“非遺”視野下浙江百葉龍藝術(shù)的保護(hù)與傳承

崔偉

【摘 要】浙江百葉龍藝術(shù)既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分，也是我國(guó)著名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。本文從介紹浙江百葉龍藝術(shù)的起源和發(fā)展歷程入手，淺析了非遺視野下百葉龍藝術(shù)保護(hù)和傳承面臨的困境，提出了加大宣傳和創(chuàng)新力度、建立健全人才培養(yǎng)機(jī)制的傳承策略。

【關(guān)鍵詞】非遺；百葉龍；保護(hù)；傳承

中圖分類號(hào)：G127 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）08-0275-01

2003年，聯(lián)合國(guó)教科文組織通過了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，明確提出，要保護(hù)世界各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的各種傳統(tǒng)文化形態(tài)。同年，我國(guó)開啟了“中國(guó)民族民間文化保護(hù)工程”，并于2005年先后頒布了《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》，逐步加強(qiáng)了傳統(tǒng)民間文化的保護(hù)工作。2006年，在我國(guó)首個(gè)文化遺產(chǎn)日當(dāng)天，浙江百葉龍被列入我國(guó)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。十年來(lái)，在浙江省長(zhǎng)興縣政府和社會(huì)各界的共同努力下，百葉龍藝術(shù)獲得了新的發(fā)展。但在社會(huì)文化日益多元、外來(lái)文化大量涌入的今天，研究浙江百葉龍藝術(shù)的保護(hù)與傳承，仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、浙江百葉龍藝術(shù)概述

浙江百葉龍起源于長(zhǎng)興地區(qū)的民間舞蹈，最早可以追溯到清道光年間，距今已有160余年的歷史。其前身是每年農(nóng)歷元宵節(jié)在長(zhǎng)興市集上表演的荷花燈舞，最初由舞者手持紙質(zhì)的荷花燈、荷葉燈、蝴蝶燈、壽桃燈等道具起舞，后經(jīng)民間藝人的革新，融入中華民族的傳統(tǒng)圖騰——龍的元素，修改原先舞蹈道具的制式，將其制作成既能作為舞蹈道具又能組成龍的身體結(jié)構(gòu)的兩用道具，由此形成了百葉龍的雛形。

百葉龍起舞時(shí)分為兩個(gè)階段，第一階段為舞者手持各種道具各自起舞，表達(dá)夏日荷塘的景觀。當(dāng)舞蹈進(jìn)行到第二階段時(shí)，舞者聚集，通過變換手中道具的形狀并加以串聯(lián)組合，形成數(shù)十朵荷花相接而成的龍形道具，這時(shí)才開始正式舞龍。浙江百葉龍不論是道具形制還是舞龍形式，都與一般的舞龍運(yùn)動(dòng)有很大區(qū)別，地方特色十分鮮明。

二、浙江百葉龍藝術(shù)保護(hù)與傳承的困境

（一）社會(huì)基礎(chǔ)弱化。龍是中華民族的精神圖騰，自古以來(lái)就是威嚴(yán)、力量、吉祥、高貴、尊榮的象征。在古代，凡是以龍為題材的藝術(shù)作品都有著非常廣闊的受眾。然而，當(dāng)前浙江百葉龍藝術(shù)的傳承與發(fā)展，卻面臨著社會(huì)基礎(chǔ)弱化的困境。究其原因，一方面是近現(xiàn)代以來(lái)，由于種種歷史原因，中國(guó)傳統(tǒng)文化逐漸式微，雖然“龍”在百姓的心目中仍然有著崇高的地位，但對(duì)現(xiàn)實(shí)生活及民眾精神的影響已經(jīng)微乎其微。另一方面，改革開放以來(lái)，隨著以先進(jìn)科學(xué)技術(shù)為代表的西方文化強(qiáng)勢(shì)進(jìn)入我國(guó)，新生代受到西方文化的影響，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化日漸生疏。

（二）傳承后繼乏人。百葉龍作為一種表演藝術(shù)，不論是道具的制作、運(yùn)用，還是舞蹈的動(dòng)作、技巧，都具有較高的復(fù)雜性。要成為一名合格的百葉龍舞者，不但需要長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練，還要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力、吃苦耐勞的精神，以及一定的悟性。雖然當(dāng)?shù)卣疄楸Ｗo(hù)和傳承百葉龍藝術(shù)投入了大量的人力、物力，下大力氣研究并創(chuàng)新百葉龍藝術(shù)的表現(xiàn)形式，出臺(tái)了百葉龍藝術(shù)推廣普及的政策措施，但百葉龍舞蹈隊(duì)伍老齡化問題一直比較突出，年輕舞者長(zhǎng)期從事百葉龍表演的意愿不強(qiáng)，使得百葉龍舞蹈隊(duì)伍的人才結(jié)構(gòu)不合理，傳承后繼乏人，嚴(yán)重制約了百葉龍藝術(shù)的發(fā)展。

三、浙江百葉龍藝術(shù)保護(hù)與傳承的策略

（一）加大宣傳和創(chuàng)新力度。浙江百葉龍藝術(shù)是中華傳統(tǒng)文化中的主要組成部分，也是我國(guó)南方具有代表性的舞龍運(yùn)動(dòng)之一。當(dāng)代百葉龍藝術(shù)遭遇傳承困境并非是其本身失去了藝術(shù)價(jià)值，而在于它的藝術(shù)價(jià)值沒有被充分挖掘和彰顯出來(lái)。因此，浙江各級(jí)政府應(yīng)當(dāng)高度重視，加大投入。一方面，要進(jìn)一步加強(qiáng)宣傳，讓更多的群眾知道和了解百葉龍藝術(shù)；另一方面，努力探索創(chuàng)新百葉龍藝術(shù)的表演形式和發(fā)展模式，既要讓百葉龍藝術(shù)與現(xiàn)代舞蹈、舞美、舞臺(tái)更好融合，契合當(dāng)代民眾的審美品位，也要讓百葉龍藝術(shù)表演創(chuàng)造出更大的社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

（二）建立健全人才培養(yǎng)機(jī)制。百葉龍藝術(shù)要發(fā)展，人才是關(guān)鍵。首先，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)當(dāng)探索研究百葉龍藝術(shù)傳承的現(xiàn)代師徒制，通過“老帶新”的方式，讓具有高超表演技藝和道具制作的民間藝人傳授百葉龍藝術(shù)。其次，要努力將百葉龍藝術(shù)表演納入當(dāng)?shù)厮囆g(shù)類院校的教學(xué)內(nèi)容中，讓學(xué)子接觸、學(xué)習(xí)百葉龍藝術(shù)，為其日后進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)和表演奠定良好的基礎(chǔ)。

四、結(jié)語(yǔ)

浙江百葉龍作為我國(guó)重要的傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式，理應(yīng)得到更好的保護(hù)和傳承，發(fā)揮藝術(shù)價(jià)值，承擔(dān)藝術(shù)使命。希望本文能為百葉龍藝術(shù)工作者提供一些有益的借鑒。

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作者簡(jiǎn)介：

崔 偉，男，浙江省湖州師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)院副教授，碩士研究生。研究方向：聲樂教學(xué)與表演。