電影《只要在一起》中的中法文化之異同

摘 要：《只要在一起》主要講述的是四個主人公之間的關(guān)于親情、愛情和友情的故事。故事發(fā)展出乎意料卻也在情理之中，讓觀眾覺得溫馨與感動。導(dǎo)演的鏡頭，就好像在平淡地敘述著時時刻刻都在發(fā)生的各種小事情，四個主人公就是這些小事的聚合體。就是在這些日常生活的小事中，可以看出中法文化上的一些差異和共同點。

關(guān)鍵詞：貼面禮；握手；節(jié)日；習(xí)俗；養(yǎng)老

作者簡介：張春穎（1979-），女，河北承德人，碩士研究生，北京物資學(xué)院外國語言與文化學(xué)院副教授，主要研究方向為法國政治與文化。

[中圖分類號]：J9 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-12--02

電影《只要在一起》又名《巴黎夜未眠》，是根據(jù)法國知名作家安娜·加瓦爾達的暢銷小說《在一起就好》改編的。導(dǎo)演是被稱為“法國電影教父”和“最后的王子”的克勞德·貝里。這部電影雖然故事情節(jié)簡單，刻畫的人物十分貼近生活，如同生活的畫面一樣真實，卻仍然帶有濃厚的法國特色，散發(fā)著法國文藝片獨有的光芒，不苦悶，不激情，就像一股清流在心間流淌，使人沉浸其中，也感受著法國文化的點點滴滴。

一、關(guān)于問候方式

影片出現(xiàn)次數(shù)最多的就是把吻面作為問候方式。親人、朋友每次相遇一般都吻對方臉頰，由左及右，并發(fā)出聲音。擁抱時拍拍對方的后背，握手時注視對方并微笑，會讓人很溫暖，但與之相比，貼面禮不僅顯得更親切，還能讓彼此的心更近，讓彼此更為放松和友好。除了這些表層的含義，貼面禮之所以較之握手在歐洲更加盛行，是因為對于法國人來說貼面禮還有更加豐富的含義。

法國人認為貼面是一種比握手更健康、更文明的禮儀。由于頭臉部是人體最珍貴的部位，是與外界進行交流的重要窗口，因此保持頭臉部的整潔美觀，成為人們每天必須進行的重要課目。當對方將經(jīng)過如此精心修飾的臉頰朝你貼來時，無疑是向你表示了最圣潔、最誠摯的感情。從健康角度看，比起握手，貼面要衛(wèi)生得多。人的雙手由于天天要觸摸許多東西，其帶菌率大大高于臉部。因此，貼面禮在某種意義上看，更受到包括法國人在內(nèi)的歐洲人的重視，而成為他們使用頻率最高的形體語言之一。正確的貼面禮是將自己的左右面頰輕輕地和對方的左右面頰觸挨，同時象性地在對方耳朵邊“吧嗒”一下嘴， 視同輕吻了對方的臉頰。貼面的順序一般是先左后右，其次數(shù)在法國北部和巴黎地區(qū)為左右各一次或左二右一，在南方則是左三右二。 （裘榮慶，2002）

而中國人最主要的見面問候方式是握手，很難接受貼面禮等過于親密的方式，這與儒家的三綱五常、等級分明和含蓄內(nèi)斂的文化有關(guān)。在法國，握手禮是由德高望重者、長者或女士先伸手。在給別人作介紹時，會先把輩分、職位低的人介紹給輩分、職位高的人。而中國人的握手、介紹順序正好相反。兩國都是出于尊重的考慮，但思維方式和習(xí)慣有差異。法國人認為，受尊重者應(yīng)占主動權(quán)和先知情；而中國人認為，受尊重者應(yīng)優(yōu)先被認識。這就是思維方式的偏差導(dǎo)致的禮儀差異。（周曉紅；楊芬，2014）

二、關(guān)于節(jié)日及習(xí)俗

影片中呈現(xiàn)出的重要節(jié)日是圣誕節(jié)，其中一些風(fēng)俗習(xí)慣給觀眾留下了很深的印象。圣誕節(jié)當天，菲利伯特在教堂參加彌撒。在彌撒接近尾聲時，人們排成一隊，逐一用嘴接過神父遞過來的白色圓片。這是天主教堂用小麥做的面餅，稱為圣體。天主教認為，圣體是一件圣事，在這圣事之中，基督用他的體與血，隱身在面餅與葡萄酒的外形下，以非流血的方式自獻于圣父作為祭物，并且把自己賜給信徒，作為信徒靈魂的“神糧”。法國人主要信奉天主教，這是法國人思想精神的支柱，也是一種傳統(tǒng)文化。圣誕節(jié)本身就是一個宗教節(jié)日，對法國人來說，也是最重要的節(jié)日。圣誕節(jié)（Christmas）又稱耶誕節(jié)，是慶祝耶穌基督誕生的慶祝日，譯名為“基督彌撒”。彌撒是教會的一種禮拜儀式。春節(jié)對于中國人來說，正如圣誕節(jié)對于法國人一樣重要。關(guān)于春節(jié)的起源，最被普遍接受的說法是春節(jié)由虞舜時期興起。公元前2000多年的一天，舜即天子位，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當作歲首。據(jù)說這就是農(nóng)歷新年的由來，后來叫春節(jié)。春節(jié)是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，同時也是中國人情感得以釋放、心理訴求得以滿足的重要載體，是中華民族一年一度的狂歡節(jié)和永遠的精神支柱。

法國人過生日的習(xí)慣與我們相似?？谞栐谶^生日時，朋友們?yōu)樗蜕仙盏案?，點燃蠟燭，唱起生日歌，一起為她慶祝生日。能在生日時得到朋友的祝福，收到禮物，這份快樂與幸福會一直留存于心底，心中的孤獨與冷漠也會煙消云散，此刻的卡米爾是快樂而滿足的。與中國人不同的是，法國人有收到禮物后立刻打開的習(xí)慣，這個習(xí)慣在絕大多數(shù)西方國家皆有，這是表達感激和驚喜心情的一種方式。

法國人的葬禮具有宗教色彩。法國的天主教歷史傳統(tǒng)悠久，人們都習(xí)慣土葬，為的是獲得上天堂的機會。但是在電影中，波萊特的葬禮過后用的是火葬，弗蘭克將外祖母的骨灰撒在了她深愛的自己家的漂亮花園里。這說明現(xiàn)在法國人已經(jīng)逐漸適應(yīng)火葬。因為隨著時代的進步，葬禮雖然有一定的儀式要求，但不再走宗教之路，這從一定程度上反映出法國的社會在不斷發(fā)展進步，火葬也有利于節(jié)約土地資源和保護環(huán)境。在波萊特的葬禮上，人們雖然悲傷，卻不大聲哭泣，保持著安靜肅穆的環(huán)境，這是對死者的告慰，是對死者的悼念和哀思的表達。

三、關(guān)于養(yǎng)老

影片在一些方面也體現(xiàn)了中法文化的共同點，比如在養(yǎng)老方面。弗蘭克年邁的外祖母波萊特，即使兒女不在身邊，外孫工作的地方那么遠，不能及時照顧她，也堅持生活在自己的小院兒里，照顧著花花草草，與小貓小鳥兒為伴。但是，老人獨自生活是有危險性的。波萊特不小心摔了一跤，躺在地上自己起不來，多虧經(jīng)常來看望她的鄰居發(fā)現(xiàn)后及時把她送去醫(yī)院并且聯(lián)系了弗蘭克。弗蘭克因為工作忙而且離得遠，直到波萊特做完手術(shù)才匆匆趕到。弗蘭克一到波萊特的身邊，波萊特用無辜的眼神看著弗蘭克，說了一句“我好冷”，流下了眼淚。波萊特的眼淚，不是因為擔(dān)心手術(shù)不成功，而是擔(dān)心自己可能要永遠生活在養(yǎng)老院了。這一句“好冷”表達的不只是身體上的感覺，更多的是精神上和心理上的感受。雖然國的醫(yī)療保險和養(yǎng)老制度十分優(yōu)越，大部分老年人仍然不愿意去養(yǎng)老院。電影中，盡管弗蘭克把外祖母送到條件很好的養(yǎng)老院，波萊特還是認為待在養(yǎng)老院就如同一只狗一樣在等死，她不想就這樣在一個陌生的地方結(jié)束生命。

法國現(xiàn)在的老齡化水平已經(jīng)到了17%，65歲以上的老人達到1126萬，而法國的總?cè)丝跀?shù)僅為6500萬。80歲以上老人占總?cè)丝跀?shù)的5%，占用了13%的住院費用和22%的醫(yī)療費用，是一個龐大的醫(yī)療消費人群。對于老年人的養(yǎng)老模式，法國主張居家養(yǎng)老。75%的老年人（包括孤寡老人和有一定依賴性的老人）在家養(yǎng)老，并為他們提供各種各樣的社會福利設(shè)施，盡量讓他們生活在原有的生活環(huán)境中。25%的老人在機構(gòu)里養(yǎng)老。（叢匯泉，2013）

也許，這就是中國文化中所說的“落葉歸根”，所有的事物都有一定的歸宿，人也一樣。常年客居他鄉(xiāng)的人年紀越大，越愿意回到自己的故鄉(xiāng)度過晚年。影片中波萊特盡管住在很好的養(yǎng)老院，飄揚著優(yōu)美的圣誕歌聲，但是波萊特并不開心，她更需要的是親人的陪伴。這也許是世界上所有老人共同的地方。

結(jié)語：

正如法國人浪漫、優(yōu)雅的性格一樣，影片能夠在平淡中讓人體味憂傷與歡樂，在感動中得到溫暖。雖然身處與中國完全不同的文化氛圍，但是影片中傳遞出的親情、友情、愛情一樣樸實感人。法國在擁有似火熱情的同時也和中國一樣能夠以含蓄平實的方式表達愛與溫暖。中法文化之間存在很多差異，而這些差異就來自成百上千年文化的保留和傳承。我們尊重差異，理解個性，與文化不同的人交往時，要了解其文化習(xí)慣以示尊重。

參考文獻：

[1]裘榮慶.趣談法國人的貼面禮.法語學(xué)習(xí)，2002（3）：91-92.

[2]周曉紅、楊芬.中法日常生活禮儀差異及其文化解讀. 湖北工業(yè)大學(xué)學(xué)報，2014（12）：77-79.

[3]七件圣事.瑞安天主堂. 2011-12-22. http：//blog.sina.com.cn/s/blog_4dcff9f90100vh8c.html

[4]春節(jié).百度百科.http：//baike.baidu.com

[5]5.叢匯泉.法國“依賴老人”養(yǎng)老院的現(xiàn)代化建設(shè).中國醫(yī)院建筑與裝備，2013（8）：42-45.