加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，提高藏區(qū)少數(shù)民族學(xué)生政治素質(zhì)

彭麗

對(duì)于一個(gè)民族而言，愛(ài)國(guó)主義的思想觀念是形成向心力和凝聚力的基礎(chǔ)，是促進(jìn)民族發(fā)展和進(jìn)步的重要力量。藏區(qū)學(xué)校是培養(yǎng)民族人才的重要場(chǎng)所，必須要做好對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育工作。除了要教育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，還要對(duì)學(xué)生強(qiáng)國(guó)、報(bào)國(guó)的能力進(jìn)行大力培養(yǎng)。

1 通過(guò)馬克思主義開(kāi)展對(duì)藏區(qū)少數(shù)民族學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育

要對(duì)藏區(qū)少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)，使其深入地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。通過(guò)對(duì)理智灌輸教育模式的正確運(yùn)用，使學(xué)生深層次的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題得到有針對(duì)性的解決，并且全面增強(qiáng)學(xué)生的思想政治覺(jué)悟，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的引導(dǎo)，使其不僅成為一個(gè)愛(ài)國(guó)主義者，還要成為一個(gè)共產(chǎn)主義者。

2 對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)愛(ài)民、歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感等進(jìn)行大力培養(yǎng)

在對(duì)藏區(qū)少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的同時(shí)，需要不斷地挖掘中華民族的傳統(tǒng)教育資源，并且賦予其深刻的時(shí)代內(nèi)涵，從而借此有效的防止在全球一體化的背景下，西方國(guó)家的文化滲透和輸入。要與社會(huì)主義國(guó)情教育密切結(jié)合，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義進(jìn)行大力傳承，對(duì)繼承與創(chuàng)新的關(guān)系進(jìn)行正確處理，密切結(jié)合弘揚(yáng)民族精神與愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)主義制度教育與愛(ài)國(guó)主義教育。通過(guò)國(guó)情教育，使藏區(qū)少數(shù)民族學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的民族自豪感和社會(huì)主義優(yōu)越性進(jìn)行培養(yǎng)；通過(guò)危機(jī)意識(shí)教育，使藏區(qū)少數(shù)民族學(xué)生對(duì)新形勢(shì)下，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所面臨的各種新矛盾和新情況產(chǎn)生清醒的認(rèn)識(shí)，將這些學(xué)生振興中華、奮發(fā)圖強(qiáng)的愛(ài)國(guó)熱情激發(fā)出來(lái)。

3 弘揚(yáng)“祖國(guó)統(tǒng)一”“民族團(tuán)結(jié)”的主旋律

作為一個(gè)具有悠久歷史的統(tǒng)一的多民族國(guó)家，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育的一貫宗旨。因此，在對(duì)藏區(qū)少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育時(shí)，也要把握維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的主旋律。

3.1 維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是愛(ài)國(guó)主義教育的出發(fā)點(diǎn)

作為一種行為模式、價(jià)值觀念和思想觀念，愛(ài)國(guó)主義的思想本位是國(guó)家和民族，也就是強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的奉獻(xiàn)精神和忠誠(chéng)意識(shí)。愛(ài)國(guó)主義思想在我國(guó)各族人民中均得到了廣泛的認(rèn)可，已經(jīng)成為中華民族維護(hù)國(guó)家利益的一種自覺(jué)行為。因此在對(duì)藏區(qū)少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育時(shí)，可以向?qū)W生介紹我國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一致、抵抗外侮的英雄事跡，激發(fā)學(xué)生對(duì)于祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的認(rèn)同感。

3.2 維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是愛(ài)國(guó)主義教育的落腳點(diǎn)

在愛(ài)國(guó)主義教育中，要向?qū)W生灌輸維護(hù)祖國(guó)領(lǐng)土和主權(quán)的堅(jiān)定態(tài)度和意識(shí)。在全球化的大背景下，主權(quán)仍然是一個(gè)國(guó)家的立足之本。不可忽略的是，當(dāng)前很多國(guó)外勢(shì)力有意歪曲歷史、歪曲事實(shí)，蓄意破壞我國(guó)的國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，用分裂思想和民族極端思想腐化藏區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生。在愛(ài)國(guó)主義教育中，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生正視當(dāng)前的國(guó)際政治形勢(shì)，使少數(shù)民族學(xué)生牢記家國(guó)一體的觀念，認(rèn)識(shí)到祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)與每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、發(fā)展息息相關(guān)，提高少數(shù)民族學(xué)生對(duì)于腐朽思想、分裂思想的辨別和抵御能力。

3.3 在法理的框架內(nèi)表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情

在愛(ài)國(guó)主義教育中，要向藏區(qū)少數(shù)民族學(xué)生闡明愛(ài)國(guó)的情感、認(rèn)識(shí)和行為之間的相互關(guān)系，以及三者的發(fā)生順序，引導(dǎo)學(xué)生在法理的框架內(nèi)合理地表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情，使學(xué)生學(xué)會(huì)理性愛(ài)國(guó)。要使少數(shù)民族學(xué)生認(rèn)識(shí)到，各民族人民都是中華民族的一分子，身為中國(guó)人就必須遵紀(jì)守法，在民族建設(shè)中，少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生更應(yīng)該發(fā)揮模范帶頭作用，體現(xiàn)新時(shí)代藏區(qū)學(xué)生遵紀(jì)守法、理性愛(ài)國(guó)的良好精神風(fēng)貌。

4 將愛(ài)國(guó)主義教育和民族特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)

要使藏區(qū)少數(shù)民族學(xué)生能夠?qū)?ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)民族與愛(ài)祖國(guó)緊密地結(jié)合起來(lái)，在感受身為中國(guó)人的自信、自豪的同時(shí)，也要樹(shù)立建設(shè)家鄉(xiāng)、報(bào)效祖國(guó)的民族使命感和責(zé)任感。與內(nèi)地相比，藏區(qū)一部分地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的建設(shè)還相對(duì)落后，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)藏區(qū)的歷史，正視家鄉(xiāng)的發(fā)展情況，看清祖國(guó)發(fā)展的大好形勢(shì)，鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立報(bào)國(guó)志向，打造和諧藏區(qū)。

5 結(jié)語(yǔ)

西藏地區(qū)在獨(dú)特的自然環(huán)境中孕育出了獨(dú)特的藏區(qū)文化。在愛(ài)國(guó)主義教育中，要充分尊重藏區(qū)少數(shù)民族本身的風(fēng)俗習(xí)慣和信仰，挖掘少數(shù)民族文化中熱愛(ài)祖國(guó)、維護(hù)統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)和諧的優(yōu)秀思想，與現(xiàn)代愛(ài)國(guó)主義教育結(jié)合，將優(yōu)秀的倫理道德與愛(ài)國(guó)主義教育融為一體，使學(xué)生感受到黨和政府尊重少數(shù)民族歷史文化的赤誠(chéng)之心，建立起各族人民的統(tǒng)一戰(zhàn)線。

（作者單位：西藏昌都市初級(jí)中學(xué)）