類或者有一定聯(lián)系的文本放在一起進(jìn)行對(duì)比的目的,比較分析其共同性和個(gè)性,在頭腦中形成新認(rèn)識(shí)從而實(shí)現(xiàn)高效閱讀。這就是通過(guò)對(duì)比的方式來(lái)解讀文本。具體而言,無(wú)論是字詞、句段,還是篇章,都可以采用對(duì)比的策略進(jìn)行閱讀教學(xué)。
1.詞語(yǔ)的對(duì)比
詞匯是文本的基石。詞語(yǔ)的理解直接影響文本的閱讀效果。但詞語(yǔ)理解的缺失往往不能依靠理性的詮釋,用什么方法才能替代蒼白而平面的解釋而使語(yǔ)詞獲得研讀的生命力,那就是運(yùn)用“換詞”對(duì)比閱讀,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比不同詞語(yǔ)的表達(dá)差異,充分調(diào)動(dòng)自身的感性體驗(yàn),激活對(duì)詞語(yǔ)和文本的感悟。如教學(xué)《鄉(xiāng)下人家》時(shí),在品讀“幾場(chǎng)春雨過(guò)后,到那里走走,常常會(huì)看見(jiàn)許多鮮嫩的筍,成群地從土里探出頭來(lái)?!边@一句中“探”字用法的精妙之處,可以引導(dǎo)學(xué)生把“探”字改成“鉆”字,二者在語(yǔ)境中進(jìn)行對(duì)比,學(xué)生就能更加具體而直觀地感受到“探”字寫出了春筍如同頑童一般俏皮的樣子,有著蓬勃生長(zhǎng)的熱情和生命力,其用詞生動(dòng)形象可見(jiàn)一斑。
2.句子的對(duì)比
不同類型的句子適宜在不同形式的對(duì)比中發(fā)現(xiàn)其表達(dá)的精妙,如修辭、語(yǔ)序,等等?!洞饶盖樯睢芬晃闹杏羞@樣一句:“背直起來(lái)了,我的母親。轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)了,我的母親。褐色的口罩上方,一對(duì)眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我,我的母親……”與改編后的句子進(jìn)行對(duì)比:“我的母親,背挺起來(lái)了。我的母親,轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)了。我的母親,褐色的口罩上方,一對(duì)眼神疲倦的眼睛吃驚地看著我……”在對(duì)比閱讀中,學(xué)生能夠更加深切地感受到,這組被拉長(zhǎng)了的慢鏡頭給作者帶來(lái)了心靈的震撼,內(nèi)心的驚訝與沉重。由此可見(jiàn),改變語(yǔ)序進(jìn)行對(duì)比閱讀是一種很有效的閱讀方式。
我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)如果善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行對(duì)比品讀,不但能容易使學(xué)生讀懂句子表達(dá)的精妙之處,還能使其逐步養(yǎng)成對(duì)比閱讀的意識(shí)和能力。
3.段落的對(duì)比
教材入選的文本是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的精彩的“例子”。教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式的選擇,往往能夠影響學(xué)習(xí)過(guò)程中課文文本的使用價(jià)值。只有教師能夠站得高、看得遠(yuǎn),不孤立地看待文本的任何一部分,才可能超越“這一篇”的局限,達(dá)到“通篇共贏”的目的。因此,進(jìn)行相關(guān)段落對(duì)比閱讀就是一種捷徑。通過(guò)把相關(guān)的段落組織起來(lái)比較閱讀,引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)比中發(fā)現(xiàn)異同,就能讓作者筆下的人物形象更加豐滿起來(lái)。
例如,在執(zhí)教《將相和》一課時(shí),一位老師是這樣做的:對(duì)比閱讀“完璧歸趙”和“澠池之會(huì)”兩個(gè)片段,二者開篇的共同點(diǎn)是什么?你看到了一個(gè)怎樣的藺相如?接下來(lái),再讀這兩個(gè)片段,找出每?jī)蓚€(gè)片段的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。這引起了學(xué)生激烈的思維碰撞,將思維引向深入。比如:結(jié)尾處的共同點(diǎn),每一次交鋒都是最終趙國(guó)大獲全勝;無(wú)論為和氏璧還是為楚王的尊嚴(yán)而拼,最根本的原因都還在于對(duì)祖國(guó)的愛(ài)和對(duì)趙王的忠心耿耿等等。最后,老師將這種對(duì)比閱讀的視角進(jìn)一步延伸開去,讓學(xué)生用這種方法再去探索對(duì)比“負(fù)荊請(qǐng)罪”與前兩個(gè)故事的異同,進(jìn)而讓學(xué)生更加深刻地感受到了藺相如的顧全大局,深明大義等可貴的品質(zhì)。經(jīng)過(guò)對(duì)比閱讀,學(xué)生果然對(duì)藺相如又有了全新的更加深刻的認(rèn)識(shí)。課堂可謂層次分明,深入淺出,省時(shí)高效。
4.篇章的對(duì)比
字詞句段是構(gòu)成篇章的基石,選擇適當(dāng)?shù)奈谋具M(jìn)行對(duì)比閱讀往往能夠達(dá)到意想不到的效果,而對(duì)于篇章而言,其可對(duì)比的素材更為廣泛,對(duì)比角度更加多維,對(duì)比思維也更加深刻。因此,同一人物形象的不同篇章;同一作者的不同篇章;不同作者的相似篇章就常常成了對(duì)比的對(duì)象。
如教學(xué)《鳳辣子初見(jiàn)林黛玉》一課時(shí),一位老師補(bǔ)充了《紅樓夢(mèng)》其他章節(jié)中描寫王熙鳳的語(yǔ)句?!傍P姐也不接茶,也不抬頭,只管撥手爐內(nèi)的灰。慢慢的問(wèn)著:‘怎么還不請(qǐng)進(jìn)來(lái)?”這是劉姥姥初見(jiàn)鳳姐時(shí)的描寫。對(duì)比閱讀,你看到了怎樣的一個(gè)王熙鳳呢?通過(guò)對(duì)比閱讀,學(xué)生對(duì)王熙鳳有了更加全面而深刻的認(rèn)識(shí),而王熙鳳在權(quán)貴面前阿諛?lè)畛?,在貧弱者面前耍威風(fēng)的形象也立刻豐滿起來(lái)。
對(duì)比閱讀給了師生一個(gè)審視文本的全新視角,在閱讀教學(xué)中事半功倍,成效顯著。但是,并不是每一篇課文都適合使用對(duì)比閱讀的策略。因?yàn)閷?duì)比是有條件的:首先,文本的對(duì)比是否有意義。不能為“對(duì)比”而對(duì)比。其次,兩部分文本是否具有可比性。最后,兩篇文本是否存在合適的切入點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比。
對(duì)比,是一種文字表達(dá)的策略,一種文本的解讀的方式,一種閱讀方法,合理化地使用對(duì)比閱讀,能更好地把閱讀落到實(shí)處。
(作者單位:遼寧大連市金普新區(qū)教育科學(xué)研究院小學(xué)部)
責(zé)任編輯 田 晟