靳浩
摘 要:虛谷,本姓朱,名懷仁。安徽新安(今歙縣)人,后移居江蘇揚州。虛谷法名虛白,號紫陽山人、倦鶴。他常常于揚州、蘇州、上海之間往返,被稱為“海派”畫家,與吳昌碩、任伯年并稱為“海上三杰”。通過用綜合的角度對其藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行分析和探究,挖掘作品藝術(shù)特征、藝術(shù)魅力,還原藝術(shù)價值,加強(qiáng)對國畫大師及中國傳統(tǒng)藝術(shù)的研究與傳承。
關(guān)鍵詞:虛谷;海派;國畫大師;傳承
[基金項目:本文系大學(xué)生學(xué)術(shù)科技創(chuàng)新項目,項目編號:20161111707X]
一、虛谷藝術(shù)生涯履歷
虛谷起初是一位清軍參將,在兵荒馬亂的政治較量中摸爬滾打,又帶著滿心疲倦和勞累披緇入空門,后又沉迷書畫不能自拔,從而得到真身的解脫,他的一生充滿著神奇的遭遇又以獨特的繪畫表現(xiàn)形式屹立于藝術(shù)之林。
初任清軍將領(lǐng)的虛谷因不滿朝廷腐敗的統(tǒng)治,不愿奉命攻打太平軍出家為僧,進(jìn)入佛門后卻又不受佛門清規(guī)戒律的約束,以“不茹素,不禮佛”“惟以書畫自娛”的狀態(tài)來過著生活。也許虛谷就是為繪畫而生的一位畫家,他的一生繪畫作品豐富、題材廣泛,其人物肖像畫、花鳥畫、山水畫均有很高的造詣,所畫題材又以花鳥、禽魚最為精彩。在虛谷的繪畫中蘊涵著質(zhì)樸天真、達(dá)觀詼諧的大眾美術(shù)的稚拙感,他這種寫實和抽象并用的手法,于大開大合、大疏大密之間,體現(xiàn)了強(qiáng)烈的藝術(shù)個性?;蛟S是他的復(fù)雜的人生經(jīng)歷和思想意識使其作品傳達(dá)出了關(guān)注現(xiàn)實又超曠出塵圓融無礙的境界,是一位以鮮明個性和獨特風(fēng)格的國畫大家被歷史銘記。
中國文人水墨畫在晚清時代已漸入低谷,山水畫、人物畫的發(fā)展也相當(dāng)疲憊,花鳥畫則因海派的興起開始了一段柳暗花明的歷程。海派藝術(shù)的萌生與傳播與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著密切的關(guān)系,清末民初的上海取代了揚州、蘇州等重要商埠城市成為經(jīng)濟(jì)中心。由于經(jīng)濟(jì)的繁榮,一些文人、畫家紛紛薈萃此地,僑居賣畫。為適應(yīng)新興市民階層及社會發(fā)展的需要,也是因為西方文化的傳入給予民族文化的一定壓力,許多傳統(tǒng)中國畫家開始尋求新變之途,繪畫在內(nèi)容題材及繪畫技巧等方面都做出了改變,一部分畫家們不滿足于青藤、白陽和揚州畫派的技法成就,突破嘉慶、道光以來的繪畫形式,發(fā)展傳統(tǒng)的筆墨技法,作出較有內(nèi)容深度、立意深刻的人物、山水、花鳥畫,來彰顯中華民族文化的生命力,這一類畫家群體被稱為“海派畫家”,海派花鳥畫的興起可以稱為近代中國畫的一個亮點,其影響遍及全國。作為海派重要成員的虛谷也應(yīng)運而生,隨著時代的潮流在上?!獛зu畫為生,自謂“閑中寫出三千幅,行乞人間作飯錢”。
二、虛谷國畫技法特點
虛谷山水畫胎息漸江,筆墨清麗冷峭,瘦勁簡潔,對之如老僧禪坐,靜氣清悠,又受“新安畫派”弘仁的影響,風(fēng)格灑脫清秀、奇峭雋雅。虛谷作山水畫時喜用渴筆做顫動的線條,又加之變化發(fā)展的斷筆、戰(zhàn)筆和逆勢行筆相糅合,行筆之際產(chǎn)生富有節(jié)奏感和律動的線條,似斷似續(xù),欲往還駐,側(cè)逆拗峭之外,自有一番沉著老到之感,使其畫面產(chǎn)生的效果獨樹一幟。其山水畫《木石居圖》近景為高崗峰巒,松柏參天,以焦墨干筆畫之,兩高士對坐清談,板橋一架通向畫外,遠(yuǎn)山一抹黛色;畫面清曠幽遠(yuǎn),禪味十足;設(shè)色簡明清雅,殊少皴染,以簡馭繁。款書:“木石居圖,芝坪尊兄大人屬,虛谷。”以行草書之,骨力清絕,氣息渾厚,鈐“虛谷”白文印。再如《小橋流水圖》,圖中用筆以側(cè)峰、小筆、渴墨作畫,有稚拙之感,而畫山峰與樹葉則用臥筆畫之。本畫雖尺寸不大,卻發(fā)揮了其技法特長,觀畫面之景象像似從其家鄉(xiāng)徽州黃山一帶寫生或觀察得來,構(gòu)圖與傳統(tǒng)山水畫式不同,受了西方透視技法影響,線條之虛澀,設(shè)色之淡雅,表現(xiàn)景色之清幽,恰到好處,獨具一格。
虛谷以畫花鳥草蟲著稱,其花鳥畫又以寄情于畫而著名,是由于自己對于動植物的真心喜愛才會描出它們獨特的內(nèi)質(zhì)。虛谷花鳥草蟲畫師承華喦,有“落筆冷雋溪徑別開”之趣味。用墨用筆擅長用筆墨的干枯、逆筆作顫動的線條,所畫對象韻味十足。作金魚、小鳥、松鼠等題材時,常襯托出他們的清新可愛、生動活潑,作畫敢于革新,雖學(xué)傳統(tǒng)但不為傳統(tǒng)所囿,所畫作品多善于變形,如虛谷筆下的《紫藤金魚圖》,圖內(nèi)金魚皆以方寫圓,頭呈方形,眼呈方形,魚身各部位不受比例限制,古之未有,獨具個性,表現(xiàn)了一種柔中寓剛和不甘禁錮之感。其構(gòu)圖常常垂直而下,以映襯畫面之深遠(yuǎn)寬闊,用筆以逆取勢,設(shè)色艷麗,運用變形、枯筆等手段,使其對比感強(qiáng)烈,他所作金魚圖于虛靜空靈中蘊寓深沉熾烈,于稚拙平凡中顯得別有天機(jī)。另外他作畫常常偏鋒用筆,草草寫意,淡施賦彩,用筆干而不枯,內(nèi)有水潤之態(tài),偏而不挾,草草而不慌疏,生動超逸之韻存焉。虛谷晚年的繪畫作品《松菊圖中松樹挺立于高坡之上,菊之高潔,二者的結(jié)合,合乎了孤傲清峻的審美詣趣;從創(chuàng)作的手法看,強(qiáng)調(diào)高坡的橫勢與菊的豎、松的立,從而達(dá)到了一種視覺上新的平衡;在用筆上,擴(kuò)展出顫筆、斷筆和逆勢行筆的用筆方式,表現(xiàn)出富有律動性的節(jié)奏感,于是畫中松菊全都活潑起來,達(dá)到了“振奇”效果;在用色上,該畫再現(xiàn)他慣常的色調(diào)輕淡雅潔的美趣,用以褚石、花青等敷色,且如菊葉、松干等用水透亮飽滿,一筆抹染、隨水滲化,如湖水般透明,觀其畫,往往覺得有創(chuàng)意新奇之妙,冷峻奇峭之氣撲面而來。
值得一提的是虛谷除了描繪傳統(tǒng)的題材外,有時還將兩三種動植物作于一圖,如《松鼠金魚圖》,將松鼠和金魚作于一幅之中,看似漫不經(jīng)心,卻是匠心獨運,畫中一只小松鼠攀在竹枝上,翹著尾巴,瞪著一雙大眼睛,俯視枝下水池中三尾金魚的場景。這幅圖將松鼠的靈動、枝柳的婆娑、游魚的自怡串接在一起,靜中有動,動中有靜,實為一件妙趣橫生之作。他所做《枇杷圖》,圖畫枇杷數(shù)枝,枝葉都是向上生長的,穿插之中又層次分明,累累碩果挺立于枝頭之上。構(gòu)圖頂天立地,用逆筆、枯筆作畫,節(jié)奏感鮮明,畫面顏色明麗,顯示了枇杷強(qiáng)大的生命力,將其特質(zhì)展現(xiàn)得盡致淋漓。虛谷在描繪對象時似乎并不太在意對象的表面特點,卻在常人無所顧及的方面著手,來表現(xiàn)對象的內(nèi)在精神,如虛谷作白鶴題材時,常常并不把它們的頸畫得很長,而是更重視其精神特質(zhì),給人以渾穆之感。在《松鶴延年圖》中,畫中黃菊滿地,蒼松漫天,花繁葉茂,春意盎然。松側(cè)菊畔有一只雄健的丹頂鶴傲然而立,白鶴一足收縮,怡然自得,一足挺立,安然不動,松針茂密而疏松,菊花爭先吐芳,作為畫面中心的丹頂鶴儼然是這幅畫面的主宰,注目遠(yuǎn)方,神態(tài)安詳,靜穆之氣溢乎于畫面之間,畫面給人以一種福壽安康的滿足與愉悅,充分地體現(xiàn)了“松鶴延年”的主旨。
吳冠中先生說:“如果說古代畫家尚未及重視從對象中抽出構(gòu)成美感的形式規(guī)律,那么虛谷悟出了這一規(guī)律,知其然而知其所以然,他積極主動地運用與發(fā)揮了這一規(guī)律,他作出了繪畫向某一新領(lǐng)域展拓的創(chuàng)造性嘗試!”
虛谷的人物畫較其花鳥畫作品相比較少,其人物肖像造型準(zhǔn)確,神態(tài)生動,用墨不多,面部具有一定立體感。與面部相比,衣紋和背景用筆極為簡率,但仍能融為一體,如《彭公像圖》中,庭院中雙松挺拔,蒼翠茂密,松下兩只白鶴閑庭信步;竹籬邊,秋樹蔥蘢,菊花盛開,畫中央一長袍老者手執(zhí)菊花倚靠在太湖石上而坐的形象。人物五官刻畫得細(xì)膩清晰,勾染筆筆精到,墨色渲染適度,富有立體感,虛實對比清晰自然,加之簡潔的衣紋和松鶴花石的映襯,顯現(xiàn)出“人淡如菊”儒雅持重的精神風(fēng)貌。虛谷作畫還有一特質(zhì),就是章法奇特,不落窠臼,作畫常?!耙陨賱俣唷保H俗鳟?,總想著將畫面畫得豐富,而虛谷作畫則以少見長,別人常常很少畫的對象,他卻是很樂意去描繪的,以此顯示了其坦蕩的胸懷,以一種獨特的藝術(shù)個性來呈現(xiàn)作品。這種不同的心理反響,虛谷已先勝一籌,每觀虛谷之作就能感受到一股靜氣奔來,使我們的心靈得到沉靜,靈魂受到洗禮,精神為之一振。
三、虛谷對畫壇之影響
虛谷雖是方外人,但與世俗社會的來往并未斷絕,可謂“出世的和尚,入世的畫家”。他對繪畫的參悟遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他對佛法的修持。他與任伯年、胡公壽、吳昌碩、趙之謙等海上名家交往友善,并時有合作。虛谷對這些社會活動的參與,說明了他其實并沒有真正地超逸世俗,外表上的“離世”與行為上的“涉世”構(gòu)成了他人生的矛盾,也鑄就了他復(fù)雜的思想和藝術(shù)個性的多重性。其人一生穿過儒服、戎裝、官服、袈裟,最后靜靜睡在滬上關(guān)帝廟的畫案上,乘黃鶴西歸。虛谷以他寬廣的胸襟、獨到的見解和大膽的革新步履來證明了他在這個時代的與眾不同。
虛谷是繼漸江以后,畫壇出現(xiàn)的又一怪杰和書畫大家,其人無論是畫品還是人品,都表現(xiàn)出是一個有民族氣節(jié)和革新精神的偉大畫家,被譽(yù)“海上四大家之一”“晚清畫苑第一家”。吳昌碩稱其畫為:“十指參成香色味,一拳打破去來今?!碧摴茸吭降乃囆g(shù)才能,在中國繪畫史上永遠(yuǎn)閃爍著光輝。
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作者單位:
揚州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院
指導(dǎo)老師:
吳越濱,揚州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院,教授,碩士生導(dǎo)師。
顧志紅,揚州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院,副教授,碩士生導(dǎo)師。