景邁山

2012年11月17日，景邁山古茶園成功入選《中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》，意味著景邁古茶園有望被列入“世界文化遺產(chǎn)”，這是世界文化遺產(chǎn)中首次以茶和茶文化為主題的申報項目。云南的古茶園不在少數(shù)，可為什么會是景邁山古茶園擔(dān)負起了申報世界文化遺產(chǎn)的重擔(dān)呢？《普洱》雜志編輯團隊專門采訪了“申遺辦”，里面的工作人員向我們詳細介紹了景邁山的優(yōu)勢：

首先，景邁山有著世界上已發(fā)現(xiàn)的連片面積最大、樹齡上千年、并且至今仍在采摘的古茶園。景邁山古茶園是以人工栽培型千年古茶為主，與周邊遮蔽的天然原始森林相結(jié)合，是規(guī)模宏大的人工栽培型千年古茶的見證。古茶園規(guī)模之大足以顯示這一文化景觀的價值內(nèi)涵。2736.53公頃范圍內(nèi)，包含了7個布朗族、傣族傳統(tǒng)村寨，以及他們世代經(jīng)營和管理的、分布最集中、保存最好的三大片栽培型古茶園。而外圍15202.50公頃的緩沖區(qū)則有效地保護了古茶園的生態(tài)環(huán)境、景觀視線。

其次，景邁山上的世居民族（傣族、布朗族等）仍保留著本民族原始的生活方式、生產(chǎn)方式、民族文化、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰。世居民族與古茶園相互依存，形成了一個物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化的綜合體現(xiàn)。

總之，景邁山古茶園完整地保留了馴化和栽培的古茶樹、與古茶樹生長密切相關(guān)的天然森林、古茶樹的利用和維護者——世居少數(shù)民族以及他們居住的村寨。這四類要素的組成及功能保存完好，四類要素相互依存體現(xiàn)了該地區(qū)歷史上古茶文化的特征并傳承至今。

寧靜的景邁山，自然環(huán)境保存良好，這里有守護茶祖的人——傣族和布朗族，還有少量的拉祜族、哈尼族和佤族等。景邁山上的傣族和布朗族用著同樣的語言和文字，有著相似的生活習(xí)性和耕作方式，住著相同風(fēng)格的干欄式民居。無需深思就能明白，山上的這兩個民族必然有著千絲萬縷的歷史淵源。每年四月，景邁山上隆重的山康茶祖節(jié)日就會盛大舉行，紀念他們的祖宗——布朗族的茶祖帕艾冷和他的妻子——傣王的女兒七公主。

余秋雨在深入景邁山后曾說：“在景邁山，我看到了人與自然和諧共處的最佳狀態(tài)。這種狀態(tài)非常重要，也是我們一直追求的。在這樣一種自然狀態(tài)下的當?shù)厝朔浅？鞓?。因為這種自然沒有經(jīng)過修飾，沒有經(jīng)過改造。我很陶醉于這種純自然的狀態(tài)?！?/p>

“世界文化遺產(chǎn)”緣起于二戰(zhàn)之后，戰(zhàn)爭和工業(yè)化導(dǎo)致地球環(huán)境的迅猛破壞，使“保護共同記憶”成為一種人類共識。在茶的故鄉(xiāng) —— 中國，人們首次以“茶”之名為一座山“申遺”。因為這里繁衍千年的古茶樹延綿數(shù)萬畝，它記錄了茶樹從野生到人工馴化栽培的生命脈絡(luò)；因為這里傳承著千年布朗族、傣族山民的文化和信仰，它呈現(xiàn)著遠古的農(nóng)耕文明的村寨和習(xí)俗；令來訪者可以凝視人類童年的眼眸。因為它表達著人、村、茶、林四位一體的多元生態(tài)系統(tǒng)，它不可再生，無可復(fù)制！所以，我們需要全世界一起來珍惜、保護這塊人類記憶的殘片。