農(nóng)村中學(xué)開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)的思考

卜亞群

（中山市民眾中學(xué) 廣東 中山 528400）

摘要：隨著基礎(chǔ)教育課程和教學(xué)改革的深入開(kāi)展，人們不斷反思傳統(tǒng)的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方式，小組合作學(xué)習(xí)模式已經(jīng)成為一個(gè)熱點(diǎn)概念。小組合作學(xué)習(xí)模式是不是放之四海皆可實(shí)行的方式呢？歷史淵源和理論基礎(chǔ)都為這種學(xué)習(xí)模式提供了理論依據(jù)，但實(shí)踐證明，在農(nóng)村中學(xué)開(kāi)展這種學(xué)習(xí)，學(xué)生的參與情況并不理想，特別是課前預(yù)習(xí)、課堂學(xué)習(xí)不到位限制了學(xué)生的合作學(xué)習(xí)。究其原因，在農(nóng)村中學(xué)推行合作學(xué)習(xí)的阻力很大，學(xué)生的家庭背景、學(xué)習(xí)習(xí)慣和文化素養(yǎng)，都嚴(yán)重阻礙了合作學(xué)習(xí)的可能性。因此，在農(nóng)村中學(xué)推行這種學(xué)習(xí)模式應(yīng)該慎之又慎。

關(guān)鍵詞：村中學(xué)；合作學(xué)習(xí)；思考

【中圖分類(lèi)號(hào)】G632.4 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）34-0040-01

近幾年，隨著基礎(chǔ)教育課程和教學(xué)改革的深入開(kāi)展，人們不斷反思傳統(tǒng)的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方式，小組合作學(xué)習(xí)模式已經(jīng)成為一個(gè)熱點(diǎn)概念，這種方式也成為越來(lái)越多的教育工作者研究的重要課題。那么，小組合作學(xué)習(xí)模式是不是放之四海皆可實(shí)行的方式呢？經(jīng)過(guò)一個(gè)多學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為答案是否定的?，F(xiàn)把在農(nóng)村中學(xué)開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)方式是否可行的思考闡述于后，請(qǐng)方家指正。

一、小組合作學(xué)習(xí)模式的可行性

小組合作學(xué)習(xí)模式并非新事物，它有著深遠(yuǎn)的歷史淵源和理論依據(jù)：19世紀(jì)早期，杜威創(chuàng)辦的芝加哥實(shí)驗(yàn)學(xué)校就運(yùn)用了小組合作學(xué)習(xí)，我國(guó)20世紀(jì)末初也出現(xiàn)了合作學(xué)習(xí)先例。古今中外外許多教育理論都提到了合作學(xué)習(xí)的問(wèn)題，孔子、皮亞杰就是例子。

近年來(lái)，國(guó)家教育決策部門(mén)對(duì)合作學(xué)習(xí)也是非常重視的。我國(guó)《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》中“鼓勵(lì)合作學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生之間的相互交流、共同發(fā)展”；《課程標(biāo)準(zhǔn)》同樣指出自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方式。因此，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生素養(yǎng)，已經(jīng)是擺在教育工作者面前迫在眉睫的任務(wù)了。

二、農(nóng)村中學(xué)小組合作學(xué)習(xí)模式的現(xiàn)狀

經(jīng)過(guò)一個(gè)多學(xué)期的合作學(xué)習(xí)實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)：學(xué)生做得成功的部分僅僅局限于基礎(chǔ)內(nèi)容，如字詞、背誦，組長(zhǎng)的功能也限于檢查作業(yè)、檢查背誦方面，合作學(xué)習(xí)的效果并未體現(xiàn)出來(lái)，特別是以下兩個(gè)方面做得“不到位”。

（一）課外預(yù)習(xí)不到位。

課外學(xué)習(xí)，指的是有計(jì)劃地預(yù)習(xí)。實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，能夠主動(dòng)制定并執(zhí)行計(jì)劃的學(xué)生不多，多數(shù)學(xué)生能夠預(yù)習(xí)，但積極性和方式不太理想。很多學(xué)生表示只是象征性進(jìn)行預(yù)習(xí)，預(yù)習(xí)的方式也停留在看一看課本而已。能夠做到全面預(yù)習(xí)并提出疑問(wèn)，或者能夠做到借助資料的同學(xué)少之又少。

（二）課堂學(xué)習(xí)不到位。

課堂學(xué)習(xí)應(yīng)該以課外學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，以交流和合作研討方式展開(kāi)。本來(lái)，小組合作方式為學(xué)生的暢所欲言提供了交流的平臺(tái)，但效果卻兩極分化：優(yōu)秀的學(xué)生能夠認(rèn)真思考，帶著疑難去研究問(wèn)題，去解決問(wèn)題，從而達(dá)到更好的效果，但另一部分同學(xué)沒(méi)預(yù)習(xí)，沒(méi)思考，無(wú)動(dòng)于衷，成績(jī)只會(huì)下滑。

再者，優(yōu)秀學(xué)生獨(dú)霸課堂成為常態(tài)。學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力、交流能力的不同，使優(yōu)秀學(xué)生脫穎而出，而小組合作學(xué)習(xí)方式，又給他們提供了侃侃而談的陣地。于是，又出現(xiàn)了一言堂的局面：優(yōu)秀學(xué)生在充分獨(dú)立思考之后，具有了自己的“思想”，獲得交流、表達(dá)的機(jī)會(huì)，又主宰小組或全班的活動(dòng)，獲得了無(wú)限大的表現(xiàn)機(jī)會(huì)，從而限制了其他學(xué)生的發(fā)展。對(duì)其他學(xué)生而言，這豈非又回到“原始社會(huì)”？

三、農(nóng)村中學(xué)小組合作學(xué)習(xí)模式推行的局限性

（一）老師因素

傳統(tǒng)教學(xué)觀念制約新型學(xué)習(xí)方式的開(kāi)展。實(shí)踐證明，很多教師都明白自主與合作學(xué)習(xí)的意義，但傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使得許多教師不敢放開(kāi)課堂，給學(xué)生過(guò)多自由的空間。任課教師特別是傳統(tǒng)的教師在課堂教學(xué)中給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)仍然偏少。因?yàn)楹芏嗬蠋煻加羞@樣的擔(dān)心：課堂的容量嚴(yán)重下滑，課堂的效果無(wú)法預(yù)測(cè)，學(xué)生討論困難重重，心中老是空虛，個(gè)別指導(dǎo)很難普遍……這些老師的憂慮歸納一下主要有三點(diǎn)：知識(shí)落實(shí)到不到位？應(yīng)該講的有沒(méi)有講？效果如何？抱著這樣的態(tài)度去開(kāi)展教學(xué)改革，效果又會(huì)怎么樣呢？

（二）學(xué)生因素

在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村學(xué)生的預(yù)習(xí)意識(shí)不太強(qiáng)烈，調(diào)查發(fā)現(xiàn)約有不到一半的學(xué)生反映教師能夠給學(xué)生布置明確的預(yù)習(xí)任務(wù)，而其它的學(xué)生則完全淪為陪襯。沒(méi)有自主就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，他們參與交流的機(jī)會(huì)已經(jīng)流失了，而給他們帶來(lái)講解的只有組長(zhǎng)，但組長(zhǎng)的水平是絕對(duì)有限的。我們?cè)趯?shí)踐中發(fā)現(xiàn)，雖然我們的課堂給學(xué)生帶來(lái)新鮮感受，學(xué)生也有了參與的機(jī)會(huì)，但真正獲益的不過(guò)是少許優(yōu)生，優(yōu)生的能力也是非常有限，這個(gè)結(jié)論來(lái)自于我們?cè)诔鞘袑W(xué)校的聽(tīng)課感受。

還記得學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》時(shí)，老師布置了用四字短語(yǔ)概括情節(jié)的作業(yè)，結(jié)果令人生氣，小組答案完全一致。實(shí)際上農(nóng)村學(xué)生經(jīng)常在交流討論中得出驚人相似的答案，而這些答案要么同參考資料一致，要么同組長(zhǎng)一致，要么距離真正答案十萬(wàn)之遙。素質(zhì)方面大相徑庭，這也是農(nóng)村中學(xué)開(kāi)展合作學(xué)習(xí)的巨大障礙。

（三）家庭因素

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，父母是創(chuàng)造未來(lái)的“雕塑家”，但是，我們這些作為“雕塑家”的農(nóng)村學(xué)生家長(zhǎng)如何呢？由于歷史原因、經(jīng)濟(jì)條件、農(nóng)村社會(huì)環(huán)境等因素的影響，多數(shù)學(xué)生父母文化程度較低，說(shuō)白一點(diǎn)，就是家長(zhǎng)的素質(zhì)太低，在教育觀念上，他們中有部分雖然也有望子成龍的要求，但大多對(duì)子女教育束手無(wú)策，只能聽(tīng)天由命，或者把教育孩子的義務(wù)全部推給學(xué)校。有的家長(zhǎng)根本不關(guān)心學(xué)習(xí)，孩子學(xué)習(xí)生活如何，好像根本不關(guān)自己事。這樣的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境，如何為合作學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)呢？

基于此，筆者認(rèn)為，采用小組合作學(xué)習(xí)模式固然是一種順應(yīng)潮流的形式，但是在農(nóng)村學(xué)校，特別是教育文化落后，家長(zhǎng)素質(zhì)不高的地方，還是有比較大的阻力。特別是作為農(nóng)村學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，在決策方面要慎之又慎，否則會(huì)導(dǎo)致得不償失的嚴(yán)重后果。

參考文獻(xiàn)：

[1]王凱《論合作學(xué)習(xí)的局限性》

[2]裴娣娜《合作學(xué)習(xí)的教學(xué)策略》學(xué)科教育2000年第二期

[3]李翠白《合作學(xué)習(xí)理論研究的回顧與啟示》