摘 要:伴隨著社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及教學(xué)改革制度的提出與開展,社會(huì)對高職院校也提出了更高的要求。不僅要求學(xué)生掌握基礎(chǔ)性的課程知識同時(shí)還要求學(xué)生不斷的提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng),基于現(xiàn)代化的學(xué)徒制度下,只有學(xué)校與企業(yè)雙管齊下才能最大限度的提升高職學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)。本文立足于現(xiàn)代學(xué)徒制的內(nèi)涵,就現(xiàn)代學(xué)徒制下學(xué)生的職業(yè)道德教育存在的問題進(jìn)行分析,并且在此基礎(chǔ)上就學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的具體路徑進(jìn)行闡述。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代學(xué)徒制;高職學(xué)生;職業(yè)道德培養(yǎng);問題;路徑
現(xiàn)代學(xué)徒制是一種比較實(shí)用的教育發(fā)展模式,如何在現(xiàn)代學(xué)徒制的背景下對學(xué)生的職業(yè)道德進(jìn)行培養(yǎng)是各大高職院校必須要關(guān)注的問題。本文重點(diǎn)闡述現(xiàn)代學(xué)徒制下高職學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的路徑。
一、現(xiàn)代學(xué)徒制內(nèi)涵分析
(一)概念
現(xiàn)代學(xué)徒制是一種新型的教育模式,是企業(yè)與學(xué)校合作的一種職業(yè)教育模式。通俗來講就是學(xué)生三分之一的學(xué)習(xí)時(shí)間在學(xué)校,而三分之二的學(xué)習(xí)時(shí)間在企業(yè)接受培訓(xùn)[ 1 ]。學(xué)生在企業(yè)接受培訓(xùn)是有學(xué)徒工資可拿的。學(xué)徒工資并非一塵不變是會(huì)隨著學(xué)生技能的提升而不斷的提高的。法律合同將學(xué)生、企業(yè)以及學(xué)校三者緊密的聯(lián)系在一起,總之現(xiàn)代學(xué)徒制存在的意義比較大,尤其是針對高職院校的學(xué)生而言,在某種程度上彰顯了職業(yè)教育的實(shí)踐性以及社會(huì)性。
(二)特點(diǎn)
現(xiàn)代學(xué)徒制在應(yīng)用的過程中呈現(xiàn)的特點(diǎn)是比較多樣性的,具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
1)師傅帶徒弟,學(xué)生在進(jìn)入企業(yè)學(xué)習(xí)實(shí)踐時(shí)必須有專業(yè)的工作人員帶領(lǐng),這樣學(xué)生在遇到專業(yè)問題時(shí)才能有專人引導(dǎo);
2)改革創(chuàng)新性,徒弟在跟著師傅學(xué)習(xí)時(shí)能夠?qū)旧系睦碚撝R與實(shí)踐進(jìn)行有效的融合,是第二課堂對第一課堂的一種延伸與創(chuàng)新[ 2 ];
3)政府支持引導(dǎo),現(xiàn)代化的學(xué)徒制度的開展在很大程度上取決于政府資金的支持,政府為學(xué)生建立企業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu),同時(shí)給予生產(chǎn)企業(yè)相關(guān)的教育經(jīng)費(fèi);
4)法律保障,一紙合同將學(xué)生、學(xué)校以及企業(yè)緊密的結(jié)合了起來,三者均受到法律的保護(hù)[ 3 ]。
二、現(xiàn)代學(xué)徒制背景下學(xué)生職業(yè)道德教育存在的問題分析
(一)職業(yè)道德教育的培養(yǎng)意識不強(qiáng)
基于現(xiàn)代學(xué)徒制教育模式下,學(xué)生只有三分之一的時(shí)間在學(xué)校學(xué)習(xí)而將近三分之二的時(shí)間在企業(yè)進(jìn)行培訓(xùn)。雖然我國高職院校積極開展現(xiàn)代化的學(xué)徒制,但是畢竟是模仿,而非是英國那種標(biāo)準(zhǔn)化的學(xué)徒制,不同的專業(yè)需要根據(jù)自己專業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。有研究調(diào)查顯示,在高職課堂教學(xué)中很多的專業(yè)都沒有開展針對性的職業(yè)道德教育課程,只有那些服務(wù)性比較強(qiáng)的專業(yè)才會(huì)開展相應(yīng)的職業(yè)道德教育。與此同時(shí)企業(yè)師傅在對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)技能的培訓(xùn)時(shí)同樣容易忽略對其職業(yè)道德的培養(yǎng),總之基于現(xiàn)代學(xué)徒制下,職業(yè)道德教育的培養(yǎng)意識是不強(qiáng)的。
(二)考核制度缺乏
考核標(biāo)準(zhǔn)的缺乏主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面,首先是沒有開展考核實(shí)踐活動(dòng),其次就是沒有規(guī)范的考核標(biāo)準(zhǔn)??己藢?shí)踐活動(dòng)是容易忽略的。雖然有些專業(yè)設(shè)置了職業(yè)道德方面的教育課程,但是僅僅是停留在理論知識的講解上,在實(shí)踐活動(dòng)中師傅也僅僅是重視徒弟技能的培養(yǎng),很好對他們的職業(yè)道德進(jìn)行考核;再者缺乏規(guī)范的考核標(biāo)準(zhǔn),沒有明文規(guī)定怎樣做是對的怎樣做是錯(cuò)的,這也為考核帶來一定的難度[ 4 ]。
三、基于現(xiàn)代學(xué)徒制下高職學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)路徑
上文已經(jīng)具體分析了當(dāng)前高職學(xué)生職業(yè)道德教育在開展的過程中存在的問題,首先就是職業(yè)道德教育培養(yǎng)的意識不強(qiáng),其次就是缺乏科學(xué)的考核制度。下面針對這兩個(gè)問題提出針對性的解決措施,進(jìn)而更好的指導(dǎo)我國高職學(xué)生的職業(yè)道德教育。
(一)在日常教學(xué)中注入職業(yè)道德教育
在日常的教學(xué)過程中需要將職業(yè)道德教育放在教學(xué)的重要位置上,職業(yè)院校可以開展校企聯(lián)合的教學(xué)模式,通過學(xué)校與企業(yè)共同設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)環(huán)境來幫助學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)中更好的掌握理論知識。在具體的實(shí)踐過程中企業(yè)師傅不僅要注重對學(xué)生專業(yè)技能的培訓(xùn),同時(shí)在培訓(xùn)專業(yè)技能時(shí)還要對學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)進(jìn)行科學(xué)有效的考核,進(jìn)而在考核的過程中幫助學(xué)生糾正不正確的行為,培養(yǎng)良好的道德素養(yǎng)[ 5 ]。
(二)建立健全考核制度
現(xiàn)代學(xué)徒制使得學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)間為1/3,而在企業(yè)學(xué)習(xí)的時(shí)間則是2/3,針對這種的教學(xué)時(shí)間安排,學(xué)生在入學(xué)第二年開始就將相繼的送入企業(yè)進(jìn)行學(xué)習(xí),在企業(yè)學(xué)習(xí)中要保證每個(gè)學(xué)生都有師傅領(lǐng)帶,在具體的實(shí)訓(xùn)過程中師傅要將微笑服務(wù)以及職業(yè)道德等融進(jìn)教學(xué)當(dāng)中去,在最后一個(gè)學(xué)期由學(xué)校教師與企業(yè)師傅共同對學(xué)生進(jìn)行考評,這樣既公平同時(shí)也能彰顯一定的科學(xué)合理性。
四、結(jié)語
綜上所述,高職院校專業(yè)技能人才的培養(yǎng),必須要綜合考慮學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)。正所謂“有才無德是危險(xiǎn)品”,因而高職院校在對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)時(shí)更要注重對學(xué)生的職業(yè)道德培養(yǎng)。本文立足于現(xiàn)代學(xué)徒制度的概念與特點(diǎn),闡述了當(dāng)前高職院校學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)過程中存在的問題,并且針對這些問題提出了針對性的解決措施,希望對我國高職學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)起到一定的促進(jìn)作用。
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作者簡介:
魏鳳琴(1982-),女,漢族,山東人,烏海職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師,碩士,研究方向:化工、材料。