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      淺談第三方平臺在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中的應用

      2017-05-16 20:51:33李鯤夏波
      關(guān)鍵詞:鞣制魚皮赫哲族

      李鯤+夏波

      本文所講述的第三方平臺指的是在政府和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(下稱“非遺”)的繼承者之間所建立的通道,這個平臺著力于將“非遺”變?yōu)閷@a(chǎn)品,使得“非遺”不再只是悠久的文化標志,更是煥發(fā)著新時代氣息的產(chǎn)品。

      一、第三方平臺存在的前提

      1.“非遺”的特點

      脆弱性。民間傳統(tǒng)工藝是“非遺”中非常重要的組成部分。但許多民間傳統(tǒng)工藝并未被記載在紙上,特別是在中國古代,大量的民間傳統(tǒng)工藝是由手藝人通過口口相授的方式傳給后人,而一旦遇到戰(zhàn)亂,這些傳統(tǒng)工藝就會面臨失傳的危險。因此導致中國古代有著數(shù)量眾多的手工藝,而流傳至今的卻是鳳毛麟角。

      地域性。民間傳統(tǒng)手工藝通常具有地域性,該地域獨特的自然生態(tài)環(huán)境、文化傳統(tǒng)、宗教信仰、生產(chǎn)生活水平以及日常生活習慣等方面決定了其特點和傳承。

      自我保護的消極性、被動性。民間傳統(tǒng)手工藝人社會地位較低,加之他們的手藝主要是用于糊口而不是藝術(shù)賞鑒,所以當他們的技藝遭遇侵權(quán)時,自我保護觀念并不強,也不具備相應的自我保護能力。

      2.國家和社會對“非遺”的重視

      黨的十六大報告提出,要“扶持對重要文化遺產(chǎn)和優(yōu)秀民間藝術(shù)的保護工作?!彪S著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展,我國知識產(chǎn)權(quán)保護的力度也在不斷加大。2014年11月6日,全國首家知識產(chǎn)權(quán)審判專門機構(gòu)——北京知識產(chǎn)權(quán)法院掛牌成立,這是十二屆全國人大常委會第十次會議表決通過《關(guān)于在北京、上海、廣州設立知識產(chǎn)權(quán)法院的決定》后邁出的重大一步,也表明了我國政府對知識產(chǎn)權(quán)保護的重視。

      3.知識產(chǎn)權(quán)制度較完善

      知識產(chǎn)權(quán)制度較完善就意味著社會經(jīng)濟較發(fā)達,公民的文化修養(yǎng)水平較高,國民對知識產(chǎn)權(quán)的重視程度也就比較高。2016年國務院下發(fā)了《國務院關(guān)于新形勢下加快知識產(chǎn)權(quán)強國建設的若干意見》,知識產(chǎn)權(quán)強國戰(zhàn)略已經(jīng)成為新時期的國家戰(zhàn)略,可以預見在不久的未來,我國知識產(chǎn)權(quán)制度將更完善。

      4.專業(yè)團隊和專業(yè)人才完備

      第三方平臺針對的對象是民間傳統(tǒng)手工藝人,目的是為其申請專利。然而在這個過程中,將涉及生物、化學、物理等方面的知識,同時還需要工作人員具備較高的藝術(shù)鑒賞能力。例如赫哲族魚皮服飾鞣制技藝的流程中就涉及化學、物理等知識,因此,第三方平臺的工作人員必須是知識產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域的專業(yè)人才。只有具備具有較高專業(yè)素養(yǎng)的人才,第三方平臺才能更好地發(fā)揮其作用。

      二、第三方平臺發(fā)展效益預測

      我國的傳統(tǒng)工藝歷史悠久、種類繁多、覆蓋面廣,它們蘊含著中華民族的文化價值理念、思想智慧和實踐經(jīng)驗。如赫哲族魚皮服飾鞣制技藝是世界上唯一尚未失傳的以魚皮為原料制作服飾的技術(shù),又比如湘繡、蜀繡、川繡的針法,又如皮影戲中人物的制作技法等等,這些傳統(tǒng)工藝是我國的寶貴財富,但現(xiàn)在這些技藝并未被我國充分利用,它們的經(jīng)濟效益并未完全顯現(xiàn)。而令人尷尬的是,不少傳統(tǒng)工藝,如古窯陶瓷的燒制工藝等被其他國家掌握并制成產(chǎn)品后,又反銷到中國,而中國國民則以高價購買。

      中國濃重而神秘的東方色彩獨具魅力,癡迷于中國的美食、山水畫、戲劇、繡藝的國外友人比比皆是,這就奠定了中國民間傳統(tǒng)工藝在國外的市場基礎(chǔ)。因此,中國民間傳統(tǒng)工藝應擴大應用范圍,如赫哲族魚皮服飾鞣制技藝不僅可以用于服飾上,還可以應用于箱包、首飾、家具等。突破原有的應用范圍,就可以讓傳統(tǒng)工藝煥發(fā)新的光彩,從更多方面、角度、層次進入公眾視野,走向世界。

      知識產(chǎn)權(quán)作為知識的“守護者”,最大作用在于為擁有文化遺產(chǎn)的群體、個人獲得一定的權(quán)益,適當促進“非遺”的市場化利用(如轉(zhuǎn)讓、許可使用等),顯現(xiàn)“非遺”的經(jīng)濟價值,從而避免因主體的放棄和傳承者的減少而導致文化遺產(chǎn)的滅失。這種利益刺激的機制與法律上提供的強制保護相得益彰,結(jié)合兩者可以使“非遺”更好地延續(xù)和發(fā)展。由此,致力于將民間傳統(tǒng)工藝變?yōu)楫a(chǎn)品的第三方平臺發(fā)展?jié)摿薮螅б姹厝灰卜浅?捎^。

      三、第三方平臺搭建和運行要素分析

      1.服務群體

      第三方平臺的服務群體是中國民間傳統(tǒng)手工藝人。中國的手工藝人通常信奉“傳內(nèi)不穿外”和“口頭傳授”的原則,所以不少傳統(tǒng)手工藝的傳承人較少。尤其是現(xiàn)今許多年輕人并不樂意學習這些復雜繁瑣的手工藝,而手工藝人年紀較大,文化水平有限,當他人侵犯其知識產(chǎn)權(quán)時,他們并未意識到這一點,不能很好地維權(quán)。同時,“非遺”聚集區(qū)也可作為被服務對象,納入第三方平臺的服務體系。

      2.服務目標

      第三方平臺致力于將中國民間傳統(tǒng)手工藝申請為專利,將其擴展到更多的領(lǐng)域發(fā)展,同時又要拿起知識產(chǎn)權(quán)武器來保護“非遺”的合法權(quán)益。具體而言,第三方平臺提供的是一種保護型服務,即以專利為主要載體,為“非遺”的開發(fā)、維護、布局、維權(quán)等客觀需要提供全方位服務。

      3.平臺性質(zhì)

      第三方平臺除了以盈利為目的,還以更好地保護國家財產(chǎn)為重要職責,因此還具有一定的公益性。因而至少在其發(fā)展前期,平臺的工作人員應當有一部分來自知識產(chǎn)權(quán)局,擔任監(jiān)控、運營管理等工作,以保證平臺的公益性。當該平臺的運營走向正軌,能較好地發(fā)揮其服務職能后,再考慮社會人才的輸入問題。

      4.運營方式

      第三方平臺的經(jīng)濟來源主要考慮以下幾個方面:第一,為民間傳統(tǒng)工藝申請專利成功時,可以適當?shù)匾笫止に嚀碛姓咧Ц斗召M用。第二,為“非遺”專利人進行專利布局,并收取費用。第三,當專利權(quán)人發(fā)現(xiàn)有他人侵權(quán)時,該平臺會主動幫助專利權(quán)人向侵權(quán)人索償,并根據(jù)一定的比例收取費用?!?/p>

      注:本文為湖南省2016年大學生研究性學習和創(chuàng)新性實驗計劃項目《對赫哲族魚皮衣鞣制技術(shù)的專利保護》(編號:CX1621)的階段性研究成果。

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