楊劍平??
摘 要:中美兩國在文化背景、社會價值觀方面存在的差異決定了兩國教育在課程設(shè)置、授課方法、授課過程上的不同。中國的教育特別注重培養(yǎng)學(xué)生勤奮好學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度,注重掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)知識;而美國的教育更尊重學(xué)生個體差異,重視培養(yǎng)創(chuàng)新能力。兩國教育的差異啟示我們在發(fā)揮我國傳統(tǒng)教育優(yōu)勢的同時,應(yīng)當(dāng)借鑒美國教育中的優(yōu)秀理念,把勤學(xué)苦練與核心素養(yǎng)的培養(yǎng)結(jié)合起來,注重基礎(chǔ)與重視創(chuàng)新結(jié)合起來,探索一條具有中國特色的教育模式、教育制度。
關(guān)鍵詞:中美;教育;差異;啟示
中圖分類號:G630 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1992-7711(2016)24-005-2
此次美國之行,我們參觀了習(xí)總書記曾經(jīng)到訪過的西雅圖近郊塔科馬市的林肯中學(xué)。在這里我們初步了解到了美國教育與國內(nèi)不同之處,引發(fā)了我的一些思考。
一、文化差異造成教育理念不同
美國是一個多民族、多種族的移民國家。不同種族、不同民族相互滲透、相互包容,形成了以個人主義為核心的美國文化。美國人崇尚個人至上、自我奮斗,深信個人尊嚴(yán),講究個人特色,追求自我實(shí)現(xiàn)。因此,美國教育倡導(dǎo)培養(yǎng)兒童的自信,注重個性化發(fā)展和創(chuàng)新,特別強(qiáng)調(diào)對個人主義價值趨向和個人能力的培養(yǎng)。
在具體教學(xué)活動中,教師以學(xué)生為中心,圍繞學(xué)生的接受能力來設(shè)計(jì)教學(xué)流程,注重鼓勵學(xué)生形成自己的想法,實(shí)踐自己的方法,注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的個性化思維活動。對包括歷史、宗教、文學(xué)、地理在內(nèi)的人文學(xué)科從不提所謂“唯一正確答案”,而是鼓勵不同見解的存在,提倡思維的多元化。
以我們在林肯中學(xué)隨機(jī)聽的一節(jié)歷史課為例。課堂氣氛很隨意,完全感受不到國內(nèi)課堂的那種緊張和刻板。教師的教學(xué)過程系統(tǒng)性不強(qiáng),有時一個問題還沒有講完,就隨著學(xué)生的思維跳躍到下一個問題了,更重要的是,所有問題的討論都沒有我們認(rèn)為的一般意義上的“答案”。用林肯中學(xué)校長的話來說就是:老師是不會替代學(xué)生思考的!
相比之下,中國人歷來重視教育,“科舉”作為中國古代讀書人改變命運(yùn)、實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的幾乎唯一途徑,更是需要考生大量背誦記憶大量文獻(xiàn)資料,嚴(yán)格按照固定模式作答?!笆旰盁o人問,一朝成名天下知”,這種人生際遇的重大轉(zhuǎn)折激勵著一代代讀書人為考試而學(xué)習(xí),為“學(xué)而優(yōu)則仕”讀書,更成就了根深蒂固的“應(yīng)試教育”思維。
雖然經(jīng)過多年教育改革,素質(zhì)教育成效顯著,近年來又大力提倡核心素養(yǎng)的培養(yǎng),但重智輕德,單純追求分?jǐn)?shù)和升學(xué)率的現(xiàn)象依舊普遍存在。說到底,我們至今還未完全走出應(yīng)試教育的桎梏。我們當(dāng)前的學(xué)校教育還是重視積累知識的能力,強(qiáng)調(diào)“正確”答案的“灌輸”,培養(yǎng)學(xué)生的求同思維。這種模式下培養(yǎng)出的是學(xué)習(xí)型人才,基礎(chǔ)很扎實(shí),但實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維這類核心素養(yǎng)依舊薄弱。面對這種現(xiàn)狀,我們應(yīng)該深化教學(xué)改革,讓教師走下課堂舞臺的中央,注重學(xué)生個性化發(fā)展,強(qiáng)調(diào)思維的多元化,從而真正破除“應(yīng)試教育”的桎梏。
二、頂層設(shè)計(jì)決定素質(zhì)教育效果迥異
學(xué)校藝術(shù)教育是素質(zhì)教育不可或缺的重要內(nèi)容,有助于青少年思維的全面發(fā)展,有助于培養(yǎng)青少年健康、豐富的感情世界,有助于加強(qiáng)德育,以美輔德,培養(yǎng)創(chuàng)新意識,實(shí)現(xiàn)德、智、體、美、勞全面發(fā)展,具有其他學(xué)科不可替代的作用。
此次訪美之行,令我印象最深刻的還是美國人對藝術(shù)教育的重視程度之高。1994年,克林頓政府提出的《2000年目標(biāo):美國教育法》在參眾兩院或一致通過。這部法令首次把藝術(shù)(包含音樂、視覺藝術(shù)、舞蹈和戲劇藝術(shù))增列為美國教育的“核心學(xué)科”。同年,美國學(xué)校有史以來第一部在聯(lián)邦政府干預(yù)下,包含音樂、視覺藝術(shù)、舞蹈和戲劇藝術(shù)四門藝術(shù)的全關(guān)性《藝術(shù)教育國家標(biāo)準(zhǔn)》出臺,《標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào):“藝術(shù)能啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識運(yùn)用科技手段與達(dá)到預(yù)想目的之間的關(guān)系,藝術(shù)的思維方法恰恰與從科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)開發(fā)的思維過程相仿?!盵1]
《標(biāo)準(zhǔn)》從頂層設(shè)計(jì)把藝術(shù)課程確立為一門與其他學(xué)科相同的、真正獨(dú)立的核心學(xué)科,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)學(xué)科在開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維和個性創(chuàng)造力方面的功能。把藝術(shù)學(xué)科的工具價值和藝術(shù)學(xué)科的內(nèi)在價值有機(jī)地結(jié)合在一起,成為一個獨(dú)立的學(xué)科體系。強(qiáng)調(diào)藝術(shù)學(xué)科的獨(dú)立性、學(xué)科性、學(xué)術(shù)性和結(jié)構(gòu)性,主張系統(tǒng)化的課程設(shè)計(jì)與指導(dǎo)方法,注重教會學(xué)生如何形成藝術(shù)能力并付諸實(shí)踐,以學(xué)科的標(biāo)準(zhǔn)來測量學(xué)生的學(xué)習(xí)成果——藝術(shù)技能的掌握程度。
因此,在美國,從幼兒園開始就開設(shè)藝術(shù)類的課程。從小學(xué)到7年級(相當(dāng)于中國的初一),學(xué)生都要上美術(shù)課和音樂課,8年級以后,則可以在視覺藝術(shù)或者音樂課程選修其中之一。
以林肯中學(xué)為例,學(xué)生根據(jù)自己的愛好選修相應(yīng)藝術(shù)課程,視覺藝術(shù)課又細(xì)分為繪畫、手工、攝影和計(jì)算機(jī)輔助藝術(shù)等不同內(nèi)容,音樂也有聲樂、管弦樂等,學(xué)生根據(jù)自己的特長與愛好選擇;如果選修的是音樂,無論聲樂還是器樂,全年都是自己所選的內(nèi)容,每隔一天上一堂大課,每堂課一個半小時;如果選修的是藝術(shù)類,則把一年分成四個季度,繪畫、木工、烹飪等每季度學(xué)一種,每天一堂45分鐘的課程。如果學(xué)生最后兩年選修的是藝術(shù)類,則計(jì)算機(jī)輔助藝術(shù)設(shè)計(jì)是必修課。
由此觀之,美國中學(xué)的藝術(shù)教育在具體實(shí)施環(huán)節(jié)中強(qiáng)調(diào)興趣引導(dǎo),突出特長,深度發(fā)展,強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展,做到因材施教,保證了教育教學(xué)的效果。
反觀國內(nèi),2011年發(fā)布的《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》中明確提出,藝術(shù)學(xué)科的總目標(biāo)是“實(shí)現(xiàn)藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)的綜合發(fā)展”,并把“創(chuàng)造美和欣賞美”作為首要價值,由此可見國內(nèi)《標(biāo)準(zhǔn)》是把審美目標(biāo)系統(tǒng)作為培養(yǎng)目標(biāo)的,忽略了藝術(shù)學(xué)科的工具價值和內(nèi)在價值相互促進(jìn)的關(guān)系。這進(jìn)一步加重了藝術(shù)課程在我國處于“可有可無”“可上可不上”的邊緣渙散狀態(tài),具體操作環(huán)節(jié)更是采用“一刀切”,完全不關(guān)注個體差異。結(jié)果便是我們空有不遜于美國學(xué)校的硬件設(shè)施,卻無法讓藝術(shù)教育起到促進(jìn)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的作用。
三、各取所需的公立、私立學(xué)校并存現(xiàn)象
美國的中學(xué)分為公立(Public School)及私立(Private School)兩種,公立中學(xué)占美國中學(xué)的85%,由政府資助供當(dāng)?shù)貙W(xué)生就讀,不需支付費(fèi)用。私立中學(xué)(相當(dāng)于我國的名辦學(xué)校)約占美國中學(xué)的15%,隸屬于私人機(jī)構(gòu)或宗教團(tuán)體,由民間出資,供當(dāng)?shù)鼗蛲饧畬W(xué)生就讀,學(xué)費(fèi)昂貴,就讀學(xué)生多出自中產(chǎn)階級。近年來,東方人子女就讀私立高中比例迅速提升。
在美國,從幼兒園到高中的免費(fèi)公立教育系統(tǒng)十分完善,但家長們還是希望將孩子送進(jìn)學(xué)費(fèi)不菲的私立學(xué)校。通常原因是附近的私立學(xué)校教學(xué)質(zhì)量差或者學(xué)生太多,公立學(xué)校通常采用超級市場開放式的選課模式,而這減弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)強(qiáng)度,同時也降低了學(xué)校對學(xué)生的學(xué)業(yè)要求。在這種情況下,家長們會覺得孩子去私立學(xué)校能夠得到更好的教育,盡管需要交納學(xué)費(fèi)。
與公立學(xué)校相比,私立學(xué)校提出的教學(xué)要求較高,教師和學(xué)生都追求更高的學(xué)業(yè)成績,因而開設(shè)大量的學(xué)術(shù)性和專業(yè)性課程。教師教學(xué)壓力大、課務(wù)重(有些學(xué)科的教師一天五節(jié)課,不比國內(nèi)老師輕松),卻樂于對學(xué)生進(jìn)行更多的單獨(dú)教學(xué)與輔導(dǎo),學(xué)生用于完成作業(yè)和復(fù)習(xí)課本知識的時間也長,學(xué)習(xí)辛苦。同時由于學(xué)校的規(guī)模較小,學(xué)生數(shù)量少,便于實(shí)施小班化教學(xué),教師可以對學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格而有效的監(jiān)督和管理。
根據(jù)美國全國教育進(jìn)展評定組織(NAEP)近30年來報(bào)告表明,私立學(xué)校的學(xué)生學(xué)業(yè)成績要勝于公立學(xué)校的學(xué)生。對兩類學(xué)校學(xué)生成績的評估顯示,幾乎大部分私立學(xué)校在任何學(xué)習(xí)階段的學(xué)生平均成績一般高于同級的公立學(xué)校,私立學(xué)校畢業(yè)生升入四年制大學(xué)的比率要遠(yuǎn)高于公立學(xué)校,尤其是精英私立中學(xué)的畢業(yè)生被私立或名牌大學(xué)錄取的比例更高。
而國內(nèi)的基礎(chǔ)教育講究絕對公平,從而忽略了需求的差異性。事實(shí)上這種差異一直存在,很多城市昂貴的學(xué)區(qū)房就是這種需求直接體現(xiàn)。所以我們應(yīng)該正視這種差異化的需求,加強(qiáng)政策導(dǎo)向,轉(zhuǎn)變思想觀念,大力推進(jìn)民辦教育發(fā)展,建立一批高質(zhì)量的私立學(xué)校,作為公辦學(xué)校的有力補(bǔ)充,提升教育的整體水平。
四、結(jié)語
他山之石,可以攻玉。比較中美的教育,其實(shí)并沒有所謂強(qiáng)弱之分。比如:林肯中學(xué)的校長在與我們交流之后,也覺得美國公立學(xué)校開放式的選課模式導(dǎo)致學(xué)習(xí)強(qiáng)度、難度有限,而我們中國一定深度的中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)值得借鑒。由此可見,保持自己的傳統(tǒng)優(yōu)勢,借鑒他人的長處是我們辦好教育的不二法門。
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