知行合一 以成良習(xí)

李榕霞

摘要：農(nóng)村小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成要從農(nóng)村小學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境著手，遵循少年兒童成長(zhǎng)規(guī)律和生活習(xí)性，制訂切實(shí)可行的方案，構(gòu)建科學(xué)合理的體系，不斷地推進(jìn)落實(shí)并持之以恒，是培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵。具體而言，就是通過(guò)家長(zhǎng)、學(xué)生、教師三位一體，共同轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，正確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性，共同養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，共同營(yíng)造出良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍，身體力行地落實(shí)終身學(xué)習(xí)的理念。從思想觀念的轉(zhuǎn)變到具體行動(dòng)的落實(shí)，實(shí)現(xiàn)知行合一，以成良習(xí)，以育新人。

關(guān)鍵詞：知行合一；農(nóng)村小學(xué)生；學(xué)習(xí)習(xí)慣

中圖分類(lèi)號(hào)：G622.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2017）20-0246-02

一、以家長(zhǎng)為輔，轉(zhuǎn)變家庭教育觀念，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣從家庭開(kāi)始

農(nóng)村小學(xué)生大多為留守兒童，大部分家長(zhǎng)長(zhǎng)年在外打工，且他們家庭教育的觀念往往不強(qiáng)，主要表現(xiàn)為：有的家長(zhǎng)認(rèn)為教育孩子只是學(xué)校的事，家庭要做的只是讓孩子吃飽穿暖就行，其他的都不重要；有的家長(zhǎng)認(rèn)為，學(xué)習(xí)只是學(xué)生的事，在受教育期間在學(xué)校認(rèn)真學(xué)習(xí)就行了，出來(lái)工作就不用再學(xué)習(xí)了；有的家長(zhǎng)則把教育子女的任務(wù)交給上一輩，而老一輩大多沒(méi)受過(guò)教育，文化水平有限，對(duì)孩子也過(guò)分溺愛(ài)。還有一些學(xué)生認(rèn)為他們的父母雖然沒(méi)讀過(guò)書(shū)，但是照樣能謀生，所以學(xué)習(xí)與不學(xué)習(xí)沒(méi)有差別。以上種種都是導(dǎo)致學(xué)生未能形成正確的學(xué)習(xí)認(rèn)知的重要原因。由此可見(jiàn)，家庭環(huán)境對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)有著很重要的影響。若想要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，必須先從家庭教育著手。

教師應(yīng)該多與家長(zhǎng)溝通，要讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到父母是孩子的第一任教師。同時(shí)，教師要讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到，家庭教育不只是知識(shí)上的，更多的是源自生活的經(jīng)驗(yàn)和為人處世的方法。孩子就像一面鏡子，能照出父母本身的修養(yǎng)。所以，父母應(yīng)該以身作則，通過(guò)自己的一言一行來(lái)教育和影響孩子。比如，即使工作再忙，父母也應(yīng)該每天跟孩子保持一定的通話時(shí)間，多了解孩子在學(xué)校學(xué)習(xí)的情況，多詢(xún)問(wèn)他們?cè)诩彝瓿勺鳂I(yè)和自覺(jué)學(xué)習(xí)的情況，表現(xiàn)出對(duì)孩子學(xué)習(xí)的重視和對(duì)其成長(zhǎng)的關(guān)注。就兒童心理而言，孩子最渴望的是獲得來(lái)自家長(zhǎng)的關(guān)注和肯定，所以家長(zhǎng)要多與孩子溝通，多傾聽(tīng)他們的需求，同時(shí)也多鼓勵(lì)孩子，表達(dá)出對(duì)其學(xué)習(xí)的期待。很多時(shí)候，父母對(duì)于孩子的期待和肯定往往能成為鼓勵(lì)孩子去做成一件事最大的動(dòng)力，學(xué)習(xí)也是如此。因此，教師應(yīng)該多與家長(zhǎng)溝通，讓家長(zhǎng)正確認(rèn)識(shí)家庭教育，轉(zhuǎn)變其原有的教育觀念，不再一味地將教育的重任放在教師和學(xué)校肩上，而是共同營(yíng)造出良好的求學(xué)氛圍，讓孩子能正確對(duì)待學(xué)習(xí)并認(rèn)識(shí)到人學(xué)習(xí)是為了更好地生活，養(yǎng)成在家也能主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

1.以學(xué)生為本，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)的觀念，主動(dòng)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。農(nóng)村的物質(zhì)資源相對(duì)于城市來(lái)說(shuō)比較有限，對(duì)于農(nóng)村的小學(xué)生而言，了解世界的途徑不多，所見(jiàn)所聞也就局限于鄉(xiāng)村周邊，于是父母、教師和身邊的同學(xué)便成了他們了解世界的重要途徑。絕大部分學(xué)生都不知道自己為何而學(xué)習(xí)，特別是小學(xué)生，他們不明白自己為什么要每天去學(xué)校坐著聽(tīng)教師講一整天的課，也不懂為什么回到家還要做那么多作業(yè)，尤其是不知道為什么要學(xué)英語(yǔ)，至少在他們?nèi)粘５纳钪胁⒉粫?huì)用到，因此學(xué)生大都會(huì)對(duì)英語(yǔ)產(chǎn)生一定的厭學(xué)情緒。因此，教師應(yīng)該幫助或者是引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變其原有的學(xué)習(xí)觀念，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)不僅知其然，而且知其所以然。首先，教師要告訴學(xué)生，學(xué)習(xí)是為了更好地生活，所有的知識(shí)都是源于生活并用于生活的，如數(shù)學(xué)可以用來(lái)計(jì)算，語(yǔ)文和英語(yǔ)則可以用來(lái)更好地與人溝通。因此，教師要多鼓勵(lì)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)靈活運(yùn)用，這樣就可以在一定程度上提高他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，也能讓他們通過(guò)運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際中遇到的問(wèn)題來(lái)獲得掌握知識(shí)的成就感。再者，教師要讓學(xué)生了解到，用功讀書(shū)的目的并不是為了要跟同學(xué)比成績(jī)，而是為了自己將來(lái)能擁有更多選擇的權(quán)利，選擇自己想要的職業(yè)和生活，而不用像有些父母一樣被迫謀生，使學(xué)生了解到掌握一門(mén)知識(shí)或一項(xiàng)技能是提升個(gè)人能力和價(jià)值的重要途徑?？傊?，教師要讓學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，發(fā)自?xún)?nèi)心地接受學(xué)習(xí)，然后主動(dòng)學(xué)習(xí)，逐步養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

2.提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓其好學(xué)樂(lè)學(xué)，知其所好而后引之。根據(jù)兒童成長(zhǎng)階段的特點(diǎn)，小學(xué)生大都活潑好動(dòng)，注意力難以長(zhǎng)時(shí)間集中，對(duì)許多事物都有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。因此，教師想要學(xué)生專(zhuān)心聽(tīng)講，就必須通過(guò)各種有趣的形式來(lái)吸引學(xué)生的注意力，讓課堂變得生動(dòng)有趣，最終形成學(xué)生喜歡聽(tīng)課，積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的局面。只有對(duì)學(xué)習(xí)有了一定興趣的時(shí)候，學(xué)生才會(huì)心甘情愿、積極主動(dòng)地去培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂(lè)之者?！币虼耍處熞寣W(xué)生愛(ài)上學(xué)習(xí)，把“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，逐漸培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，這對(duì)于學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣來(lái)說(shuō)有著事半功倍的效果。

二、以教師為導(dǎo)，轉(zhuǎn)變教育的觀念，樹(shù)立教師形象，以身作則

韓愈曾曰：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！苯處?，不僅僅是簡(jiǎn)單的教書(shū)匠，更重要的是要教會(huì)學(xué)生為人處世的道理和主動(dòng)學(xué)習(xí)的可貴品質(zhì)。這一觀點(diǎn)印證了教師的形象價(jià)值，學(xué)生在學(xué)習(xí)中接觸最多、關(guān)系最密切的就是教師。尤其是小學(xué)生，他們常常是從模仿中進(jìn)行學(xué)習(xí)的，且其模仿能力是驚人的。教師在小學(xué)生的心目中是有一定威信的，因而教師的行為習(xí)慣也往往是學(xué)生爭(zhēng)相模仿的對(duì)象。家長(zhǎng)在日常生活中，經(jīng)常聽(tīng)到子女說(shuō)的一句話就是：“我們老師就是這么說(shuō)的或者是這樣做的?！笨梢?jiàn)，教師在學(xué)生心中的地位和價(jià)值。因此，筆者認(rèn)為，教師在要求學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的同時(shí)，自身也要養(yǎng)成良好的教學(xué)習(xí)慣。通過(guò)自身養(yǎng)成良好的教學(xué)習(xí)慣，樹(shù)立教師的形象，然后通過(guò)言傳身教，潛移默化地影響學(xué)生，讓學(xué)生也慢慢養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如有自身魅力的語(yǔ)文教師自然能調(diào)動(dòng)學(xué)生的讀書(shū)興趣，養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣，營(yíng)造出閱讀的氛圍。這一切都是在潛移默化中自然而然地形成的。總之，以教師為導(dǎo)，轉(zhuǎn)變教育觀念，引領(lǐng)學(xué)生一起養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣或教學(xué)習(xí)慣，才能事半功倍地培養(yǎng)起學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

三、三位一體，形成體系，知行合一，以成良習(xí)，持之以恒

以家長(zhǎng)為輔，以學(xué)生為本，以教師為導(dǎo)，三位一體，形成一個(gè)完整的學(xué)習(xí)體系。始于家庭，成于學(xué)校，全方位地關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)和習(xí)慣的形成，共同轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)的觀念，以正確的觀念指導(dǎo)行動(dòng)，逐步養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。除此之外，習(xí)慣的養(yǎng)成并非朝夕可達(dá)，必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年累月地堅(jiān)持，反復(fù)去實(shí)踐才能形成一種慣性，且伴隨孩子的成長(zhǎng)，影響其一生。因此，要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣還應(yīng)該做好“持久戰(zhàn)”的準(zhǔn)備，從日常的點(diǎn)滴做起，持之以恒。正如老子·《道德經(jīng)》·第六十四章書(shū)云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下?！惫P者認(rèn)為以下一些具體的方法也可以幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：（1）教師應(yīng)從細(xì)微之處發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)或進(jìn)步之處，并加以表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)其他學(xué)生以其為榜樣，形成相互學(xué)習(xí)的良好氛圍。（2）教師應(yīng)堅(jiān)持“先學(xué)后教，先練后講”的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考的習(xí)慣，然后再通過(guò)小組討論學(xué)習(xí)來(lái)進(jìn)行同學(xué)間的合作學(xué)習(xí)，把自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)。（3）教師在布置作業(yè)的時(shí)候，要做到“有布置、有檢查、有措施”，即每天的作業(yè)要求清晰，按時(shí)檢查，可以把同村的學(xué)生組成一個(gè)互幫互助的小組，小組成員之間可以相互督促，相互檢查作業(yè)，相互改正錯(cuò)誤，最終實(shí)現(xiàn)全班同學(xué)的共同進(jìn)步。（4）教師可以建立長(zhǎng)期的激勵(lì)機(jī)制，定期獎(jiǎng)勵(lì)有進(jìn)步的、不同層次的學(xué)生，鼓勵(lì)其養(yǎng)成并不斷保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

通過(guò)此次農(nóng)村小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的項(xiàng)目課題研究，筆者的收獲頗豐。除了對(duì)自身多年來(lái)的教學(xué)成果進(jìn)行一定的檢測(cè)之外，也對(duì)筆者自身教學(xué)行為的不足之處進(jìn)行了一定的反省，以便可以不斷地提高自身的教研能力和專(zhuān)業(yè)水平以及綜合素質(zhì)。同時(shí)，筆者也在如何培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣方面等進(jìn)行了一定的探索，并尋找到了一些切實(shí)可行的方法，對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和為學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念打下了一定的基礎(chǔ)，而這些對(duì)于提高農(nóng)村小學(xué)的教育質(zhì)量來(lái)說(shuō)，有著十分重要的意義。但是，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣仍是一件光榮而艱巨的任務(wù)，且任重而道遠(yuǎn)。