華琳智
蘇教中圖版“品德與生活”教材通過(guò)教育部審定并投入使用已十幾年。2016年教育部作出工作部署:為貫徹黨的十八屆四中全會(huì)關(guān)于“把法治教育納入國(guó)民教育體系,在中小學(xué)設(shè)立法治知識(shí)課程”的精神,須將教育部、司法部、全國(guó)普法辦聯(lián)合頒發(fā)的《青少年法治教育大綱》的內(nèi)容和要求增加并融入德育教材,義務(wù)教育階段德育課程全部更名為“道德與法治”。2016年9月,低年級(jí)品德教材正式更名為“道德與法治”,新教材按法治教育大綱的相關(guān)內(nèi)容要求作出了修訂,傾注了編者大量的心血,具有鮮明的時(shí)代感。作為一線教師,筆者在研讀思考后,有如下心得。
一、撥動(dòng)情感之弦,烙刻生活之印
道德與法治課程作為目前低年級(jí)德育課程的主渠道,首要目標(biāo)是順應(yīng)學(xué)生的天性,滿足學(xué)生的需求,利用兒童文化的感染力,更好地影響其人生價(jià)值觀、審美價(jià)值觀和道德價(jià)值觀。
1.新教材單元框架的改變更貼近學(xué)生生活
打開(kāi)“道德與法治”新教材目錄,首先映入眼簾的是單元框架的改變?!暗赖屡c法治”低年段新教材將課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“三經(jīng)四緯”課程框架拓展為伴隨學(xué)生生活圈由近及遠(yuǎn)的變化和不斷擴(kuò)大的范疇,形成了“我”和家庭、“我”和學(xué)校、“我”和自然、“我”和社會(huì)這樣層層遞進(jìn)的格局,進(jìn)而設(shè)置了學(xué)生的四個(gè)生活場(chǎng)域——家庭場(chǎng)域、學(xué)校場(chǎng)域、自然場(chǎng)域、社會(huì)場(chǎng)域。家庭是學(xué)生德性生長(zhǎng)的出發(fā)點(diǎn),因此要遵循學(xué)生生活邏輯,遵循新課程標(biāo)準(zhǔn)。新教材從“我”出發(fā),更加符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,更加貼近學(xué)生的生活現(xiàn)場(chǎng),教學(xué)內(nèi)容具體生動(dòng),教學(xué)方式別開(kāi)生面。新教材的獨(dú)具匠心,更有利于促進(jìn)低年級(jí)學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展,構(gòu)成他們形成道德修養(yǎng)與法治意識(shí)的生動(dòng)畫(huà)面。
2.新教材使學(xué)生樂(lè)學(xué)、教師樂(lè)用
“道德與法治”新教材具有鮮明的時(shí)代感。新教材中實(shí)拍的照片,簡(jiǎn)短清晰的文字,配上故事、兒歌、童謠、名言……體現(xiàn)了活動(dòng)課程的特色,富有兒童文化情趣,深得師生喜愛(ài)。作為一線教師,需要認(rèn)真學(xué)習(xí)理解教材編寫(xiě)意圖與邏輯,參照教材編排的活動(dòng)步驟教學(xué),和學(xué)生一起,用好新教材,并積極促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展。這也是時(shí)代所賦予的社會(huì)發(fā)展主旋律和現(xiàn)代化教育的必然要求。
二、撥動(dòng)素養(yǎng)之弦,烙刻整合之印
1.核心素養(yǎng)的澄清與融通
在不同歷史時(shí)期,人才培養(yǎng)的側(cè)重點(diǎn)不盡相同。在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)為主導(dǎo)的古代社會(huì),人才的培養(yǎng)重視道德品性;在工業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)為主導(dǎo)的現(xiàn)代社會(huì),人才的培養(yǎng)重視能力本位;在以信息經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的當(dāng)代社會(huì),人才的培養(yǎng)更重視核心素養(yǎng)。其實(shí)從本質(zhì)上講,關(guān)注學(xué)生的核心素養(yǎng),就是關(guān)注“教育要培養(yǎng)什么樣的人”這一最根本的問(wèn)題。
2.為素養(yǎng)而教,關(guān)注知識(shí)的深層結(jié)構(gòu)
未來(lái)基礎(chǔ)教育的頂層理念就是強(qiáng)化學(xué)生的核心素養(yǎng)。而“素養(yǎng)”不同于“素質(zhì)”,“素質(zhì)”對(duì)應(yīng)的是“教育”,而“素養(yǎng)”對(duì)應(yīng)的是“學(xué)生”,既強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)中的學(xué)科本位,更強(qiáng)調(diào)學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展的跨學(xué)科性和整合性。《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》作為一套經(jīng)過(guò)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的育人目標(biāo)框架,將從多個(gè)途徑引導(dǎo)課程設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)踐、教育評(píng)價(jià)等各教育環(huán)節(jié)的變革。教師應(yīng)理性看待“核心素養(yǎng)”,辯證思考,重要的是要有自己的認(rèn)識(shí)和判斷,才能在課堂中為素養(yǎng)而教。
三、撥動(dòng)價(jià)值觀之弦,烙刻法治之印
1.“水治”比“刀制”更為適切
江蘇省品德教研員杜文艷老師在進(jìn)行新教材培訓(xùn)時(shí)曾說(shuō):對(duì)國(guó)家和社會(huì)的治理來(lái)說(shuō),法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰,就像車(chē)之兩輪、鳥(niǎo)之雙翼,道德解決不了的問(wèn)題,需要法律去規(guī)范,法律管不到的地方,需要道德去彌補(bǔ)。十八屆四中全會(huì)決定:“必須堅(jiān)持一手抓法治、一手抓德治……既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用,又重視發(fā)揮道德的教化作用,以法治體現(xiàn)道德理念、強(qiáng)化法律對(duì)道德建設(shè)的促進(jìn)作用,以道德滋養(yǎng)法治精神、強(qiáng)化道德對(duì)法治文化的支撐作用,實(shí)現(xiàn)法律和道德相輔相成、法治與德治相得益彰?!狈ㄖ问欠ㄖ频牧⒆泓c(diǎn)和歸宿,法制的發(fā)展前途必然是最終實(shí)現(xiàn)法治。從培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)和法治信仰的角度出發(fā),不用“刀制”用“水治”更為適切。
2.注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)法治文化的認(rèn)同
南京師范大學(xué)法學(xué)院龔?fù)⑻┰洪L(zhǎng)在《法治教育與法治文化認(rèn)同》的講座中曾提出中小學(xué)開(kāi)展法治教育的憲法、法律、法規(guī)和政策依據(jù),而中共中央、國(guó)務(wù)院轉(zhuǎn)發(fā)的《中央宣傳部、司法部關(guān)于在公民中開(kāi)展法治宣傳教育的第七個(gè)五年規(guī)劃(2016—2020年)》中指出,法治宣傳教育要堅(jiān)持從青少年抓起,把法治教育納入國(guó)民教育體系,引導(dǎo)青少年從小掌握法律知識(shí)、樹(shù)立法治意識(shí)、養(yǎng)成守法習(xí)慣。道德與法治教育教學(xué),最終要落實(shí)在引導(dǎo)掌握法律知識(shí)、樹(shù)立法治意識(shí)、養(yǎng)成守法習(xí)慣。
3.教育教學(xué)中法治意識(shí)教育的融入
《青少年法治教育大綱》提出的小學(xué)階段目標(biāo)是“著重普及憲法常識(shí),養(yǎng)成守法意識(shí)和行為習(xí)慣,讓學(xué)生感知生活中的法、身邊的法,培育學(xué)生的國(guó)家觀念、規(guī)則意識(shí)、誠(chéng)信觀念和遵紀(jì)守法的行為習(xí)慣”。教材融入和彰顯了法治教育內(nèi)容,使新教材“道德與法治”名符其實(shí)。
筆者執(zhí)教二年級(jí)上冊(cè)第7課“愛(ài)護(hù)動(dòng)物”參加優(yōu)質(zhì)課評(píng)比時(shí),就將教學(xué)目標(biāo)中的知識(shí)與技能目標(biāo)設(shè)置為:了解一些動(dòng)物的常識(shí),知道動(dòng)物是人類(lèi)的朋友,滲透“法治窗”保護(hù)動(dòng)物的相關(guān)知識(shí)。在“行為引導(dǎo),人與動(dòng)物和諧共處”環(huán)節(jié),筆者出示了獵取象牙、白鰭豚滅絕的材料,拋出問(wèn)題“我們應(yīng)該怎樣對(duì)待這些動(dòng)物朋友”,讓學(xué)生充分討論,自主思考解決辦法。從學(xué)生自己制定“愛(ài)護(hù)動(dòng)物公約”,到地方政府設(shè)置諸多野生動(dòng)物自然保護(hù)區(qū),再層層推進(jìn)引出國(guó)家頒布的《中華人民共和國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)法》,以此觸動(dòng)學(xué)生的心靈,激發(fā)他們愛(ài)護(hù)動(dòng)物的情感。
法治意識(shí)的培養(yǎng)應(yīng)結(jié)合年段目標(biāo),自然而巧妙地進(jìn)行滲透,用好低年級(jí)“道德與法治”新教材,將為學(xué)生積極地傳遞正能量,讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和法治意識(shí)在學(xué)生的心田萌芽,為學(xué)生成為合格的小公民奠基。學(xué)科學(xué)習(xí)的最終目的應(yīng)該是形成高于學(xué)科知識(shí)的學(xué)科素養(yǎng),德潤(rùn)心靈,法護(hù)成長(zhǎng),教師們應(yīng)努力建構(gòu)“走心”的課堂,讓每一個(gè)學(xué)生真真切切地受益。
(責(zé)任編輯 郭向和)