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      基于生活化思維的初中政治教學(xué)模式分析

      2017-05-24 10:25:40趙福翠
      魅力中國 2016年33期
      關(guān)鍵詞:生活化思維初中政治教學(xué)模式

      趙福翠

      【摘 要】隨著新課程教育改革的不斷深入推進,在教學(xué)模式上也形成了改革和創(chuàng)新的體系。其中,初中學(xué)生由于人生觀和年齡都處在基本形成階段,所以對于他們的品德建設(shè)是非常關(guān)鍵的。政治學(xué)科作為培養(yǎng)學(xué)生整治素養(yǎng)的重要學(xué)科,對于學(xué)生的人格健全具有重要的意義。本文旨在分析生活化思維在初中政治教學(xué)中的具體應(yīng)用,為今后的學(xué)生培養(yǎng)提供參考。

      【關(guān)鍵詞】生活化思維;初中政治;教學(xué)模式

      引言

      初中生的年齡階段比較特殊,容易受到各種外界因素的不良影響,所以除了學(xué)習(xí)的任務(wù)以外,教師還應(yīng)該重點培養(yǎng)學(xué)生的品德和綜合素質(zhì)。所以如何利用社會生活的具體事件作為參考和依據(jù),并將其引入政治教學(xué)當(dāng)中,是具有重要的實踐意義的。這也是本文主要的研究方向。

      1、生活化思維的應(yīng)用前提

      社會現(xiàn)象在現(xiàn)階段的生活中非常常見,無論是有益的現(xiàn)象還是不良因素,都會對初中學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。尤其是一些不良信息和不良信息,很有可能讓缺乏社會經(jīng)驗的學(xué)生受到腐蝕。為了保障學(xué)生的健全人格和全面發(fā)展,就需要從生活入手,并將生活的具體實例作為教學(xué)內(nèi)容,探究基于生活化思維的初中政治教學(xué)模式。

      另外,現(xiàn)階段的初中政治教學(xué)工作也存在著一定的弊端。首先是教學(xué)模式過于傳統(tǒng),更多是依靠板書、口頭講解的方式來進行,內(nèi)容平淡枯燥,很多學(xué)生會因此失去學(xué)習(xí)的興趣。另外,政治學(xué)科本身與國家發(fā)展建設(shè)和社會有著密切的聯(lián)系,但是初中學(xué)生本身缺乏社會經(jīng)驗,對于這些事件并沒有深入了解,也沒有思維概念,如果此時教師也不能采取正確的教學(xué)模式進行引導(dǎo),學(xué)生的學(xué)習(xí)效率自然會下降。因而,生活是最好的教師,以生活化思維為基礎(chǔ),并展開政治教學(xué)工作,是未來教學(xué)的必然發(fā)展方向[1]。

      2、生活化思維的具體表現(xiàn)

      2.1 通過生活體現(xiàn)時效性

      時效性是生活化思維初中政治教學(xué)的首要特點。由于社會現(xiàn)象都是在一瞬間發(fā)生的,因此這些現(xiàn)象也會對學(xué)生的政治學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。如果是學(xué)生感興趣的內(nèi)容,那么他們的學(xué)習(xí)興趣也能得到穩(wěn)定提升。所以教師也應(yīng)該通過教材內(nèi)容,結(jié)合現(xiàn)階段的社會現(xiàn)象,然后對事件發(fā)生的原因、條件等進行分析,通過即時信息的掌握來感受生活化教學(xué)的時效性。例如在講解到“公民的權(quán)利和義務(wù)”這一部分時,就可以通過一些社會公眾人物的一些事件,通過細(xì)節(jié)分析,來強化學(xué)生的社會責(zé)任感,不僅讓他們理解到了教學(xué)內(nèi)容,還能提升他們的個人修養(yǎng),了解到他們對社會的責(zé)任和義務(wù),并在日常的學(xué)習(xí)和生活中不斷完善自身,從而培養(yǎng)健全人格。

      2.2 通過生活體現(xiàn)趣味性

      政治學(xué)科雖然是一門理論性較強的內(nèi)容,但是并不代表所有內(nèi)容都是文字這種枯燥的內(nèi)容。相反,政治教學(xué)是一項具有樂趣和啟發(fā)性的學(xué)科,從而讓學(xué)生在不經(jīng)意間樹立正確的價值觀念和思想認(rèn)識。即便是有一些相對抽象的內(nèi)容,教師也可以通過生活中的具體事例來加深學(xué)生的印象。所以教師在教學(xué)過程中可以列舉一些比較有趣味性質(zhì)的內(nèi)容,并通過多媒體設(shè)備的輔助來完成教學(xué)[2]。例如在學(xué)習(xí)到文化這一部分的知識時,就可以先反映一些不同國家不同地區(qū)的名勝古跡、風(fēng)俗習(xí)慣等,讓學(xué)生了解到文化的差異性。例如埃及的金字塔、中國的古典建筑、歐洲的哥特建筑等;亦或是中國的粽子、歐美的牛排等,這些都是文化的差異。此時教師再將教學(xué)內(nèi)容引入課本當(dāng)中,讓學(xué)生了解到文化之間的差異,并讓學(xué)生了解到正確對待不同文化的方式,在擴充學(xué)生知識面的基礎(chǔ)上提升學(xué)生的政治核心素養(yǎng),讓枯燥的內(nèi)容變得更加具有趣味性。這也是生活化教學(xué)模式的優(yōu)勢所在,是調(diào)節(jié)課堂氣氛的有效手段。

      2.3 通過生活體現(xiàn)政治性

      雖然政治學(xué)科可以適當(dāng)進行延伸,但是政治學(xué)科的最終目的還是培養(yǎng)學(xué)生健全人格,讓學(xué)生能夠具備敏銳的眼光來對社會現(xiàn)象進行有效分辨,并了解到哪些是關(guān)乎國家、民生的重大事件,從生活中感受到學(xué)科的政治性[3]。例如在學(xué)習(xí)到“我國政府的職能”這一部分時,就可以通過政府在面對一些民生問題時的做法來進行分析。比如針對于物價哄抬的現(xiàn)象,政府部門采取宏觀調(diào)控與市場調(diào)節(jié)相結(jié)合的方式進行管理,就體現(xiàn)了政府組織經(jīng)濟建設(shè)和提供公共服務(wù)的職能;對于一些違法犯罪事件的嚴(yán)肅管理,體現(xiàn)的是政府保障人民民主和維護國家長治久安的職能等。諸如此類的事件都可以作為教學(xué)內(nèi)容中的引導(dǎo)內(nèi)容,通過對這些事件的分析來讓學(xué)生進行正確的思考,并在此基礎(chǔ)上進行延伸,例如讓學(xué)生進行舉例,可以調(diào)動學(xué)生的積極性,讓學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)的過程中來,從而提升學(xué)習(xí)效率和教學(xué)有效性,這也是生活化思維的具體表現(xiàn)[4]。

      3、結(jié)語

      通過研究,不難看出初中政治學(xué)科對于學(xué)生的重要意義。隨著新課程改革步伐的繼續(xù)推進,政治學(xué)科也必然會迎來更完善的改革,實現(xiàn)教學(xué)模式上的優(yōu)化。而生活化的教學(xué)模式本身具有顯著的優(yōu)勢,所以作為政治教師,要充分認(rèn)識到其重要性,并在日常教學(xué)中加以運用,培養(yǎng)學(xué)生的政治核心素養(yǎng),為培育更多全面發(fā)展的優(yōu)秀人才打好基礎(chǔ)。

      【參考文獻】

      [1]甘維青. 對基于生活化思維的初中政治教學(xué)模式的探討[J]. 中國校外教育,2015,07(12):39.

      [2]吳躍宏. 試論基于生活化思維的初中政治教學(xué)模式[J]. 吉林教育,2015,24(02):12.

      [3]王才祥. 實現(xiàn)生活化思維的初中政治教學(xué)模式管窺[J]. 作文成功之路(中),2014,14(12):93.

      [4]王興宇. 對基于生活化思維的初中政治教學(xué)模式的探討[J]. 學(xué)周刊,2012,10(30):64-65.

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