中國民族聲樂發(fā)展現(xiàn)狀探究

謝文娟

【摘要】民族聲樂在我國藝術(shù)領(lǐng)域中獨(dú)樹一幟，其聲音優(yōu)美、語言清晰、感情真實(shí)，通過對(duì)民族聲樂作品進(jìn)行演唱，可以傳遞出感情，給人良好的聽覺感受，并且引起觀眾內(nèi)心的共鳴。民族聲樂在人們生活過程中是一種十分常見的藝術(shù)形式，也是一種極具感染力的音樂形式。本文對(duì)民族聲樂的發(fā)展現(xiàn)狀以及未來的發(fā)展趨勢(shì)和途徑進(jìn)行分析與探討，旨在促進(jìn)我國民族聲樂的可持續(xù)、多元化發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】民族聲樂；可持續(xù)發(fā)展；現(xiàn)狀；趨勢(shì)

引言

民族聲樂是音樂藝術(shù)中的一種，我國民族聲樂發(fā)展的歷史悠久，民族聲樂在人民群眾的生產(chǎn)生活中廣泛流傳。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，人們的審美觀念也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，我國民族聲樂發(fā)展也面臨了更多的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。在多元文化背景下，民族聲樂的發(fā)展也應(yīng)該要朝著多元化、多樣化的方向發(fā)展，本文對(duì)民族聲樂多元化發(fā)展現(xiàn)狀以及未來的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行分析和探討，旨在促進(jìn)我國民族聲樂藝術(shù)的傳承和發(fā)揚(yáng)。

我國的民族聲樂要求聲音美、語言清晰、感情真實(shí)，以及熟練的演唱技巧。既能給聽眾以美的享受、美的感動(dòng)，又能表達(dá)人們的生活情感，引起聽眾內(nèi)心的共鳴。民族聲樂一種極具藝術(shù)表現(xiàn)力的音樂形式，本文對(duì)民族聲樂的發(fā)展現(xiàn)狀和未來的發(fā)展趨勢(shì)做了簡(jiǎn)單的研究和探討。

一、當(dāng)前民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）民族聲樂的特點(diǎn)

民族聲樂不僅是音樂的體現(xiàn)，更是我國民族文化的體現(xiàn)，民族聲樂講究吐字和咬字，這兩個(gè)過程需要不同的運(yùn)氣方式、口型技巧，與西方語言中的一氣呵成的發(fā)音不相同，在吐字和咬字的過程中就形成了獨(dú)特的民族聲樂特點(diǎn)。我國民族聲樂不僅在聲音以及技巧上有獨(dú)特的特點(diǎn)，同時(shí)由于民族聲樂還受到我國傳統(tǒng)的詩詞歌賦的影響，其語言具有詩意性特點(diǎn)。我國的詩歌講究抑揚(yáng)頓挫、起承轉(zhuǎn)合，在每一首詩歌中都有豐富、深遠(yuǎn)的意境，正是由于漢語的特點(diǎn)，使得我國的民族聲樂具有十分深刻的內(nèi)涵。將我國的民族聲樂與西方的美聲唱法對(duì)比起來可以發(fā)現(xiàn)，民族聲樂是“說著唱”的過程，唱起來有一種字正腔圓的感覺，而西方的美聲唱法則是“唱著說”的過程，其具體的體現(xiàn)方式的不同，是源于語言差異。

（二）民族聲樂的現(xiàn)狀

我國民族聲樂融合了民歌、曲藝、戲曲中的精華，并且將演唱方式融入到民族文化中，在民族聲樂的發(fā)展過程中，雖然也對(duì)西方的美聲唱法有一定的借鑒，但是在民族聲樂作品中，依舊體現(xiàn)出我國的傳統(tǒng)文化、民族文化，仍然是我國各個(gè)時(shí)代的人的生活形式，具有十分濃厚的人文氣息。在民族聲樂演唱過程中，不僅要強(qiáng)調(diào)語氣，還要強(qiáng)調(diào)聲調(diào)以及情感，從而能夠?qū)τ^眾產(chǎn)生影響，使得觀眾在心理上和情感上與樂曲產(chǎn)生共鳴，民族聲樂是一種雅俗共賞的音樂藝術(shù)。就當(dāng)前的形勢(shì)來看，我國的民族聲樂藝術(shù)還呈現(xiàn)出明顯的多民族共存的局面，我國是多民族國家，每一個(gè)民族都有自己的聲樂藝術(shù)形式，每個(gè)民族在發(fā)展過程中都很注重對(duì)自己的民族藝術(shù)特色的保護(hù)，民族聲樂作為民族藝術(shù)的重要組成部分，在每個(gè)民族的發(fā)展過程中不僅融合了時(shí)代的特征，還體現(xiàn)出各個(gè)民族的歷史文化內(nèi)涵，民族聲樂藝術(shù)經(jīng)過多年的發(fā)展，帶有明顯的歷史痕跡。當(dāng)前關(guān)于民族聲樂的研究越來越深入，從民族聲樂中的音樂藝術(shù)研究上升至民族文化內(nèi)涵的研究，在多元文化不斷交融與碰撞的時(shí)代，民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展面臨著更多現(xiàn)實(shí)問題。

（三）民族聲樂藝術(shù)發(fā)展面臨的問題

第一，我國民族聲樂教學(xué)存在問題。民族聲樂的普及，必須要通過教育教學(xué)過程，學(xué)生是最具有影響力的群體，通過學(xué)校的專業(yè)化教育，可以對(duì)民族聲樂藝術(shù)進(jìn)行更加深層次的研究，并且引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)民族聲樂的理解。我國的民族聲樂教育教學(xué)過程中還存在一些問題，例如在民族聲樂教學(xué)過程中，很注重民族聲樂演唱技巧的訓(xùn)練，將民族聲樂演唱技巧訓(xùn)練當(dāng)作最重要的任務(wù)，從而忽視了民族聲樂作為一門藝術(shù)的文化內(nèi)涵，教師在民族聲樂教學(xué)過程中，也沒有從音樂和審美的角度出發(fā)對(duì)民族聲樂內(nèi)涵進(jìn)行講解，不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，也不利于我國民族聲樂藝術(shù)的傳承與發(fā)揚(yáng)。

第二，我國的民族聲樂受到的商業(yè)沖擊比較嚴(yán)重。隨著我國經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升，人們的生活質(zhì)量有了很大提高，在當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，藝術(shù)的市場(chǎng)化氛圍越來越濃厚，一方面有助于藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，但另一方面也對(duì)藝術(shù)發(fā)展帶來很大的沖擊和阻礙。就民族聲樂藝術(shù)而言，從民族聲樂藝術(shù)的創(chuàng)作、表演以及教學(xué)過程中，都受到市場(chǎng)化和商業(yè)化的沖擊，一些學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中也表現(xiàn)出急功近利的現(xiàn)象，很少靜下心來對(duì)民族聲樂藝術(shù)的內(nèi)涵、文化本質(zhì)等進(jìn)行研究，從而導(dǎo)致民族聲樂藝術(shù)喪失了人文性，民族聲樂藝術(shù)的創(chuàng)新得不到重視，最終導(dǎo)致民族聲樂藝術(shù)走向低谷。

第三，民族聲樂藝術(shù)的表現(xiàn)形式單一。在當(dāng)前我國民族聲樂藝術(shù)研究過程中，對(duì)民族聲樂藝術(shù)形式的拓展還不夠，民族聲樂的載體和表現(xiàn)形式還比較單一，其主要表現(xiàn)形式是歌曲，一提到民族聲樂，大多數(shù)人就會(huì)想到民歌，但民族聲樂藝術(shù)遠(yuǎn)不止歌曲這一種形式，還有很多其他的表現(xiàn)形式，如樂器，也是民族聲樂藝術(shù)的一個(gè)重要部分，但是在傳統(tǒng)的思維理念中，已經(jīng)對(duì)民族聲樂藝術(shù)定性，這種現(xiàn)象對(duì)于民族聲樂藝術(shù)的多元化發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生了十分嚴(yán)重的阻礙和影響。

二、民族聲樂藝術(shù)的多元化發(fā)展策略

（一）加強(qiáng)民族聲樂的多元化發(fā)展

在中西方文化交流越來越深入的背景下，民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展，也應(yīng)該要結(jié)合我國當(dāng)前的藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)民族聲樂藝術(shù)進(jìn)行拓展，實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展。在未來發(fā)展過程中，民族聲樂藝術(shù)的表現(xiàn)形式應(yīng)該越來越多樣化，不能局限于一種單一的形式，當(dāng)前歌曲是民族聲樂藝術(shù)的最直接的表現(xiàn)形式，未來在對(duì)歌曲藝術(shù)形式進(jìn)行發(fā)揚(yáng)的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該要加強(qiáng)對(duì)其他藝術(shù)形式的研究，戲曲、歌劇等，都可以體現(xiàn)出民族聲樂藝術(shù)的內(nèi)涵與本質(zhì)，要將這些藝術(shù)表現(xiàn)形式與民族聲樂藝術(shù)結(jié)合起來，從而使得民族聲樂藝術(shù)領(lǐng)域更加豐富。尤其是歌劇，在我國藝術(shù)領(lǐng)域中可以作為大力發(fā)展的對(duì)象，歌劇與民族聲樂藝術(shù)之間也具有一些共性，在未來發(fā)展過程中可以積極研究歌劇與我國傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)之間的關(guān)系，找到兩者之間的差距，從而不斷提高民族聲樂作品的表現(xiàn)力。

（二）加強(qiáng)民族聲樂創(chuàng)作

藝術(shù)的發(fā)展離不開創(chuàng)作，只有激發(fā)藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感，才能產(chǎn)生更多經(jīng)典的藝術(shù)作品。在民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展過程中，也應(yīng)該要重視民族聲樂藝術(shù)的創(chuàng)作，而且在創(chuàng)作過程中要體現(xiàn)出創(chuàng)意，體現(xiàn)出民族聲樂藝術(shù)的內(nèi)涵、文化、歷史，只有不斷創(chuàng)新，才能滿足人們的多元化需求，才能經(jīng)久不衰。當(dāng)前我國民族聲樂藝術(shù)的創(chuàng)新力度不夠，原創(chuàng)作品還不夠豐富，在民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展過程中，為了滿足不同聽眾的需求，民族聲樂應(yīng)該要加強(qiáng)對(duì)聲樂藝術(shù)的創(chuàng)作，編創(chuàng)更多新的藝術(shù)作品，在大眾群體之間廣泛傳播。在民族聲樂藝術(shù)創(chuàng)作過程中應(yīng)該要體現(xiàn)出多樣性，滿足不同層次的人群的精神需求，與此同時(shí)，為了體現(xiàn)出多樣性，還可以在創(chuàng)作的過程中結(jié)合西方音樂文化的特征，對(duì)我國的民族聲樂藝術(shù)文化進(jìn)行豐富，從而使得我國民族聲樂藝術(shù)作品更有韻味。當(dāng)然，民族聲樂是我國的民族文化的體現(xiàn)，在創(chuàng)作的時(shí)候也要注重對(duì)我國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，例如在民族聲樂作品創(chuàng)作過程中可以加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)的戲曲唱詞、句式等方面的應(yīng)用，使得我國的民族聲樂創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展，也有助于大眾根據(jù)自己的喜好選擇不同的民族聲樂作品。

（三）加強(qiáng)民族聲樂演唱風(fēng)格的研究

民族聲樂中最具有特色的是每一種民族音樂的唱法，是指我國各族人民根據(jù)自己民族的演唱習(xí)慣和聲樂表演喜好形成一種唱法，其產(chǎn)生于民間，在我國各個(gè)民族的文化繁榮發(fā)展的過程中得到發(fā)展，具有較強(qiáng)的民族特點(diǎn)，演唱時(shí)具有明顯的個(gè)性特征。聲樂藝術(shù)的演唱直接體現(xiàn)出聲樂藝術(shù)的內(nèi)涵與本質(zhì)，在民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展過程中，必須要加強(qiáng)對(duì)民族聲樂演唱風(fēng)格的研究。在民族聲樂演唱過程中，對(duì)于不同風(fēng)格的作品，應(yīng)該要加強(qiáng)對(duì)演唱風(fēng)格的轉(zhuǎn)換，從而淋漓盡致的表現(xiàn)民族聲樂的精神內(nèi)涵，進(jìn)而在聲音處理上增加感染力。我國的民族聲樂藝術(shù)是一種音樂與文化融合的藝術(shù)，在民族聲樂演唱風(fēng)格的研究過程中應(yīng)該要嘗試將民族聲樂與西方的美聲唱法進(jìn)行融合，在一首音樂作品中，可以在適當(dāng)?shù)奈恢脤?duì)美聲唱法和流行唱法進(jìn)行轉(zhuǎn)換，通過演唱風(fēng)格的變化突出音樂的情感和音樂中的人物特點(diǎn)。美聲唱法和通俗唱法之間，就具有一些共性，美聲演唱和流行唱法在民族聲樂中的融合能夠充分利用各自演唱技法的特點(diǎn)，更能夠凸顯民族聲樂作品的主題，利于人物情感的表達(dá)。通常來說，在高音區(qū)可以使用美聲唱法，而在低音區(qū)則可以使用流行唱法，能夠表現(xiàn)出靜謐憂傷的的感覺。同時(shí)，在民族聲樂發(fā)展過程中要對(duì)不同民族的聲樂藝術(shù)特征進(jìn)行保留，促進(jìn)我國民族聲樂演唱風(fēng)格更加多元化，促使我國民族文化得到傳承與發(fā)揚(yáng)。

結(jié)語

綜上所述，民族聲樂是我國音樂藝術(shù)中的一個(gè)重要組成部分，藝術(shù)本身是多元化的，是具有文化內(nèi)涵的，我國的民族聲樂藝術(shù)是我國民族文化的體現(xiàn)，也是我國寶貴的財(cái)富。當(dāng)前民族聲樂發(fā)展已經(jīng)呈現(xiàn)出繁榮的狀態(tài)，但隨著我國與世界其他國家之間的溝通交流不斷增多，我國的傳統(tǒng)文化與西方文化之間的碰撞與交流也越來越激烈，一方面為我國民族聲樂的發(fā)展帶來了機(jī)遇，另一方面也為我國民族聲樂發(fā)展帶來了挑戰(zhàn)。隨著西方音樂文化進(jìn)入中國，我國民族聲樂藝術(shù)也應(yīng)該要不斷豐富，要加強(qiáng)對(duì)民族聲樂藝術(shù)形式的拓展，用更多元化的形式表達(dá)出我國民族聲樂藝術(shù)的內(nèi)涵與本質(zhì)，并且要加強(qiáng)對(duì)民族聲樂藝術(shù)的創(chuàng)作，順應(yīng)大眾多元化審美需求，對(duì)于民族聲樂藝術(shù)的演唱風(fēng)格進(jìn)行拓展，嘗試與美聲唱法以及我國的傳統(tǒng)戲曲唱法的融合，提高我國民族聲樂藝術(shù)作品的文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展。

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