心無執(zhí)念，何以永恒？

楊惜然

顧城曾稱：“執(zhí)者失之”，那大概是勸說那些在世人眼中對某些事物執(zhí)著到頑固的人吧。但我想問，你們可曾聽過：不瘋魔，不成活？這紅塵大千又能有幾人無欲無求？而所有的愛恨情仇、貪嗔癡怨又何嘗不是執(zhí)念？生而為人，便要用其一生來完成夙愿。若真能心無執(zhí)念，那么我的存在又有何意義呢？

顧城有言：“我想當(dāng)一個詩人的時候，我就失去了詩；我想當(dāng)一個人的時候，我就失去了我自己?！蔽覄t不以為然，或者說，不完全贊同。成為詩人，這曾是許多人的夢想或夢的起點，但結(jié)局各不相同。就如李白，他憑借詩詞的俊逸輕揚得到唐玄宗的賞識，那時他的身份便是詩人，而他失去詩了嗎？恰恰相反，他用自己的一生和無二的詩風(fēng)繪出了半個盛唐。還有一部分人呢？他們單純地為了博得“詩人”的名號而去做詩，那當(dāng)然是附庸風(fēng)雅，貽笑大方??！落墨揮毫、詩韻自成的境界也變得遙不可及。同樣的道理，想做真正的自己，也未必會失去自我。生于紅塵，“放浪形骸之外”可能不太實際。但若心中長有一份不屈意志，那么思想世界便不易為外物左右，也就誕生了自我。而只有那些想在自己身上貼上“××大人物”標(biāo)簽的人，才會披上“戲服”，戴上“面具”，粉墨登場。時間久了，“面具”摘不下，就失去了自我。

顧城還說過：在你什么也不想要的時候，一切如期而來。我試問：若心無所求，那所謂的“一切”又于我何益？在我看來，是執(zhí)念驅(qū)使蒲松齡用生命譜寫《聊齋》，是執(zhí)念催促辛棄疾以難酬壯志高吟壯歌，亦是執(zhí)念成就倉央嘉措情緣與佛緣錯纏的傳奇一生。所以，唯有執(zhí)者，明曉自己的欲望，才能在機遇來臨時，達(dá)其所愿。

什么是人生？就是秉持著一個又一個執(zhí)念，一往無前地攀上一個又一個巔峰，卻也淡定從容，不忘駐足欣賞一下沿途風(fēng)景。我敬佩這樣的執(zhí)著，也渴望成為那樣的人，不負(fù)流年，不枉此生。我想，人生匆匆，不要等到驀然回首，才看到心中的野獸！

（指導(dǎo)教師：王玉杰/編輯：于智博）