淺談紫砂“瓜語壺”的田園風(fēng)格

王梅蘭

摘 要 紫砂壺藝術(shù)是時代的精神產(chǎn)物，不同時代人的審美情趣決定著壺器的造型和裝飾特征。縱觀宜興紫砂壺的歷史發(fā)展及其演變歷程，從本質(zhì)上表現(xiàn)為由簡趨繁、由粗趨精，再追求一種返璞歸真的思想境界。紫砂“瓜語壺”所追求的田園風(fēng)格，正是一種返璞歸真的境界。

關(guān)鍵詞 紫砂；瓜語壺；田園風(fēng)格

“源于生活”，可以說是紫砂壺創(chuàng)作設(shè)計的第一要義。在紫砂壺的設(shè)計過程中，對生活的理解越透徹，則制作的壺器越深刻。藝人們借鑒了自然界中的魚蟲鳥獸、一草一木，將創(chuàng)意融入壺器的設(shè)計中，比如紫砂“魚化龍壺”的壺身上有波浪淺塑，波浪中龍伸出頭部，龍尾卷成壺把。也可以借鑒生活中的幾何圖形展開聯(lián)想設(shè)計，比如壺身、壺蓋、壺鈕由大到小疊合而成的紫砂“掇球壺”。還可以模仿人物造型設(shè)計，比如“西施壺”?，F(xiàn)以這款紫砂“瓜語壺”（見圖1）為例，談?wù)劇霸从谏睢痹谧仙皦仄魃系捏w現(xiàn)。

1 紫砂“瓜語壺”的造型

紫砂“瓜語壺”是花塑器與筋紋器的結(jié)合體，做工精細(xì)，貼近自然。呈南瓜形壺體，反蒂狀壺鈕，瓜藤形壺把。壺把處一南瓜葉子胥出，蒼老卻不失神氣。壺嘴則由若南瓜葉包裹而成，精巧別致，創(chuàng)意極新，壺身的制作自然生動。紫砂“瓜語壺”所有的筋紋刻劃逼真，造型自然可愛。此南瓜不僅外形酷似南瓜，更是集聚了南瓜的神韻，猶若瓜熟待落，加上泥料的色澤盡顯田園之趣，更顯得逸趣橫生、形象生動。紫砂“瓜語壺”極似熟透了的南瓜，讓人有快速采摘拿去熬湯的沖動。此“南瓜壺”，顯然活矣。

2 紫砂“瓜語壺”的田園風(fēng)格

這把“南瓜壺”以瓜形為壺體，瓜柄為壺蓋，瓜藤為壺把，葉脈藤紋，貼繪逼真，構(gòu)思和諧巧妙，取材自然，雅而不俗；此壺整體色澤古樸，虛實相間，形態(tài)逼真，饒有趣味，壺身圓融作筋紋狀，取南瓜之型，為六瓣依次圓弧起伏，別有韻味；壺把根部有一大片瓜葉覆蓋于壺上，紋理清晰可見，上面有殘缺狀，為蟲咬痕跡，生動自然，得造化之態(tài)，藤條曲折纏繞于壺身，富有流動之感，葉似有風(fēng)吹葉搖曳之韻態(tài)，富有田園樂趣。

飲茶品茗是文人們聚會時的一件大事，因此文人便將他們的審美情趣投注到紫砂壺上。而中國文人對田園之美有著深厚的感情，便將田園之美滲入紫砂壺的設(shè)計中。文人風(fēng)格的茶壺用料講究、造型簡潔、借物寄情、雅而不俗，這種紫砂壺蘊(yùn)含極高的文化藝術(shù)內(nèi)涵。就像這款紫砂“瓜語壺”，體現(xiàn)了一種文人的田園情懷。中國是一個盛產(chǎn)情懷的國度，若沒有一份田園情懷的沖淡平和，文人在社會角色和家庭責(zé)任中消失的個體將無法自覺，一腔深情將無處宣泄，一顆疲憊的心也無處安放。在田園中，文人可放松自然地脫巾獨(dú)步，眠琴綠蔭，也可興致勃勃地玉壺買春，賞雨茅屋，但見采采流水，蓬蓬遠(yuǎn)春，風(fēng)日水濱，碧桃滿樹，聞得幽鳥相逐，流鶯比鄰，于是觀其景、興其意，曠達(dá)者找到歸宿，沉郁者平復(fù)怨怒。寄興于田園，便是寄興于心靈家園?！皻w去來兮，田園將蕪胡不歸”是陶令對田園熱情的呼喚，擺脫自己心靈的執(zhí)念，不在以往，不在來者，而在當(dāng)下。看那陶令的世界里，“暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”，想起家的溫暖，想起父母妻兒倚門望歸，是否能望峰息心？讀“采菊東籬下，悠然見南山”，是否想起簡單生活的自在。在中國文人田園情懷視閾下的美麗鄉(xiāng)村，南瓜也成了抒情之物，這款紫砂“瓜語壺”借物抒情，藝術(shù)價值極高。

3 小 結(jié)

紫砂作為傳統(tǒng)工藝品，有著根深蒂固的民族藝術(shù)根基，有著前輩們豐富知識和經(jīng)驗的積累，正是由于一代代紫砂藝人的傳承創(chuàng)新，才能得到紫砂壺的日趨完善，雖古猶新，才能走到輝煌的今天。紫砂“瓜語壺”是一款實用性與藝術(shù)性兼容并蓄的壺器，既體現(xiàn)了一種生活化的傳承，又體現(xiàn)的是一種藝術(shù)化的靈動。將田園之南瓜藝術(shù)化設(shè)計，是紫砂“瓜語壺”的價值所在。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]馬力.談紫砂壺的創(chuàng)作感想[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù)，2012（Z1）：85.

[2]沈加富.淺談紫砂壺藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新[J].陶瓷，2012（07）：42.