論知識與文化

楊森

摘要：闡述了文化與知識的定義，以及在當代的社會的背景下知識與文化出現(xiàn)的問題，從三方面重知識輕文化的現(xiàn)象、西方元素太多，太少的東方的文化、在當下的文化與知識不協(xié)調(diào)，且文化缺乏自信與自覺的現(xiàn)象進行闡述。從而我們應該樹立較高的民族自信與文化自信，做到知識與文化統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展，在移動信息的時代我們要補齊短板做一個有知識、有文化、有思想、有紀律的新青年。

關(guān)鍵詞：知識；文化；自信

中圖分類號：G640 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）22-0075-02

在當今的社會中，當談及知識與文化時往往將二者捆綁在一起，認為高知識分子必然具有較高的文化素養(yǎng)。實際上當我們從較深的層次中出發(fā)時，知識與文化卻是兩個不同的維度，理清知識與文化的關(guān)系不僅有助于我們的研究而且還會提升我們的涵養(yǎng)。由于本人學識淺陋，只能從淺入方面談一下知識與文化的關(guān)系。

我們先從分析知識與文化的定義出發(fā)，究竟什么是知識與文化呢？知識就是在生活中獲得累計經(jīng)驗的量化，是我們在社會經(jīng)驗中獲得的知識經(jīng)驗，是一次形式的經(jīng)驗知識，也是在先進形式的經(jīng)驗系統(tǒng)科學的理論。然而什么是文化呢？這是我們不可回避的最起始性的基礎(chǔ)命題。文化就是文明的教化，既有高深的又有大眾的文化。然而不同的思考就會有不同的回答。文化就是人在其道德品質(zhì)和生態(tài)狀況下的反映，廣義的文化就是存在著這樣的一個符號的體系，它在給各種的事物賦予本身所不具備的各種意義，就是人類創(chuàng)造出來的一切物質(zhì)和精神價值的總體性，在非意識形態(tài)下包含自認科學、語言和文字等。文化和知識是兩個完全不同的觀念。文化對我們來說是一個相對寬泛但是又是比較有形的概念，充當著對社會利益的調(diào)節(jié)和規(guī)范作用；知識想對來說就是較為有實用的價值與利益導向的。知識需要文化來把舵掌握方向，文化需要用知識來開辟新道路。文化還具有了解世界傳遞文明、咨政育人、為社會服務(wù)。沒有文化的知識，其靈魂是匱乏的。以前我們都是叫知識分子，現(xiàn)在都是文化分子的說法，這種叫法的改變正是在強調(diào)我們我們當代的人既要有知識還得要有文化。使我們新時代的人們所必須具備的最基本的素質(zhì)。然而知識與文化的關(guān)系并不是很容易就能表達出來，就像我們在日常生活中遇到的“先有雞還是先有雞蛋的問題”。知識是硬件，我們學習文化知識來武裝充實自己，文化充當了軟件的角色，軟件與硬件的合理搭配才是我們一個人的修養(yǎng)與內(nèi)涵的體現(xiàn)。

合理的知識結(jié)構(gòu)是擔任現(xiàn)代社會職業(yè)崗位的必要條件和人才成長的基礎(chǔ)，廣博的知識是對人才適應社會崗位、應變環(huán)境的文化基礎(chǔ)。沒有文化的知識就像失去了靈魂的軀體。在現(xiàn)實的生活中高學歷的人做出低素質(zhì)的事情時而發(fā)生，如湖南郴州原市委書記，以“儒雅”著稱，寫得一手好文章，這樣的高級知識分子，在任職七年間利用職務(wù)的便利斂財三千多萬元，可以說他是絕對地沒有文化。當然淵博的知識與高尚的文化同時兼?zhèn)涞?，居里夫人偉大的物理學家一生獲得無數(shù)獎項，但是居里夫人卻視名利與金錢如糞土，她將獲得的獎金全部捐贈給了科研事業(yè)。綜上所述，在文化與知識的協(xié)調(diào)發(fā)展過程中大致面臨以下問題。

一、重知識輕文化的現(xiàn)象

知識就是力量。得人才者得天下，失人才者失天下。這種就是體現(xiàn)了人們對于知識的推崇的心理，雖然說知識是經(jīng)濟發(fā)展和社會進步文明的助推器，但是過多的強調(diào)知識的重要性，而忽略文化的作用。文化不單單是作為一種消遣。不可否認知識在文化的發(fā)展長河中起到了積極的促進作用，中華民族好多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是以文字的形式來呈現(xiàn)出來，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才得以流傳下來如文字、書法、詩歌等都是以知識為載體的。知識固然重要，但不是評價一個人的唯一標準，我們除了看他是否有知識外還需要考慮文化的素養(yǎng)，知識是學術(shù)與利器，而文化就是規(guī)律與外象。人生的價值觀、道德觀決定著知識的使用方向。社會中不乏因為不是985或211高校畢業(yè)就將來求職的學生拒之門外。因為這個崇尚知識的門檻使好多優(yōu)秀人才邁不過去。我們說的全面發(fā)展不光是德智體美還有文化的修養(yǎng)。文化是可以啟發(fā)我們的思維、開闊視野、拓寬知識面、增強專業(yè)能力和社會的適應性。在我們學習文化知識的同時還需要加強中國傳統(tǒng)文化的學習，不要讓知識與文化兩級分化，它們是一個整體，不容分割。老子說“勝人者力，自勝者”。成事在天某事在人，強調(diào)的勝人之力就是運用現(xiàn)代一些知識和發(fā)達的高科技來實現(xiàn)，自勝更加突出的是內(nèi)在強大的力量。

二、西方元素太多，太少的東方的文化

現(xiàn)在的國人對西方的文化形成了一種盲目追風崇拜之中，隨著情人節(jié)、圣誕節(jié)西方文化傳入中國，受到國人大力的追捧。包括我們在日常生活中與人交往時總是喜歡說著漢語夾雜著一兩句英文，來顯示自己與眾不同。我們中華民族上下五千年的歷泱泱歷史，培育了許多的優(yōu)秀獨特的民族文化。如太極、蔚縣剪紙、民族戲劇、曲藝、國畫、書法和中國傳統(tǒng)服飾——漢服，中國文化強調(diào)從“修”到“悟”，是從外在到內(nèi)在的滲透。中國文化的多樣性與差異性，是對民族特有文化體質(zhì)的體現(xiàn)。中華強大的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)在中華民族基因中生根，正在潛移默化地影響著中國人民的思維方式和行為方式。文化在生活中是息息相連的，已經(jīng)深深融入我們生活的方方面面，在享受著它帶來的對我們來說卻是不自知的東西。

三、在當下的文化與知識不協(xié)調(diào)，且文化缺乏自信與自覺的現(xiàn)象

2013年11月26日習近平總書記在山東曲阜考察孔府強調(diào)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件，必須大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。我們中華民族具有五千多年文明歷史，創(chuàng)造了中國文化博大精深追求，為人類文明進步做出了不可磨滅的貢獻。在中華民族的基因里所展現(xiàn)的勤勞、勇敢、善良是我們引以為豪的。其中中國共產(chǎn)黨的成立就是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和發(fā)展者完美體現(xiàn)。要以中華民族創(chuàng)造的一切精神財富以文化人、以文育人，中華民族要以兼容并蓄、海納百川的氣概做到傳承和弘揚中華民族文化。中國作為世界上最大的發(fā)展中國家始終秉持著包容和平的態(tài)度來解決國與國之間的問題。從小布什總統(tǒng)上任時就曾說“我們與中國是對立的關(guān)系”；克林頓總統(tǒng)也曾說“不能讓一個大中國強大起來”。雖然中國被許多西方國家認為是假想敵。但是歷史的潮流已經(jīng)阻擋不住中國的快速發(fā)展。無數(shù)的歷史事實證明我們的道路是正確的。中國作為五個常任理事國之一，始終秉持著包容、和平、世界人民共同發(fā)展。中國實行的一帶一路就是鮮明的證明。一帶一路使歐洲、中亞、南亞、東南亞等共建絲綢之路經(jīng)濟帶實現(xiàn)共建繁榮。一個富強的中國正在崛起。在2013年12月習總書記在中央政治局第十二次集體學習時指出“提高國家文化軟實力，關(guān)系我國在世界文化格局中的定位，關(guān)系我國國際地位和國際影響力，關(guān)系‘兩個一百年奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的實現(xiàn)”。所以作為21世紀的新青年更應該樹立偉大理想與抱負，少年強則中國強。在2016年9月舉辦的G20峰會取得了圓滿成功。俄羅斯總統(tǒng)普京在G20峰會上曾說“中國經(jīng)濟對世界經(jīng)濟發(fā)展有不可或缺的積極作用”。

知識與文化應該是知識需要文化來統(tǒng)領(lǐng)，反過來文化需要用知識來開辟新的前景。在這種文化與知識的背景下需要我們規(guī)范道德標準，極力提倡做崇高的人。子夏說：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣”；“百工居其肆以成其言，君子學以致其道”；“日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣”；“雖小道，必有可觀者焉”；“仕而優(yōu)則學，學而優(yōu)則仕”。中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給我們打開了一扇充實文化與提升文化的大門。其次還要大力弘揚我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是時代賦予我們的責任。學習文化知識來充實自己?，F(xiàn)在有知識沒文化是社會發(fā)展中處在階段性現(xiàn)象。這種現(xiàn)象隨著社會發(fā)展會慢慢消失。在社會上我們要營造良好的氛圍讓那些反文化或者是文化素養(yǎng)的現(xiàn)象失去發(fā)展的市場，使泱泱中華優(yōu)秀文化得以繁榮。

參考文獻：

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[4]習近平總書記系列重要講話讀本——關(guān)于建設(shè)社會主義文化強國[N].人民日報，2014-12.

On Knowledge and Culture

YANG Sen

（Shihezi University，Shihezi，Xinjiang 832003，China）

Abstract：This paper introduces the definition of culture and knowledge，and knowledge and culture in the contemporary social background appears，from the three aspects of knowledge is more important than cultural phenomenon，the Western elements too much，too little of the oriental culture，culture and knowledge in the current lack of coordination，and the lack of culture confidence and consciousness phenomenon in this paper. So we should set up a higher national self-confidence and cultural self-confidence，to achieve the coordinated development of knowledge and culture，in the mobile era of information we have to do a short board filled with knowledge，culture，ideology，New Youth discipline.

Key words：knowledge；culture；self-confidence