廖雨華
嚴(yán)苛的宿舍檢查標(biāo)準(zhǔn)看似不近人情,卻如一把戒尺,對(duì)學(xué)生的行為起到了約束作用,讓學(xué)生由“自律”走向“自覺”。
每一個(gè)人都有自己的思想,如果每個(gè)人都按照自己的想法來活,社會(huì)將一片混亂。標(biāo)準(zhǔn)是“框”,行為規(guī)范為每個(gè)個(gè)體限定范圍,讓每個(gè)個(gè)體自覺形成規(guī)范,從而樹立道德之框,在此基礎(chǔ)上的自由才算是真正的自由。
孔子有“克己復(fù)禮”的高度自覺,文人士子只有“修身齊家”而后才能追求“治國(guó)平天下”的理想。元代大學(xué)者許衡一日外出,天氣炎熱,口渴難耐,正好路邊有棵梨樹,行人紛紛去摘梨解渴,只有許衡一人不為所動(dòng)。有人問他為什么不摘梨吃,許衡說,不是自己的梨,怎么可以隨便亂摘呢?那人便笑他迂腐。許衡道:“梨雖無(wú)主,我心有主。”這“主”便是心中的道德約束力。道德是“框”,它是每個(gè)人在不斷深化的社會(huì)實(shí)踐中形成的,約束著人的行為。我們的黨員干部、公職人員心中也應(yīng)做到“我心有主”,要有倫理道德之主,黨紀(jì)國(guó)法之主,理想信念之主。如果任何時(shí)候,任何場(chǎng)合,任何人都能堅(jiān)定理想信念,保持清醒頭腦,不跨底線一寸,不越雷池一步,我們的社會(huì)將更加風(fēng)清氣正。
來自外界的規(guī)則、法律的約束是道德之外的另一具“框”。它的強(qiáng)制力對(duì)于約束人的行為有著更大的作用。
自1954年我國(guó)第一部憲法頒布以來,法律便成了每個(gè)國(guó)人心中無(wú)形的底線。你可以有在線上行使自由的權(quán)利,但一旦越線,便是兩個(gè)世界。反腐工作如火如荼地進(jìn)行,即便是昔日位高權(quán)重的“大老虎”也得落入法網(wǎng)。試想,若無(wú)法律的約束,將會(huì)有多少人肆意妄為,造成多少人的心痛?社會(huì)發(fā)展到今天,中國(guó)由一個(gè)“禮”制的國(guó)度開始向“法”制的國(guó)度轉(zhuǎn)變。而法律的約束,在和諧社會(huì)構(gòu)建中發(fā)揮著不可替代的作用。
無(wú)論是“禮”還是“法”,都是人類在社會(huì)中形成的社會(huì)契約,都是用來約束人們行為的“框”??v觀整個(gè)人類社會(huì),禮與法都是文化自律的體現(xiàn)。每個(gè)人都必須遵守內(nèi)心的良知,都必須遵守社會(huì)的法規(guī)。正是因?yàn)槁L(zhǎng)歲月中形成的條條框框,才讓人們成為宇宙萬(wàn)物的主宰。
每一個(gè)人都生活在“框”里,“框”里的人都是自由的人。
教師點(diǎn)評(píng)
“框”,是宿舍檢查的標(biāo)準(zhǔn)之框,是個(gè)人的道德準(zhǔn)則之框,是人類社會(huì)的禮法之框。道德準(zhǔn)則,是個(gè)人長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展之本;法律約束,是社會(huì)健康發(fā)展之源。文章思維靈動(dòng),又不失理性的深度。例證典型,正反對(duì)比,辯證說理,認(rèn)識(shí)深刻。
教師亮分
基礎(chǔ)等級(jí)36分+發(fā)展等級(jí)16分=52分